Multiversidad sin Fronteras 52

Mltiversidad sin Fronteras 52

Don y conversación(2)

Humberto Abarca, trabajador de Corporación Arteduca (humberto.abarca@gmail.com).

¿Por qué las palabras mueven montañas si se las lleva el viento?

¿Cómo es que las conversaciones atan? Cuando las personas conversan (con todos los requisitos implicados en este acto, en especial el sentido de equivalencia de los concurrentes) se implican –se entregan, se unen, se enredan, se mezclan, tejiendo una trenza de sentido- y, al mismo tiempo,  tematizan, esto es, ponen en tema, problematizan expresando argumentos y emociones para dar cuenta del tema –diagnostican su cotidianeidad- y en ese mismo acto/proceso, paulatinamente, van sosteniendo conversaciones para la acción –las personas trabajan con el horizonte del tiempo, saben que el tiempo del pensar es uno y el del actuar otro. Este sentido de la productividad interpela en la misma medida que el problema o asunto sea significativo para esa comunidad representada.

Desde un punto de vista sociopolítico, se efectúa el acto de constitución de comunidad, que no es otro que el de la construcción colectiva de la polis, ese escenario donde se pone y resuelve lo común.

Desde un punto de vista cultural, el fenómeno de la tematización implica la construcción de un nosotros compartido, un ‘estilo’ peculiar en el que esa comunidad se reconoce, una frontera trazada con palabras alrededor de un universo temático.

Este tipo de conversaciones tienen la gracia de invitar a actuar como sujeto: conocedor y actuante sobre su realidad. Dialogan con el sentido común de la dominación: ¿por qué las cosas son así?: ¿por qué no nos cuidamos? ¿por qué no podemos decidir cómo queremos vivir?

Constituyen un enfoque centrado en el aprendizaje de los modos de sentir, pensar y actuar, para pasar de la heteronomía a la autonomía. Es una conversación que restituye al sujeto en su soberanía y en su integralidad, lo recupera/reconstruye como sujeto, lo trae más acá de su fragmentación en el cotidiano.