martes, 31 de marzo de 2015

L0 Cotidiano y lo Universal 23


Lo Cotidiano y lo Universal 23
La actualidad  y lo de fondo, lo estructural, lo universal
 Problemas viscerales y soluciones epidérmicas
El país se estremece,   se  duele, se solidariza, se indigna, ante  la magnitud de los  desastres naturales  en el norte y en el sur , el agua y el fuego.
Por otro lado, se sorprende , se escandaliza,  cree estar ante el Apocalipsis al informarse de  graves actos ilegales  y  también, de la magnitud de la codicia humana.
El dolor se justifica, la  solidaridad es una  señal de  desarrollo humano, la  indignación es un gran indicio de  salud social;  habría que detenerse ante  el tamaño de la sorpresa en relación a los desastres éticos   , tal vez sorprenderse e incluso indignarse ante  lo  insuficiente de la previsión  en relación  a las inundaciones  y los incendios.
Ponemos  toda nuestra energía en  el tratamiento de estos  macro problemas-¿Podemos decir lo mismo con respecto al disgnóstico.  A la previsión,  a la  forma como hemos encarado el progreso, a la promoción humana. Al paradigma cultural imperante.
Por cierto ,lo que sucede  ahora tiene sentido:  vidas en peligro,  la acción oportuna  eficaz, junto con el apoyo  humano, el calor de la fraternidad.
 Una comunidad, un país, tiene capacidad suficiente para, sin abandona sin  dejar  de  aportar   a lo actual , a lo urgente .  con todos los recursos y el sentir  posible, al mismo tiempo   encarar un diagnóstico de fondo: ¿Hay relación entre  los dos   problema y  lo inerme  que podemos estar frente  a las variaciones  en el acaecer de la naturaleza y la evidencia de una verdadera pandemia  de pragmatismo y búsqueda   codiciosa  de poder financiero?
Para eso no hay muchos discursos Se ataca a personas. Se descubren fallas técnicas y falencias éticas  de individuos.
Nuestro  pesar, nuestra indignación, parece  toparse con   factores  que están a la vista como la codicia  de algunos  y los desajustes  de algunos  en la relación con la naturaleza.
Sin embargo…qué difícil es separar   el tema  de la codicia  de algunos con el llamado de la propaganda   a consumir  sin espíritu crítico, a la prevalencia de un sentido común hegemónico, prevalente en los medios de comunicación,  en la socialización, infiltrado  en la educación,  en que el  ganar, el   sobresalir , el competir son un polo dominante frente al considera al otro como significativo, como igual de fondo y diferente en la expresión…
Cuán imposibles  es distanciar, también, el efecto  de los desastres telúricos  y de los incendios ,  del abandono y del descuido   en las relaciones  con el otro y en la desigualdad de recursos de las personas y las comunidades  para enfrentar las catástrofes.
Ante los diferentes sacudones del agua, del fuego, de las conductas de algunos, parece  que se da la  oportunidad de  ampliar la mirada, ver cómo estamos viviendo, examinar nuestro sentido común , asomarse a tema de fondo de   qué hacemos con la improvisación, con la codicia, con la negación del otro, con la relación con la naturaleza, con el sentido común.
Convirtiendo la indignación en energía. Encauzando la energía  hacia la acción integradora desde un sentir pensar de conjunto que  encare el egoísmo  y la codicia como problemas humanos, en el desarrollo personal, en la formación  interpersonal y grupal, en la educación, en los medios de comunicación.
Sin abandonar las urgencias, lo actual, abriéndose a encarar los temas universales .

lunes, 30 de marzo de 2015

Lo Cotidiano y lo Universal 25


Lo Cotidiano y lo Universal 22
La  trascendencia y el amor 
Cotidianos y universales
¿S e puede decir que  de los  dos   uno es más importante que el otro?
 Sí, como  aseveración personal: “yo lo siento así…”
Como  invitación a un valor consensual ,hay que preguntarse ,por cierto, qué estamos entendiendo  por importante y , de nuevo, si nos estamos refiriendo a un valor en sí,  o a una  percepción del sentido común.
Se puede partir  de esclarecer qué entendemos por trascendencia  e inmanencia
 La trascendencia es lo que nos permite ser . Si nos apartamos de una visión antropocéntrica, debemos reconocer  que  no es tema asequible para el ser humano Es misterio. Es lo que   nos regala el ser.
Evidenciamos  que somos hijos  de nuestros padres. Podemos  decir  que nuestro padre es lo humano. Seguimos, considerando madre a la  vida, a la tierra, padre al universo, al multiverso… pero ellos  existen, salieron de la nada…son inmanencia ,detrás :  el ser , la trascendencia , dioses, dios, diosa. O, asumiendo la finitud, trascendencia, misterio, lo inefable.
El amor  tiene muchos rostros: enamoramiento, afecto, ternura, erotismo,  caridad , desapego veneración …
En general, no  se habla del  Amor Cósmico  y no se considera amor  a la Amistad.
El amor Cósmico nacido desde el Caos  después  de la  Tierra . Aquel que, según Dante,  “ mueve el Sol y las  Estrellas.”El amor universal que integra todo.
La amistad. con sus  matices, desde la amistad con la  trascendencia hasta el amor de humano  a humano.
La amistad  que va desde la empatía a la relación más profunda de diálogo, de ponerse en  lugar de otro, de promocionar la existencia del otro.
 ¿Cuál es más importante: Amor o Trascendencia?
Son inseparables. No conocemos la trascendencia. La sentimos ,Vivimos el amor. 
 ¿ El amor es hijo, parte, la misma  trascendencia?
Tema para dialogar, para intuir, para   reflexionar, para crear, para enseñar, para sentir.

domingo, 29 de marzo de 2015

Lo Cotidiano y lo Universal 21


 Lo Cotidiano y lo Universal 21
La palabra  está en nuestra cotidianidad y, a veces,  adquiere un color azul, universal. Este texto de Julio Monsalvo, reciente premio N aitún, residente en Formosa,  Argentina, deja pensando, sintiendo,  recordando vivencias, imaginando la relación de  esa gran pareja , el silencio y la palabra.

LAS PALABRAS
Las palabras siempre tienen un impacto integral en la salud y en la vida misma.
        Permítanme al respecto, traer reflexiones de Dos Grandes:  Eduardo Galeano y Atahualpa Yupanqui.
Eduardo Galeano cuenta que en cierta ocasión Juan Carlos Onetti  le citó un proverbio chino: 
-      Las únicas palabras que tienen derecha a existir son aquellas que son mejores que el silencio
Galeano dice que no sabe si es verdad que este pensamiento es de la sabiduría china.  De todas maneras, ha sido motivo para que lo tuviera presente en su extraordinaria labor de escritor:
-        Por eso, cada vez que escribo, me pregunto si lo que está en el papel es mejor que el silencio. Si no es mejor, lo rompo y lo mando a la basura. Ese es el desafío que yo siento a la hora de escribir.
En el Mundo Saludable que soñamos, de cada Ser brotarán palabras mejores que el silencio, pues serán palabras respetuosas de la vida, palabras de ternuras que no lastimarán y por lo tanto no nos lastimaremos.
Siempre es oportuno recordar que cuando agredimos con las palabras a otro ser, cualquiera sea su forma de vida, nos autoagredimos.
        Por su parte. Yupanqui nos cuenta de “El Escuchado”.
-      El hombre que tiene muchos silencios, que se maneja con doscientas ideas y veinte palabras, No habla más por día. Tiene espacios de silencios infinitos, cargado de cosas. Son hombres de la montaña. Son los profetas y como tienen prestigio, se atienden sus sobrias pero profundas palabras. Un Escuchado de Humahuaca, decía cosas como estas:
“Qué veneno tendrán las letras, señor, que todo aquel de nosotros que las aprende se vuelve contra nosotros”.
        La sabiduría ancestral que nos trae el querido Don Ata, nos invita a reflexionar sobre lo que decimos y  también sobre lo que hacemos con “las letras” que hemos aprendido.
        Soñamos con una Humanidad pronunciando palabras mejores que el silencio, palabras profundas, palabras que se compartan solidariamente, palabras que como suaves brisas acaricien con ternuras.
Nuestro sueño es revolucionario: la Humanidad despojándose de la Cultura Antropocéntrica abrazando la Cultura Biocéntrica, Los sueños mueven la Historia.

                 Hasta la Victoria de la Vida Siempre!!
  JULI O   MONSALVO

sábado, 28 de marzo de 2015

Lo Cotidiano y lo Universal 20


  Lo Cotidiano y lo Universal 20
Hay gato encerrado…
Un dicho de intercambio  cotidiano que trasunta una experiencia Universal.
Referente  a hechos  desde muy sencillos  hasta  bien trascendentes.
Como de costumbre , los énfasis son distintos, pero apuntan a  una situación en que hay  algo que no  se muestra, que no se vé,  que apunta a un riesgo, que exige  vigilancia , desconfianza; algo sospechoso.
En algunas ocasiones  se  extiende la acepción  al  supuesto de  que el gato encerrado es de otros cariz: una pareja clandestina,   la preparación   secreta de un homenaje,   los dotes que alguien no desea mostrar…
 Se mencionan dos posibles orígenes del dicho “hay  gato encerrado”:
Por una parte, se le remonta al siglo de oro español  en  que era habitual que las  mujeres llevara su dinero en bolsas  hechas con piel de gatos . El dinero   y la bolsa pasaron a ser gatos generalmente ocultos y despertadores de  curiosidad, humor o maledicencia.

Otra opinión  lo hace provenir también de  España, pero relacionado con  un ocasión y fecha  definida en que  interveno “en persona “un gato  escondido,”encerrado”.
 En el añoe   1853 se presentó en Madrid un circo de ratas   adistradas, llamado “El circo de ratas  sabias”, cuyo dueño era un señor Salvatore Siciliani.
En medio de una función, con los asistentes absortos  viendo  las destrezas de los ratones, una persona soltó un gato  que tenía   ocultó. Se produjo el desbande  consiguiente de los roedores. Se  salvaron por la intervención oportuna  de Siciliani( o por la sabiduría,  de los  ratones), pero, cuanta la historia,  después aparecieron  unos guardias  que  revisaban a las y los  asistentes , por  su  tenían   gato  escondido…
De hablar  de gato escondido  se habría  llegado a los término  “gato encerrado”.
Sea como sea ,son palabras en uso que es fácil asociar  con  el modo de ser  del  gato , en ocasiones cercano , fiel, inseparable; con frecuencia elusivo, independiente, como que ocultara algo.
Lo sintieron  los antiguos egipcios que  tuvieron su diosa  gata  Bastet, nada menos que esposa de Ra , el sol. También  Baudelaire , con tres notables  poemas






viernes, 27 de marzo de 2015

Lo Cotidiano y lo Universal


 Lo Cotidiano y lo Universal 19
Un posible momento y lo universal
Los  mensajes personales   sobre la vida

Imaginería
Ligera relajación
Cerramos los ojos, Respiramos por la nariz. Boca cerrada, la lengua apoyada  en el labio inferior.
Inspiramos subiendo el abdomen .Esperamos un instante.  Espìramos  muy lentamente.
Relajamos nuestro cuerpo,  de la planta de los pies  a la cabeza.
Nos ponemos en contacto con nuestro estado afectivo. Constatamos qué estamos sintiendo.
Percibimos nuestro cuerpo, qué señales nos da, de dolor, de  rigidez, otras,
Qué representaciones tenemos: imágenes, intuiciones , ideas…
Nos preparamos  para vivir una realidad distinta  a la habitual.
Estamos solas, solos en la casa de una persona muy cercana.
Sin darnos cuenta cómo, han llegado dos seres con apariencias humanas, pero con algo inefable que les hace diferentes a todos los conocidos .
Son  y no son una mujer y un varón.
Ella  es de muy alta estatura. Tiene unos  ojos llamativos, semejantes a los de una lechuza Es hermosa, fuerte, irradia seguridad  en sí misma  y en  el  acontecer. Se presenta , con natu ralidad: soy Atenea, También me conocen por Minerva.  Posiblemente me identificas, soy algo tuyo, soy una forma  de  expresarse del arquetipo de la sabiduría…
Él, sonríe afable, mientras se presenta :también soy una forma de  actualizarse del arquetipo de la sabiduría. Atenea  vive en la Grecia antigua y como  Minerva  entre los ronanos de antes,,,Yo soy enki, más antiguo, dios de la sabiduría  de  Sumeria, si de allí donde nació Gilgamesh, de donde era y es mi amigo Adapa  Atenea es virgen..yo no tanto…
Atenea se ríe y dice Enki pone un énfasis en la bondad y ..se permite  compartir  cosas de la vida, yo  más bien vivo en la previsión, en las estrategias, con mucho  apoyo a los héroes…
Ustedes  los miran con  un asombro, no exento de admiración , con mucha expectativa
Entendemos ,  nos dice Enki, quieres  saber  el sentido de  esta visita…
Es proponerle un ejercicio, interviene Atenea : Imagínese que estás próxima, próximo a morir y  les  han solicitado que dejen un mensaje…
 Toma la palabra   Enki para expresar :trata de que  en no muchas palabras ustedes  dan a conocer lo que te parece es un consejo de educación sobre la vida, lo más  importante que crees haber aprendido sobre cómo guiar la vida.
Expresa su sabiduría, dice Atenea,  sobre los más cotidiano y io   más universal.
Ustedes quieren saludar con la mano, con un abrazo… ellos desaparecen con un “perdón  , adios , contáctenos cuando deseen.”
Ustedes ya  tienen un mensaje algo que  se podría   escribir  en  menos de una página.
Llega la persona muy amiga, dueña de la casa. Sin mediar  comentarios, les pregunta  : ¿pudieron meditar?

jueves, 26 de marzo de 2015

Lo Cotidiano y lo Universal 18


Lo Cotidiano y lo Universal 18
Los encuentros entre Alicia y el Principito van siendo cotidianos, sin dejar   de ser universales.
 "Encuentro entre un príncipe y una pequeña Alicia",

 Una experiencia de María Inés Prado, del grupo de Guías poéticos de  Isla Negra., en viaje a Isla Negra, el 5 de Enero de  este año
 La autora se presenta sucintamente como:
                    Borda cuentos
                   Pinta sueños...

Introducción
Vivo en un mundo de maravillas, entre espejos cóncavos, convexos  y de tres lunas, lleno de alucinaciones producidas no por hongos sino, entre otras cosas,  por esquizofrénicos programas de televisión que valen lo mismo, haciéndome sentir muy, muy pequeña a veces, mirando hacia lo alto a todos, al percibirlos muy superiores a mí no sólo en tamaño sino en habilidades e inteligencia.

En otras ocasiones me agrando y miro por sobre el hombro a los demás, pensándolos  y tratándolos como viles insectos, algunos de los cuales merecerían ser aplastados bajo mis pies.

En un trabajo arduo he logrado reírme del carácter altanero y de las amenazas de la reina de corazones y ya no me asustan los lagartos ni lagartijas, ni me seducen como antes las sonrisas de ningún gato.

…Y he podido jugar a perseguir conejos blancos y rosados.
 La experiencia
En contacto con mis pares. compartiendo tiempo y experiencias y apoyados por nuestro mentor, trato de apartar de mi cotidianeidad estas alucinaciones y semanalmente viajo los lunes en bus de Santiago a Isla Negra.

Hace unas semanas me tocó un compañero de viaje bastante especial, experiencia sobre la cual me gustaría compartir con ustedes mi asombro.

Una risa cantarina me hizo reparar en quien estaba sentado a mi lado. Feliz porque había Wi Fi hacía funcionar su tablet, pero saliendo del terminal éste se esfumó y en lugar de molestarse me explicó algunos juegos y luego me dijo que jugaba con la tablet  ya que olvidó traer su libro.

A mí me gusta leer, agregó muy serio, leo en las noches y también cuando me despierto antes que mi familia. Yo leo mucho, ¿Conoce usted a la Gabriela Mistral?, tiene poesías muy bonitas, “Las estrellas son rondas de niñas, jugando a la tierra abrazar”, me la sabía cuando era más chico, a los 4 a 5 años, ya se me olvidó el resto. ¿Sabe usted?, yo me llamo Gabriel, señaló con orgullo.

Me contó que tenía todos los libros de Papelucho, y que en el colegio le hacían leer libros demasiado infantiles, me gustan los libros para mayores de diez años.

¿Y qué edad tienes? Pregunté.

Yo tengo una década, Y mirándome a los ojos, inocente, contra preguntó ¿Cuántas décadas tiene usted?.  Nunca me habían preguntado la edad de esa atractiva manera, al responderle que siete- que me suena bastante más fácil que decir setenta- señaló que él conoce una abuelita que tiene cien años. Ella está muy enferma y sufre mucho, mi mamá quiere que cuando ella esté tan enferma le pongan morfina y la dejen partir.

¿Y ahora vas donde tu abuelita?

Sí, voy a Cartagena donde una abuelita que todos los años le arrienda una cabaña a mi papá. Mi papá es técnico, ¿sabe?, él trabaja muy bien, gana bastante dinero, yo quiero ser técnico como él, Yo quiero estudiar en un Instituto, no quiero estudiar tantos años. Aunque a mí me gusta mucho la literatura y quizás siga periodismo.

Vivaz, locuaz y precioso, su carita redonda y sus  inmensos ojos negros e inteligentes me cautivaron, recordándome a otro muchachito con esas condiciones pero con ojos azules que  sentí me acompañó todo el trayecto.

Se me hizo muy breve el viaje y llegué alegre a destino, confiando en que con muchachitos como él, tan amplios de mente habrá un futuro mejor para nuestro mundo.


miércoles, 25 de marzo de 2015

Lo Cotidiano y lo Universal 17


Lo Cotidiano y lo Universal 17
Un mito Sumerio
La  trascendencia de una  decisión

El Mito de ADAPA
Desde  el sentido común  actual se hace  un fosa divisorio entre la valentía y el miedo. O se  centra la atención en exaltar la valentía  o  en descalificar el miedo. No es habitual  la integración de un comprender  nuestra vulnerabilidad y , al mismo tiempo , asumir nuestra responsabilidad de   actualizar nuestras potencialidades   y acercarse  a nuestros límites. Desarrollar la comprensión del miedo y  ampliar, enriquecer la aptitud  para hacer frente al os peligros, para  identificarse con  lo humano, con el desarrollo de lo humano
El mito de Ícaro apunta al valor de aceptar la finitud,  de discriminar entre lo valiente,en ese caso  volar un largo trecho sobre el mar con alas de pluma  y cera  y el ser temerario,  omnipotente, como  fue el que  Ícaro volara   hacia el sol.
El mito de  Adapa, de la cultura de la antigua  Mesopotamia, de Sumeria. Pone de relieve algunas dimensiones de la valentía y del límite con la temeridad. Se encomia el valor , la   valentía de asociar el compromiso y el desapego,
Adapa era un tipo especial de héroe, un benefactor, educador de  su pueblo.  Con ascendencia  divina, protegido del dios Ea, era un humano, un mortal
En una ocasión, de pesca por el golfo pérsico, se desencadenó   un viento terrible  y , a pesar de todos  sus esfuerzos, su bote naufragó. Indignado, Adapa golpéo al viento, el diios causante de su desgracia .Para algunos la consecuencia fue la fractura de un brazo, para otros un traumatismo encéfalo craneano. Los testimonios son muy dispares. Donde  coinciden es en la consecuencia: Anu, el dios supremo, requirió la presencia en el Cielo del culpable de tamaño desacato a la dignidad divina.
Adapa no vaciló un instante.  Partió a dar su testimonio . Lo llevó a cabo con absoluta humildad y honradez . Anu, impresionado, quiso hacerlo dios y, para ello, le ofreció los alimentos correspondientes. Adapa, aonsejado por el dios sabio Enki  muy puesto  en su proyecto  humano,  desapegado, rehusó, con toda la cortesía del  caso y retornó a la tierra, a su ciudad, a  seguir educando, compartiendo sus nuevas experiencias, al compromiso.