La Dimensión Poética de la Vida (14)

La Dimensión Poética de la Vida(14)

Poesía de la Vida

Lo poético de un relato, lo poético de un recuerdo, lo poético de un proyecto como el de la promoción humana encontrando, buscando.   atrayendo la alta alegremia, que facilita Julio Monsalvo, desde Formosa , Argentina Lo poético de la noción de alegremia…

Lo  Poético de la Alegría

LA  GACETILLA  ALEGRÉMICA

Un espacio de una hoja y sólo una, para compartir actividades, eventos, sentipensares, poemas, lecturas, bibliografía, obras de arte y todo lo que hace visible el Mundo más Saludable que ya está amaneciendo

 Julio Monsalvo

     Nro. 51

4 de agosto de 2014

 Hoy Compartimos…

TRENZARÉ MI TRISTEZA

 Silvia Chena

Decía mi abuela que cuando una mujer se sintiera triste lo mejor que podía hacer era trenzarse el cabello; de esta manera el dolor quedaría atrapado entre los cabellos y no podría llegar hasta el resto del cuerpo; había que tener cuidado de que la tristeza no se metiera en los ojos pues los haría llover, tampoco era bueno dejarla entrar en nuestros labios pues los obligaría a decir cosas que no eran ciertas, que no se meta entre tus manos- me decía- porque puedes tostar de más el café o dejar cruda la masa; y es que a la tristeza le gusta el sabor amargo.
Cuando te sientas triste niña, trénzate el cabello; atrapa el dolor en la madeja y déjalo escapar cuando el viento del norte pegue con fuerza. Nuestro cabello es una red capaz de atraparlo todo, es fuerte como las raíces del ahuehuete y suave como la espuma del atole. 
Que no te agarre desprevenida la melancolía mi niña, aun si tienes el corazón roto o los huesos fríos por alguna ausencia. No la dejes meterse en ti con tu cabello suelto, porque fluirá en cascada por los canales que la luna ha trazado entre tu cuerpo. Trenza tu tristeza, decía, siempre trenza tu tristeza… 
Y mañana que despiertes con el canto del gorrión la encontrarás pálida y desvanecida entre el telar de tu cabello. Trenza tu tristeza, decía, siempre trenza tu tristeza… 
         Autora: Paola Klug

        Fotografía: Candelaria Rivera de la serie "Amor de Campo". Nicaragua.

 La Gacetilla Alegrémica comparte este precioso relato que nos ha hecho conocer nuestra querida amiga  Silvia Chena, de Pampa del Indio, Chaco, Argentina.  Al  leerlo recordamos el valor de los saberes de nuestros ancestros. Otro Mundo está amaneciendo de la mano de la memoria de nuestros pueblos, iluminado por las palabras de las abuelas, de nuestras abuelas, que le devuelven a nuestros cuerpos la dicha de saber que pertenecemos a la Naturaleza. Sentimos que esa dicha es la alegría circulando por nuestra sangre, que nos impulsa a construir día a día un Mundo más Saludable para el Buen Vivir.

  Decía mi abuela que cuando una mujer se sintiera triste lo mejor que podía hacer era trenzarse el cabello; de esta manera el dolor quedaría atrapado entre los cabellos y no podría llegar hasta el resto del cuerpo; había que tener cuidado de que la tristeza no se metiera en los ojos pues los haría llover, tampoco era bueno dejarla entrar en nuestros labios pues los obligaría a decir cosas que no eran ciertas, que no se meta entre tus manos- me decía- porque puedes tostar de más el café o dejar cruda la masa; y es que a la tristeza le gusta el sabor amargo.
Cuando te sientas triste niña, trénzate el cabello; atrapa el dolor en la madeja y déjalo escapar cuando el viento del norte pegue con fuerza. Nuestro cabello es una red capaz de atraparlo todo, es fuerte como las raíces del ahuehuete y suave como la espuma del atole. 
Que no te agarre desprevenida la melancolía mi niña, aun si tienes el corazón roto o los huesos fríos por alguna ausencia. No la dejes meterse en ti con tu cabello suelto, porque fluirá en cascada por los canales que la luna ha trazado entre tu cuerpo. Trenza tu tristeza, decía, siempre trenza tu tristeza… 
Y mañana que despiertes con el canto del gorrión la encontrarás pálida y desvanecida entre el telar de tu cabello. Trenza tu tristeza, decía, siempre trenza tu tristeza… 
         Autora: Paola Klug

        Fotografía: Candelaria Rivera de la serie "Amor de Campo". Nicaragua.

 La Gacetilla Alegrémica comparte este precioso relato que nos ha hecho conocer nuestra querida amiga  Silvia Chena, de Pampa del Indio, Chaco, Argentina.  Al  leerlo recordamos el valor de los saberes de nuestros ancestros. Otro Mundo está amaneciendo de la mano de la memoria de nuestros pueblos, iluminado por las palabras de las abuelas, de nuestras abuelas, que le devuelven a nuestros cuerpos la dicha de saber que pertenecemos a la Naturaleza. Sentimos que esa dicha es la alegría circulando por nuestra sangre, que nos impulsa a construir día a día un Mundo más Saludable para el Buen Vivir.

  

La Dimensión Poética de la Vida (13)

La Dimensión Poética de la Vida (13)

Instancias poéticas (1)

Salud y Poesía

Mientras Alicia, Antonio y sus amigos están en el País de lo Poético, en una ciudad con  un alto componte prosaico, como Santiago de Chile,  como en todo el planeta Tierra, se abren camino,  aquí y allá,  tiempos , espacios, obras , sensibilidades , encuentros , procesos personales, inter personales  y  sociales   en que emerge la dimensión poética de la vida

Ayer, por ejemplo, se lanzó el libro La Poesía  Sana y Salva  de funcionarios del Servicio de Salud Metropolitano Norte

Sanar y salvar es poesía

La Poesía Sana y Salva

 Comité Paritario  de Higiene y Seguridad

Dirección Servicio de  Salud Metropolitana Norte.

Las y los lectores tienen ante  sí  algo esencial que también está,  muy profundo, dentro de  ellas y  de ellos.  Es la expresión de nuestra  realidad última, de la dimensión poética de la vida. Es decir, da la existencia humana. De allí esta verdad, esta  invitación a un reencuentro, a lo que sana y salva,  a la poesía

Ya nos lo dijo Holderlin: poéticamente vive el ser  humano. Ya lo complementó Novalis: la poesía es la medicina   trascendental.

Este libro nos lo reafirma de distintas maneras, comunicadas,  teniendo integradas entre sí diversos planos de  realidad. Por ser  un libro de poemas. Por ser  escrito por funcionarios  y, en algunos casos, por sus familiares, por tratarse, justamente,  de una entidad  otorgadora de  servicios , porque esos servicios  son precisamente de salud…

Porque   se trata de un libro de poesía en medio de una gran crisis, una crisis  epocal, una  mega crisis de desarrollo humano.

Una crisis evolutiva, una crisis de salud de la evolución.

 El texto es poesía encarnada en palabras. Tiene el atisbo  de  vivencias con-movedoras y su elaboración artística, donde vuelven a encontrarse  vivencias poéticas, donde   discurre la belleza  la imaginación , el arco iris de los afectos, el encanto y el desencanto, ese  inmenso deseo  humano  de utopías concretas y no tan concretas, las vicisitudes de la búsqueda de sentido.

En una creación individual y colectiva, se dan la mano la indignación ante la injusticia con que  convivimos y la herida dolorosa por el agravio, la inconsistencia de un ser humano; se encuentran el amor tórrido pasional y la ternura por la insólita gracia de un niño.

La poesía se torna  servicio para expresarse  en una  tarea gozosa de colaboración  y en la apertura   a que  participen   quienes  trabajan juntos   y también seres  significativos de los mismos.

Los círculos  de sentido se ensanchan. Este  es un texto de poesía de un servicio de salud  , en   que se  explicita esa relación tan real y tan   dolorosamente clandestina de la poesía y la salud. Así, el Servicio de Salud Metropolitano Norte se apronta a  ser un verdadero norte  para  dar liberdad,   plena realidad,  a la concepción integral de la salud.

 Salud, como  lo que somos y como estamos  en cualquier  momento, personas, vínculos, grupos, comunidades, estilos  de desarrollo.

 La salud entendida como  salud integral.  No como mera  ausencia de enfermedad. La salud que incluye  el resplandor de los momentos significativos, del medio día, el crepúsculo de las cavilaciones , el esplendor de la noche  estrellada de la paz , la igualdad en la diversidad, el diálogo y la amistad… y todas las raíces , flores , frutos y semillas de la poesía.

La poesía sana porque salva de la rigidez del sentido común momificado, del encierro en los límites de la propia  piel.

Vivimos la crisis de la concentración de los medios en pocas manos , de la destrucción del equilibrio con la naturaleza, de la convivencia perturbada por la injusticia, la violencia, el  individualismo, la trivialidad, la excesiva dependencia de la tecnología, el sueño de un razón   omnipotente que trae las pesadillas del armamentismo y  el refugio en las drogas permitidas y no permitidas.

Se trata de una crisis epocal, una macro crisis,  ante la cual  se va  delineando un nuevo paradigma  cultural básico, un paradigma emergente, en el cual  es clave el amor y el desapego, la visión integradora y la individuación, la complejidad y el misterio.

Aunque no  lo sepamos concientemente, el fondo de nuestra existencia es poético, la esencia  de la salud es poética,  la salvación de la crisis , la posibilidad de la re evolución , que demos unos pasos adelante  hacia salvarnos de la pendiente   hacia la destrucción y el sin sentido ,es un tarea poética de imaginación, de  amor,  de coraje de ser. Un compromiso poético.

Se trata de una crisis en que todas esa condiciones saludables  forman parte de la dimensión poética del vida, la dimensión clandestina, la que asoma en estos poemas, la que  da todo el realce a esta  notable iniciativa . Este acto  artístico, creativo, sanador, corajudo, pleno del sentido  de la dimensión poética de la vida humana, inspirador  del nuevo paradigma cultural básico.

La Dimensión Poética de la Vida (12)

La Dimensión Poética de la Vida (12)

 Alicia , Antonio y sus, amigos en el País  de lo Poético

Poema, existencia forma de vida

 Un texto de Leonard Boff

Mira  quién llegó, dijo la Integración-

La Reflexión, dijo ,animadamente ,el Asombro

¿Has visto a nuestras hijas?  preguntó la Reflexión, abrazando al Asombro,  después  de saludar cariñosamente a la Integración

Asombro  sonrío a su  ex esposa y contestó  que  con la Filosofía  había hablado  hace poco y   con Ciencia    se seguían  a través de la comunicación con una partícula  de neutrino. La  Reflexión lo miró como comprendiendo la existencia de algo para  hablar  más tarde, entre padres

Quieres contar algo le preguntó la Integración a la  primera esposa de su marido el Asombro.

Entiendo que tienen visitas , de esas que están y no están el la Tierra , dijo la Reflexión

Traigo un texto  sobre ese tema  de la poesía y la prosa de   Morin, es del brasilero Boff, cita   a  Edgar Morin

Que lea la Rosa, se oyó  por aquí  y pos allá.

 Mejor  hagamos  variaciones , di jo la Rosa

Lo leeré yo, para que me tengan más confianza , dijo la,Ser piente

Este es el textp

Ser humano: poético y prosaico

Leonard Boff

  Uno de los más inspirados poetas alemanes, Friedrich Hölderlin (1770-1843), dijo lo siguiente: «El ser humano habita poéticamente la Tierra». Este pensamiento lo completó luego un pensador francés, Edgar Morin: «El ser humano habita también prosaicamente la Tierra». Poesía y prosa además de ser géneros literarios, expresan dos modos existenciales de ser.

La poesía supone la creación que hace que la persona se sienta tomada por una fuerza mayor que le trae conexiones inusitadas, iluminaciones nuevas, rumbos nuevos. Bajo la fuerza de la creación la persona canta, sale de la rutina y asume caminos diferentes. Surge entonces el chamán que se esconde en cada persona, esa disposición que nos hace sintonizar con las energías del universo, que capta el pulsar del corazón del otro, de la naturaleza y de Dios mismo. Por esta capacidad se descubren nuevos sentidos de lo real.

«Habitar poéticamente la Tierra» significa sentirla como algo vivo, evocativo, grandioso y mágico. La Tierra es paisajes, colores, olores, fascinación y misterio. ¿Cómo no extasiarse ante la majestad de la selva amazónica, con sus árboles cual manos tendidas hacia lo alto, con la maraña de sus lianas y enredaderas, con los sutiles matices de sus verdes, rojos y amarillos, con los trinos de las aves y la profusión de sus frutos? ¿Cómo no quedarse boquiabierto ante la inmensidad de las aguas que penetran lentamente en la espesura y descienden mansamente hasta el océano? ¿Cómo no sentirse lleno de temor reverencial al caminar horas y horas por la selva virgen, como varias veces me tocó hacerlo con Chico Mendes? ¿Cómo no sentirse pequeño, perdido, un bichito insignificante ante su incalculable biodiversidad?

Habitamos poéticamente el mundo cuando sentimos en la piel el frescor suave de la mañana, cuando padecemos bajo la canícula del sol de mediodía, cuando nos serenamos al atardecer, cuando nos invade el misterio de la oscuridad de la noche. Nos estremecemos, vibramos, nos llenamos de ternura y nos extasiamos ante la Tierra en su inagotable vitalidad, y al encontrarnos con la persona amada. Entonces vivimos el modo de ser poético.

Lamentablemente son ciegos y sordos y víctimas de la lobotomía del paradigma positivista moderno quienes ven la Tierra simplemente como un laboratorio de elementos físico-químicos, como un conglomerado inconexo de cosas yuxtapuestas. No, ella está viva, es Madre y Pachamama.

También habitamos la Tierra prosaicamente. La prosa recoge la cotidianidad y el día a día gris, hecho de tensiones familiares y sociales, como los horarios y los deberes profesionales, con discretas alegrías y tristezas disimuladas. Pero lo prosaico también esconde valores inestimables. Se descubren tras una larga estancia en un hospital, o cuando regresamos presurosos después de pasar penosos meses fuera de casa. Nada más suave que el sereno transcurrir de los horarios y de los quehaceres domésticos y profesionales. Nos da la sensación de una navegación tranquila por el mar de la vida.

Poesía y prosa conviven y se alternan de tiempo en tiempo. Tenemos que velar por lo poético y lo prosaico de nuestras vidas, pues ambos se complementan y ambos están amenazados de banalización.

La cultura de masas ha desnaturalizado lo poético. El ocio, que sería el momento de ruptura de lo prosaico, ha sido aprisionado por la cultura del entretenimiento que incita al exceso, al consumo de alcohol, de drogas y de sexo. Es una vivencia poética, pero domesticada, sin éxtasis; un disfrute sin encantamiento.

Lo prosaico ha sido trasformado en simple lucha darviniana por la supervivencia, extenuando a las personas con trabajos monótonos, sin esperanza de gozar del merecido ocio. Y cuando éste llega, resultan rehenes de quienes han pensado todo por ellas, organizan sus viajes y les fabrican experiencias inolvidables. Y lo consiguen. Pero como todo es artificialmente inducido, el efecto final es un doloroso vacío existencial. Y entonces les dan antidepresivos.

Saber vivir con levedad lo prosaico y con entusiasmo lo  poético.

La Dimensión Poética de la Vida (11)

La Dimensión Poética de la Vida(11)

Alicia, Antonio y sus amigos en el País de lo Poético

Poema , Dimensión Poética de la Existencia, formas de Vida (4)

Se asoma la Amistosofía

Vamos a recordar algo que para nosotros ha sido importante, dijo Quirón. Fue ese viaje  de Antonio y el Zorro  a lo que  ustedes llamaban más allá…en verdad …es lo más acá posible….

¿Tú   lo vas a contar, preguntó Antonio? El viaje  fue nuestro…

-Recuerda donde  estamos… dijo la Imaginación

 Sí, contestó  Quirón, tu entonces te llamabas Principito…

-Yo,  simplemente, El  Zorro, agregó, el zorro con  una mueca benigna.

Esto fue lo que  narró Quirón, pausado, mirando  a todos, pero en especial   la Rosa,  a An tonio y al zorro Zorro.

“Después de un tiempo en  su planeta, el

Principito decidió viajar a otra realidad. Llegando a la tierra, se dirigió de  inmediato  a saludar al zorro.

 Hablaron  de la Rosa, de las gallinas y, sin querer  queriendo, llegaron al tema de la felicidad. “Hay humanos  que podrían decirnos algo valioso,” expresó el Principito “A ti, seguramente, pero  yo correría peligro,” dijo el zorro. “Cierto,” contestó  el Principito,” hablemos con la serpiente a ver si podemos viajar  a lo que llaman el más allá,  a otra realidad-“

La serpiente escuchó atentamente y dijo : “Antonio, Toño, el zorro es tu amigo…viajan los dos…” Excitados, no sintieron cuando les mordió  en el talón derecho.

San Pedro, vidente, tenía la reunión organizada y allí  estaban  todos los invitados. “El tema  es cuál es el asiento  de la felicidad,” dijo  Atenea, mirando a los ojos, serena, sabia,  a cada uno de  los participantes.

Moisés manifestó  que veía la alternativa de la felicidad en seguir los mandamientos, la ley, con su asiento en la  cabeza.

“ La estructura, las normas …Es. por cierto, importante, querido Moishe,” dijo  el dulce Jesús, “pero  el centro es el amor, es decir ,el corazón.”

“Ustedes están en la  super estructura,” sentenció Marx.” Lo que  mueve  a los humanos, de ellos estamos hablando, son las necesidades básica. Ellas  tienen  su hogar en el estómago… “

“Mira , Carlos, alemán al fin” manifestó Freud, “ eres racionalista. Lo que mueve a los humanos  es el deseo y allí  el maestro es  el sexo, ese es el centro de lo humano, aunque nos defendamos y ganemos en cultura y perdamos en felicidad .”

Nietzche mira al grupo   como desde una  gran  lejanía  y dice.:”normas, amor, necesidades  básicas, sexo...todas formas de poder, lo que  detiene al ser humano es no atreverse a llegar al super hombre,  asumiendo su poder, su capacidad de exaltarse, su vida…   el poder está en todas partes, pero empieza en la voluntad de usarlo.”

Buda sonríe con dulzura, hace un guiño a Jesús y dice : “Todavía están muy apegados…el centro  es la capacidad  de superar el  deseo y , por ende, el sufrimiento.  El centro está en  todas partes,  es el vacío ...”

Lao Tsé parece ensimismado, pero ha seguido  esta breve  onda de opiniones y dice: “hablan de taos  que se pueden nombrar, el verdadero tao es misterio…es centro y no es centro,,,”

Sí , dice Higia. diosa de la salud, “el sentido de todo es misterioso, pero, dentro de ello, está  la vida integrada, sana, en la persona y en los vínculos …”

El zorro está deseoso de hablar. El Principito   sabe que  va a hacer el panegírico de la amistad, pero teme que se pierda defendiendo su vínculo especial con las gallinas...Le  indica al oído que  deje  intervenir a Einstein que ha estado  resumiendo todo  en  algunas ecuaciones.

Útimo en  hablar, Einstein sólo dice: “Todo es relativo…”

“Menos la amistad,” dice  con porfía el zorro, mientras agradecen a San Pedro e inician el regreso.

 Antonio , el Zorro, la Rosa y Alicia fueron a abrazar a Quirón, mientras la Integración iniciaba los aplausos

La Dimensión Poética de la Vida (10)

 La Dimensión Poética de la Vida (10)

Alicia, Antonio  y sus amigos en el planeta de Lo Poético (7)

Un episodio en la historia de los delfines

Mitos (1)

 Era la mañana . Azul  se comunicaba ,al mismo tiempo,desde la tierra , desde el mar y desde el  Cielo

A la orilla del mar se agrupaban numerosos  delfines .

No puedo presentar a todos dijo  Quirón el Centauro,  haciendo  un levísimo  relincho después de cada palabras , de manera  que  palabras y música se  unían  en forma muy  armónica. Yo vengo del País vecino ,del  de la Salud, soy  también de  aquí, de lo poético, . Si ustedes quieren , de la etnia de los mitos .

 -Pasa las  distintas  fronteras de estos  países , y acostumbra navegar en el tiempo, dijo el Sentido, también transeúnte impenitente, bajándose  de la embarcación de lo cuatro delfines, quienes también  se  incorporaron a la reunión, muy próximos a la arena.

Un  delfín  mayor, visible  poeta   oral, oralidor, tomó la palabra y expuso lo siguiente.

Cronos estaba retirado, reconciliado con Zeus,  siguiendo el hilo del tiempo desde la Isla feliz de los Bienaventurados.

Revisando correspondencia, preparando congresos ontológicos,  complicado muchas veces en su relación con  el Espacio y la Realidad, hacía  siglos que no  se aparecía en la tierra en  forma susceptible de ser reconocida, es decir , con disfraz antropomórfico o delfinófico.

 Un mail de Cuidado  le llamo la atención:  “abuelo Cronos  , te molesto,   porque la tierra  anda mal. Los delfines  siguen  obsesivamente lúdicos y  no avanzan  hacia  una propuesta de  defensa del agua en el planeta. Los seres humanos están acelerados,  cada vez más individualistas  , ávidos de poder ,  separados de la naturaleza , próximos  a  guerras por el agua.

“¿ Qué dice Zeus” , fue  su respuesta telepática espontánea, propia de un padre  sumiso después de una muy dura experiencia .

“El jefe  no se  atrevió  a incomodarlo, pero  cree que  tal vez  usted debería  acelerar la evolución de los delfines   y hacer a los humanos   retroceder   … ir hacia atrás  a fondo, hasta antes  de Prometeo y su  robo del fuego… El fuego y el  agua…no han sido una buena combinación…”

Cronos  ahora pensaba en base a carcajadas. De un solo  arrebol  de risa llegó a la solución: los delfines debían  ser capaces de presionar al ser humano,  haciéndose  reyes  del agua, de todo el agua, incluso  de la  propia del cuerpo  humano.

No era necesario  volver al tiempo  antes del fuego, mucha oscuridad, posible telepatía…Era mejor   acelerar  el desarrollo de los delfines  y, permitirles  , vía telepatía, intervenir la  civilización humana post moderna .

Los delfines  tomaron con naturalidad  el tiempo nuevo  de expansión de su capacidad  de  influir en la mente de los humanos.  Ello los fue  llevando  a  adueñarse  tanto  de las aguas terrestres como de las  marinas. Si se producía alguna resistencia, bastaba  una leve acción sobre el agua del cuerpo del infractor para conseguir  la   necesaria aquiescencia ….

Los humanos, psiquiatras mediante,  pensaron, al principio, en una  gran paranoia  colectiva, con los delfines reemplazando a comunistas , jesuitas  , masones , judíos  y turcos como  los autores de  una  presunta gran conspiración. Los Delfines privilegiaron el campo de la salud  mental humana  y  nadie terminó por extrañarse viendo  delfines  tripulando  los barcos humanos y establecíendo su legislación en los puertos.

 Una  política sensata con el agua  empezó a dar sus frutos  y  los desiertos fueron   convirtiéndose en bosques  de árboles originarios   de inmensas y sabrosa frutas

 Zeus  felicitó a su padre  y le ofreció un banquete en el Olimpo. Cronos aceptó con la condición de que  sólo  se  bebiera agua.

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La Dimensión Poética de la Vida (9)

La Dimensión Poética de la Vida (9)

Poema, Dimensión Poética de la Existencia, forma de Vida(3)

          Texto de Edgar Morin

  Todas las miradas se  dirigieron al  Asombro, quien, con mucha naturalidad guiñó un ojo  al conejo  blanco , y sin mediar palabras, indicó el camino a la Plaza de las   Zanahorias.

  Allí les esperaba Rosa. La rosa del planeta de Antoniio, que  se había quedado rezagada ,en grandes conversas ,   en el Bosque de las rosas.

  El gato de Cheschire, sn dejar de sonreír , se hizo cargo del sentir común   en el sentido de que , después de este poema , bien valía  seguir escuchando lo complementario, lo reflexivo, lo complementario.,     siempre en el mundo de lo Poético

   La Integración miró al Asombro , en ademán ,  de pregunta

Que lee la Rosa , dijo el Asombro,  deseoso  de ayudar  a que la recia llegada se sintiera participando en el quehacer   colectivo.

  La  Rosa se mostró dubitativa, pero la integración    la animó diciéndole : Tengo  este texto  de Edgard Morin  que  tiene  sentido para encarar los problemas que ustedes ,con Antonio, tienen con el baobab..

La Rosa miró el texto, y ,ante la mirada   gozosa de Asombro , la Imaginación     y  de todos los asistentes, empezó a hablar, sin mirar el texto , dando cuenta cabal de su  contenido.

El zorro o susurró a la oído de Antonio ; “Esto no  me lo habías contado…

Este fue el texto que la Integración facilitó  a Rosa No quedó registro de lo que ella dijo.

La dimensión poética de la vida:”vivir poéticamente es vivir para vivir”

 Un texto de  Edgar Morin


La poesía no es sólo una variedad de literatura, es también un modo de vida en la participación, el amor, el fervor, la comunión, la exaltación, el rito, la fiesta, la embriaguez, la danza, el canto, que, efectivamente, transfiguran la vida prosaica hecha de tareas prácticas, utilitarias, técnicas. (...) Fernando Pessoa decía que en cada uno de nosotros hay dos seres, el primero, el verdadero, es el de sus ilusiones, de sus sueños, que nace en la infancia y prosigue toda la vida; el segundo, el falso, es el de sus apariencias, sus discursos y sus actos. Podríamos decir de otra forma: en nosotros coexisten dos seres, el del estado prosaico y el del estado poético; esos dos seres constituyen nuestro ser, son sus dos polaridades, necesarias una para la otra: si no hubiera prosa no habría poesía, el estado poético no se manifiesta como tal sino en relación con el estado prosaico. Tenemos necesidad vital de prosa, porque las actividades prosaicas nos hacen sobrevivir. Pero muy a menudo, en el reino animal, las actividades de supervivencia (buscar comida, perseguir la presa, defenderse contra los peligros y los agresores) devoran la vida, es decir el goce. Hoy, en la tierra, los humanos dedican la mayor parte de su vivir a sobrevivir.

Tenemos que actuar para que el estado secundario llegue a primario.Hay que tratar de vivir no sólo para sobrevivir sino también para vivir. Vivir poéticamente es vivir para vivir.





  

La Dimensión Poética de la Vida (8)

La Dimensión Poética de la Vida(8)

Alicia. Antonio y sus amigos  en el País de lo Poético

 Poemas  2b

El Cielo pasó de la fiesta del crepúsculo  a un azul oscuro, luego definido como  francamente endrino, en tránsito a un negro interrumpido aquí y allá por las  estrellas más precoces .Poco a poco, fue anunciándose la luna  hasta llegar  a mostrar, redonda ,sin pudor, sus sentires más  secretos .

Altazor  está   atento a la visita de ustedes, dijo el Asombro. Ahora sigamos  con el poema de su padre.

         Monumento al Mar

  Continuación



Pero soy vagabundo y tengo miedo que me oigas


Tengo miedo de tus venganzas


Olvida mis maldiciones y cantemos juntos esta noche


Hazte hombre te digo como yo a veces me hago mar


Olvida los presagios funestos


Olvida la explosión de mis praderas


Yo te tiendo las manos como flores


Hagamos las paces te digo


Tú eres el más poderoso


Que yo estreche tus manos en las mías


Y sea la paz entre nosotros



Junto a mi corazón te siento

Cuando oigo el gemir de tus violines


Cuando estás ahí tendido como el llanto de un niño


Cuando estás pensativo frente al cielo


Cuando estás dolorido en tus almohadas


Cuando te siento llorar detrás de mi ventana


Cuando lloramos sin razón como tú lloras



He aquí el mar


El mar donde viene a estrellarse el olor de las ciudades


Con su regazo lleno de barcas y peces y otras cosas alegres

Esas barcas que pescan a la orilla del cielo


Esos peces que escuchan cada rayo de luz


Esas algas con sueños seculares


Y esa ola que canta mejor que las otras



He aquí el mar


El mar que se estira y se aferra a sus orillas


El mar que envuelve las estrellas en sus olas


El mar con su piel martirizada

Y los sobresaltos de sus venas


Con sus días de paz y sus noches de histeria



Y al otro lado qué hay al otro lado

Qué escondes mar al otro lado


El comienzo de la vida largo como una serpiente


O el comienzo de la muerte más honda que tú mismo


Y más alta que todos los montes




Qué hay al otro lado

La milenaria voluntad de hacer una forma y un ritmo

O el torbellino eterno de pétalos tronchados



He ahí el mar


El mar abierto  de par en par

Para que el ojo vea el comienzo del mundo


He ahí el mar
 quebrado de repente

Para que el ojo vea el comienzo del mundo

ºHe ahí  el mar

De una ola a la otra hay el tiempo de la vida


De sus olas a mis ojos hay la distancia de la muerte