Conocimiento y Cambio:dos centros de lDesarrollo Personal . 2

Desarrollo  Personal y Cambio Cultural 7

CONOCIMIENTO Y CAMBIO:

DOS CENTROS DEL DESARROLLO PERSONAL

Segunda parte

En general, en el autoconocimiento no incluimos estas dos instancias o realidades, nuestra esencia, nuestro puro ser; por el otro lado, nuestra fuerza centrípeta nuestra exaltación diferenciadora. Examinamos, opinamos, comunicamos, sobre algunos atributos, la memoria, la imaginación, la necesidad de afecto, la capacidad de aprender algo, la irritabilidad, el ánimo alegre o triste. Más corrientemente, hablamos, nos preocupamos, de contenidos específicos, el afecto que te une a aquella persona, la antipatía que te despierta esa otra, la timidez que te provoca la participación en algún grupo. Son momentos de tu estado psicológico, naturalmente inseparables de cómo eres, diciendo algo sobre ti.

En el autoconocimiento no puede faltar tu forma de presentarte ante los demás, la imagen externa. A veces tú misma te ves de esa manera, Puede que en tu mirada proyectada a conocerte seas capaz de distinguir: "esto lo muestro, lo pongo ante los otros, pero no es tan mío, es fachada". Recuerda esa ocasión en que, muy excitada, creíste descubrir que empleabas procedimientos mágicos, repitiendo una apreciación, en ese caso "estoy diciendo la verdad", creyendo que iba a llegar a ser así, aunque no era cierto.

Conocerse, dentro de una orientación de desarrollo personal, es inseparable del ir contando con visiones, con formas de entender al ser humano y con maneras de orientarse en la realidad como un todo. Hemos hecho tantas veces el ejercicio de imaginar a un personaje de gran capacidad de aprendizaje, venido de otro mundo, acercándose a ti para preguntarte cómo es el ser humano y luego, cuál es tu peculiaridad personal, lo que hace tu "diferencia", Reflexionando sobre esa experiencia de imaginería, ustedes siempre hacían la constatación: "conociendo al ser humano avanzamos en saber de nosotros, mientras más nos conocemos, más aprendemos sobre el ser humano".

Adentrándonos en el tema del ser humano emerge la categoría de las capacidades y necesidades; se relevan los ejes de discusión sobre la identidad, el conocimiento y el poder; se visualizan los grandes referentes sobre aproximaciones a la realidad, incluyendo las nociones de paradigma cultural básico y las de tipos de problemas afrontados por el ser humano. Ya conversaremos sobre ello, a partir de nuestra mirada sobre el desarrollo y la cultura, apoyada en la noción de salud integral.

Junto al conocerse‑conocer, verse uno mismo y percibir cómo se entiende al ser humano y a la realidad, se encuentra la acción transformadora, la intencionalidad y la práctica de trabajar por el cambio de uno y por hacer algún impacto en los otros, en el medio, más allá de uno mismo.

Las grandes preguntas del desarrollo personal son las propias de todo intento de cambio a cualquier nivel: qué, por qué, cómo, quiénes, cuándo. Es evidente que las preguntas estarán atravesadas por las concepciones de ser humano. Serán diferentes en un racionalista individualista, en un religioso fundamentalista, en un pragmático hedonista, en un ser espiritual, solidario y racional. En lo que hemos conversado, el énfasis está puesto en la elaboración de las metas y su fundamentación Cómo quiero ser, por qué tengo esa expectativa, Luego, vienen los interrogantes sobre el cómo hacerlo, cómo avanzamos hacia esas metas, cómo evaluamos lo que vamos haciendo.

Conocimiento y Cambio, dos centros del Desarrollo Personal 1

Desarrollo  Personal y Cambio Cultural 6

CONOCIMIENTO Y CAMBIO:

DOS CENTROS DEL DESARROLLO PERSONAL

Primera parte

Hay dos preguntas sobre tu proyecto de vida que tú te haces, estando solo, en la intimidad de tu conciencia, al revisarte a ti mismo como, también, en los momentos de proximidad con tu pareja y con amistades "del alma". Ellas son quién soy y quién quiero ser.

¿Quién soy yo? Te interrogabas mucho sobre ello en la adolescencia. A lo mejor, ahora te viene la inquietud muy de tarde en tarde. Cuando te presentas en una reunión, das unos datos convencionales de edad, ocupación, familia, satisfaciendo un rito, quedas, aparentemente, "presentado", en el "presente" de otros. Sin embargo, puedes pasar mucho tiempo alternando a diario con otra persona y sentir que "no se conocen". A veces dices que conoces mucho o poco a alguien o que a aquel lo "desconoces". Hay un conocer asociado a un grado de intimidad, reminiscente del sentido bíblico, "conoció varón" ...Por otra parte, está el mero "saber de", ubicar, lo conozco, lo ubico, me presentaron". En una carta me decías que había descubierto varias personas en ti... Copio: "Me desperté recordando un sueño, yo era en él distinta ... me reconocí, pero era otra, con otro cuerpo, otra manera de ser.. pero era yo. ¿Quién soy yo entonces?..." Entonces te llamé y te dije que pensaras en la enseñanza de Chuang Tsé: "Soñé que era una mariposa... me desperté y me pregunté si no sería una mariposa soñando en ser un hombre". Después, conversamos. Somos uno, tenemos un yo, nuestro centro, pero éste tiene muchos planos, muchas influencias, configurando subpersonalidades. En el conocerse hay una primera tarea de disponerse a aceptar la inquietud, la posible angustia, al profundizar en uno mismo asumiendo la dimensión misteriosa del ser humano. Luego, viene el aprehender nuestra complejidad, lo inaccesible de muchos recuerdos, características, dinamismos. En fin, prepararse para una disciplina, un trabajo de toda la vida. Necesitamos estar, permanentemente, en un proceso de búsqueda del conocerse, interminable, siempre abierto a las sorpresas. Capaz de exigirnos mucha resistencia a la frustración, a la tendencia a negar evidencias desagradables. Todo eso lo iremos viendo más adelante, cuando hablemos de la ecología del yo .

El conocerse abarca ese inefable, misterioso, "yo soy", esa vivencia del "estar aquí", como un viajero, como si ésta no fuera nuestra verdadera residencia. Es el Yo que nos, da continuidad, donde nos reconocemos en sueños y despiertos, nuestra "mismidad". Hay quienes hablan del Yo grande. También, del que nos da continuidad con el todo, el Yo cósmico. Recuerda que en nuestras conversaciones nos referimos al Yo esencial, nuestra identidad última, sin edad, sin nombre, sin atributos, nuestro "ser”. En el polo opuesto de sentido se encuentra lo que algunos llaman "ego". Una cualidad especial de nuestro "centro", la exaltación, la adhesión a nosotros mismos vivida como separatividad, como no vinculación, con el resto. Recuerda esos momentos en que en los grupos se oye el clásico "cómo me pueden hacer eso a MI”, o el "lo hice YO". Es la ponderación de sí mismo como especialmente importante, superior, aislada de los otros, exaltada.

Solidaridad con Domingo Asún

  

           

Actualidad

Solidaridad con un gran solidario.

Mi padre, Domingo, necesita sangre. Ayúdanos donando o ayudando a conseguir donantes de sangre.

Mi nombre es Matías Asún y soy uno de los hijos de Domingo. Como seguramente ya sabes él está luchando en un difícil tratamiento contra el cáncer que lo aqueja. Tiene toda la energía puesta en recuperarse, pero para ello, necesita reponer la sangre que le permite afrontar el tratamiento. Sin ella, se debilita y su calidad de vida se deteriora. Es una necesidad imperiosa. Necesitamos toda la ayuda que se pueda conseguir.

SI YA DONASTE SANGRE ANTES O SI NO PUEDES DONAR:
Si ya donaste, o te informaste y no puedes donar por cualquier razón, te pedimos compartas este correo para que otros puedan informarse para donar con este instructivo (DESCARGAR).

Idealmente sería bueno que se inscribieran en este formulario para saber quienes son y así poder estar en contacto con ellos: http://goo.gl/forms/h2eLBHRYud
Por favor a los que se inscriban, infórmense y en cuanto puedan VAYAN yDONEN sangre. 

SI AUN NO HAS DONADO SANGRE Y PUEDES HACERLO:
Por favor, infórmate con el instructivo y dirígete al Banco de Sangre de la Fundación Arturo Lopez Perez, ubicado en Avenida Rancagua 878 en Santiago y dona tu sangre a nombre de Domingo Asun. Es importante te informes antes de ir de los horarios. 

Para poder estar en contacto contigo, es ideal que puedas inscribirte en esteformulario. 

Si no vives en Santiago llama al directamente al fono del Banco de Sangre y pregunta si se puede donar en otros lugares; +56 2 24205023 o +56 2 24457289.

Por favor difunde este correo entre quienes estimes conveniente. Toda ayuda es bienvenida y servirá para aliviar la lucha de Domingo. 

Muchos saludos y agradecimientos a nombre de todos,

Matías Asún
Psicólogo

Solidaridad y Desarrollo Humano

Actualidad Universal

Solidaridad y Desarrollo Humano

   

Estamos conmovidos hasta el centro de  nuestra existencia. El  atentado en Paris  termina  de darnos  la certeza de una realidad :el mundo vive l a tercera guerra mundial. No  hay un inicio definido como agosta de 1914 o septiembre de 1939, pero existe una guerra mundial no declarada.

Asesinatos en Paris, la llamada ciudad Luz, en la Francia  cuyo mensaje de Libertad, Igualdad y Fraternidad vive  donde esté el impulso a la humanización.

Es el momento del la solidaridad con los cercano a las víctimas, con Francia, con la gran  mayoría de los musulmanes que no  aceptan la violencia, con las víctimas de la violencia en África, en el medio oriente, en todo el mundo.

Vivimos un momento removedor  en que no podemos dejar de recordar  que esta guerra no declarada esconde muchos y muy profundos conflictos,  en el fondo de los cuales está la complejidad humana.

 Se nos advirtió hace tiempo: el camino  de la plenitud humana no pasa por la exaltación ciega, pero, tampoco, por la banalidad  auto centrada .

El  camino hacia la paz, hacia el fin de la tercera guerra mundial  y de todas las guerras, no es el   de combatir la violencia con la violencia. Es , más allá de las contingencias ,  el de seguir la evolución, es el de la práctica de la libertad y  la igualdad  integrados por la fraternidad.

Es el camino de   un desarrollo humano basado en lo que sabemos de lo humano y   de ahondar en el mismo.

Es el camino  de acercar las tareas educacionales, de salud, sociales,  eclógicas, científicas ,artísticas, espirituales , en defensa y en promoción de la vida, de la humanización, del sentido  de ser humanos.

La paz tiene un costo: el cambio de conciencia y de la forma de  convivencia que permita salir de la exaltación ciega  y, también , de la frivolidad  individualista en que no se asume  nuestra identidad de pertenencia en la misma nave espacial, en la misma existencia.