sábado, 25 de marzo de 2017

Elogio del Asombro 10

Elogio del Asombro 10
El tema del cambio de conciencia se acerca al debate político. Desde el neoliberalismo la propuesta es coherente. Eficiencia, agresividad, competencia. Por omisión, pero no por ello menos importante, capacidad de ser habilis integral, en la manipulación, en la falta ética bien oculta, en el no ceder a los impulsos humanitarios, solidarios, estéticos, ecología, si no van encaminado a tener ventajas, a ganar en poder.
Los portadores de otras propuestas, sociales, ecológicas, culturales, de género, espirituales, plantean transformaciones de conciencia más o menos explícitas para permitir el reconocimiento de los derechos humanos, el avance sobre la pobreza, las drogas, la violencia, la armonía con la naturaleza, el desarrollo sustentable, la apertura a la trascendencia, a un sentido integrador.
Esas diversas transformaciones en la orientación humana presuponen un cambio del ser humano, el paso del homo habilis al homo sapiens.
Podemos hacernos una visión de conjunto sobre los rasgos que darían esa identidad de sapiens. Desde luego, no se trata de hacer salir al sapiens de la cabeza de unos elegidos. Emergerá del habilis. Más todavía, debe conservar su naturaleza habilis... incorporando la “sapiencia”. Habilis en la realización de los proyectos individuales, vinculares, grupales, sociales culturales y planetarios. Sabiduría, en la formación, en el seguimiento, en la evaluación de las acciones.



viernes, 24 de marzo de 2017

Elogio del Asombro 9

 24 de Marzo  del 2017

Elogio del Asombro 9

Del modo indicado, el homo habilis contiene la presencia de lo no racional en la vida cotidiana ,sin una apertura al asombro básico, desplazándolo a través de los dos grandes medios culturales de represión, la formalización dogmática y la negación en la inmanencia absoluta, junto con una expresión vicaria en la poetización de la vida cotidiana, particularmente vínculos, ideas y proyectos, con un acercamiento a una manifestación directa política, en la revitalización de la espiritualidad y la presencia de tendencias ecuménicas.
En la crisis actual, se habla con frecuencia de la necesidad de cambios de mentalidad. Esa fue una frase favorita de Gorvachov en su intento de transformación de la antigua Unión Soviética. Terminó mal, culminación del fracaso de las experiencias “irreales”, las autoritarias que niegan la esencia de lo “social”, porque estan lejos de considerar la magnitud del cambio de mentalidad necesario. Porque actuan desde el referente del homo habilis, desde lo instrumental.
El cambio de mentalidad, la propuesta de avanzar hacia el homo sapiens, parte de asumir la condición humana, se inicia con el reconocimiento del misterio, se nutre de la experiencia de 100 a 200 mil años de historia del homo habilis, de prehistoria del homo sapiens.


jueves, 23 de marzo de 2017

Elogio de lAsombro 8

23  de  marzo del 2017
Elogio del Asombro 8
El asombro discurre por instancias particulares como ellas, a veces iluminado, en armonía, en ocasiones, afrontando caminos sin salida de búsqueda de lo absoluto en el vínculo, en la idea o en el proyecto.
Las inquietudes existenciales desbordan los muros del desarrollo dominante, así  el médico racionalista acude a la consulta del tarot, el ingeniero computacional se da un tiempo para practicar meditación, crece el interés por lo religioso como un fluir ecuménico, lo esotérico se ventila en los cafés y los enigmas de la parapsicología ocupan lugar en la televisión  y  en la literatura de alcance masivo.
Del modo indicado, el homo habilis contiene la presencia de lo no racional en la vida cotidiana sin una apertura al asombro básico, desplazándolo a través de los dos grandes medios culturales de represión, la formalización dogmática y la negación en la inmanencia absoluta, junto con una expresión vicaria en la poetización de la vida cotidiana, particularmente vínculos, ideas y proyectos, con un acercamiento a una manifestación directa política, en la revitalización de la espiritualidad y la presencia de tendencias ecuménicas.


martes, 21 de marzo de 2017

Elogio del Asombro 6

21 de Marzo del 2017
 Elogio del Asombro 6
Por múltiples conductos buscamos la magia, el salir de lo condicionado, el espacio gratuito no sujeto a las “constantes” de la realidad. Lo buscamos porque lo tenemos. Si nos abrimos al asombro. emergen las preguntas trascendentes, las que trascienden nuestro contexto de lo “real”.
En la primero adolescencia, entre los tres y cinco años, afloran. espontáneas, las preguntas de los niños: qué pasó antes del antes, de antes….
La interrogante sobre el origen. La madre de todos las preguntas. La de Leibnitz y Heidegger, por qué hay ser y no más bien nada. Con todos los matices, las especificaciones posibles. No importan las palabras. Se trata de por qué somos, por qué hay existencia. Son el desgarro inicial. La señal de nuestra inconsistencia ontológica. La expresión de la relatividad de nuestro existir. El sitio de gravitación axial de nuestra finitud. La fuente de nuestra añoranza de absoluto, de consistencia ontológica, de una otredad protectora.
En nuestra problemática existencial subyace una fuente de desasosiego, de subversión y de angustia. La pregunta es el reverso, el antídoto, la respuesta al poder. El homo habilis reprimió la inquietud metafísica. Los medios para ello son más invisibles y complejos que los descubiertos sobre sexualidad y la agresividad.
No hubo, por supuesto, una conjura, una política explícita, deliberada. En la marcha evolutiva predominó el homo habilis, en base a dos grandes medios culturales de des-activar las preguntas existenciales, la inquietud metafísica, la zozobra ontológica. Por una parte, la pregunta, la duda, la vivencia de misterio, ha sido “hibernada” en relatos edificantes, coagulada en dogmas. En casos extremos, la in-quietud fundante es amortajada en el rigor mortis del fundamentalismo. Ese es el primer gran satisfactor, pobre satisfactor, de la búsqueda de alivio para la angustia de la pregunta, del quiebre con la realidad ordenada a partir del asombro.


lunes, 20 de marzo de 2017

Elogio del Asombro 5

20 de Marzo del  2017
Elogio del Asombro  5
El ser humano y la crisis de la evolución
La retórica de llamarnos sapiens sapiens no tiene efecto transformador. Es un ritual mágico, reiterativo, mostrando, sí, un deseo y una disposición latente.

Si miramos el tema de desarrollo y de la dinámica de la cultura desde una óptica humanista, incidimos en un contenido esencial de la crisis planetaria. El ser humano es el factor principal, responsable del mal – estar en la condición del planeta, de la vida, de la cultura, de la dignidad de cada sujeto. Los excesos y las omisiones del homo habilis están asociados al aumento de la pobreza, a la destrucción del medio ambiente, la violencia y las perturbaciones en la convivencia. El hombre económico, el individualismo, el autoritarismo, la falta de visión ecológica, lo pobre de la apertura del ser humano actual a su espiritualidad, a su lugar en el cosmos, son todas expresiones de un primate con un desarrollo parcial, capaz de llegar a la luna, pero alienado con respecto a las necesidades , capacidades y sentido  de la existencia del más conspicuo habitante de la tierra.

El paso real al homo sapiens no es un camino de quehaceres, no es más economía o más técnica. Al contrario, es un dejar de hacer. Un progreso a partir de un retroceder.
Lo importante es interrumpir una represión básica, la que concierne a la más natural de las vivencias humanas, el sorprenderse de tener vivencias, el asombro.