Conversando sobre la amistad (352)

Conversando sobre la Amistad(352)

 La Amistad en una situación límite

Testimonio de Rodolfo Fuenzalida

De la publicación  La Dos  Últimas  Cartas del Tideh, en 1983,  Ediciones Minga

 Rodolfo Fuenzalida, aviador civil, entró al imaginario mundial  en 1966, al sobrevolar,  en el turbulento  Cabo de Hornos el yate  Gypsy  Moth lV tripulado por el aventurero  Francis  Chichester, valiente  con más de 60 años,  atado al mástil  de la embarcación en uno  de los  tramos más  difíciles de su celebrada vuelta al mundo.

En 1973,  entra a ser parte de las vivencias  más profundas  de los seres humanos . Detenido el 11 de Septiembre, fue fusilado en  la mañana del 30 de Octubre.

A través  del recuerdo  de quienes  lo conocieron  y del testimonio de las cartas que enviara desde la prisión a su esposa Patricia, surge la imagen de un ser noble que creía en el amor.

Había estudiado periodismo y  filosofía y era un piloto avezado y conocido. Ser humano  de  gran desarrollo espiritual,generoso, capaz de repartir juguetes a los niños en las calles navideñas  y de estar pronto a cualquier  llamado a la fraternidad solidaria.Vívía  el amor como una necesidad radical.

Había escrito:…” el amor llega solo, al igual que la Fe, nace, brota y nos inundará…”

Con esa inundación  de amor escribía sus cartas, superando atroces sufrimientos físicos   y temores, irradiando gérmenes de una ancha  y profunda concepción de la política y evidenciando lo esencial de un hombre nuevo.

       Pleno de confianza en sus vivencias  espirituales, enfrentó  dignamente la tortura y la inminencia de la muerte

    Dice el texto  de un compañero de prisión que  afortunadamente salvó  su propia vida:...” Nos besó en la  frente a los que sobrevivíamos y ya no pude contenerme  y con otros compañeros  derramé algunas  lágrimas. ¡Era tanta y tanta la injusticia! Rodolfo  me  increpó suavemente ¿qué te pasa? Así debe ser  Es lo que mejor puede ocurrir. Nuestra muerte  no es en vano,¡No te quiebres  ahora....

 Se  despidió con un abrazo, repitiéndome; la lucha continúa, no lo olvides.”

Conversando sobre la Amistad (351)

Conversando sobre la Amistad(351)

Cuando hay desfase entre la creatividad y la amistad.

La Psique del escultor

Un Cuento de Andersen

 En este narración del autor danés  Eros y Psique están presentes de un modo distinto al del mito clásico.

 Ocurría en Roma, en tiempos de Rafael y Miguel Ángel .Ni esta Psiquis  ni este   Eros son   unos dioses  ni llegarán a serlo

 Psique es una joven  bellísima vive en  un gran palacio, es hija  de un hombre inmensamente rico.

Un joven escultor , cuyo nombre  no se da a conocer, muy  pobre  materialmente, pero rico en amigos y en creatividad, está descontento con sus obras.  Las  hace en arcilla y las destruye.

Tiene amigos que  desean incorporarlo a sus reuniones , a la alegría simple de vivir.

 El no puede hacerlo. Lo  mueve, lo conmueve, lo arrastra la creación  y no  se encuentra con ella . Sufre. Los amigos no lo  pueden conformar. Lo llamaban soñador, incapaz de saborear la vida.

En una ocasión,  el escultor, caminando  frente un palacio   ve  allí a una joven  muy bella y la identifica con la   Psique  de Rafael , enamorándose de ella  con pasión  total, como  tocado con  la flecha de Eros, como si tuviera a Eros en su  interior.

 El joven llegó a su  humilde habitación y se puso de inmediato a plasmar en arcilla a  la joven, la Psique , rica romana, viviente, soñada. Por primera vez, quedó satisfecho y se hizo el proyecto de  llevar la figura al mármol.

Por una de esas sincronías propias de los cuentos y de la vida,  el padre de la joven   acudió  con ella y  otros  notables romanos  a ver las esculturas de este   autor ,  al que  algunos  elogiaban con entusiasmo. Al  encontrarse  con la obra reciente, el  gran señor , asombrado, llamó a su hija y le dijo :pero …si eres tú. Psique miró al artista con una mirad  de asombro.. de esaa que  se graban  como si no pasara el tiempo. El gran señor   fue muy explícito: la hace  en mármol  y se la compro.

El escultor  desenterró un bloque de márrnol y se puso  con manos y corazón a la obra . Estaba feliz, exaltadísimo. Amaba la obra, pero ,  en el  fondo, ardía en pasión por la Psique   viviente . Los amigos lo acompañaban, felices de verlo  radiante, elogiando  a la obra con  toda sinceridad.

Cuando   la escultura estuvo lista. El joven   fue al palacio  del gran señor para anunciar que  la escultura estaba lista y  solicitó  hablar con la joven Psique.

En el aposento de la joven, el escultor, loco de pasión ,le declaró su amor. La joven ,ahora con otro tenor de asombro, con repugnancia propia  del  sentir un abismo  de diferencia social, lo rechazó y le exigió que se fuera…”Fuera,fuera,” palabras  que nunca olvidaría.

Regresó a su pieza. Quiso destruir  la escultura. Allí estaba su amigo  Ángelo que le impidió  hacerlo. 

 Ángelo y los amigos consiguieron que, por un  tiempo, les acompañara en sus  diversiones de canto ,alcohol y bailes.

Después de  un período, el escultor volvió a sentir la negrura del recuerdo :fuera, fuera. Fuera de la maravillosa Psique. Tomó la escultura y la enterró en su jardín

 Pronto, aceptó la invitación de un  monje a incorporarse  a la vida  religiosa Asumió  las rutinas y las creencias. En el fondo, seguían las brasas del  sueño frustrado.En  una ocasión, se reencontró con su  antiguo amigo Ángelo  quien le reprochó su alejamiento de la vida. Reaccionó  satanizando  al  amigo, Sin embargo, en el fondo, no se había  convertido en un religioso.

Falleció envuelto en las brumas   de una incertidumbre angustiosa

Siglos después, al querer enterrar   a una monja, se descubrió , intacta, asombrosa, la estatua deslumbrante de la juvenil Psique.

Concluye Andersen: lo que es terrenal se pudre, se olvida…Lo que es celestial  sigue iluminando su fama y cuando la fama  acabe… Psique seguirá  viviendo.

¿ Será  fácil  separar la  Psique estatua de la Psique de la mente del escultor, de la  Psique del mito  original, de la Psique  que orienta la Psicología, de la Psique  que se identifica con  el alma .?

 Esa Psique   que integra  a  la Psique que se asombra y a la que   tiene prejuicios, al escultor idealista  y a los amigos que lo querían , a la cotidianidad ,a la creatividad y a la trascendencia.

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Conversando sobre la Amistad (350)

Conversando sobre la Amistad( 350)

La mirada de un  joven músico y terapeuta

Eros y Psique

Pablo Gabriel  Cuevas

Lectura general

Ya por el nombre de este mito se puede ver la sustancia de la mente unida al amor, la búsqueda de encontrarse siempre estas dos energías en el ser humano ha sido por milenios un romance universal, un trabajo para alcanzar la trascendencia internamente, pero también con un otro. Me recuerda la visión que dijera que antes éramos hermafroditas, hombre-mujer al mismo tiempo, que luego nos separamos encarnando sólo una polaridad sexual para que Dios se experimentara a sí mismo en esta división y que entonces después de mucho, nos toca en este tiempo común del que estamos consientes, juntar los dos sexos en tan sólo uno y así trascender a una vibración en donde no exista la densidad sexual como la conocemos, sino la integración que nos hará volver al mundo de los dioses.

El sacrificio de buscar el amor real esta representado en el trabajo de Psique por poder unirse a Eros, claramente la psique, es decir el alma, debe hacer un profundo trabajo para poder unirse al amor trascendental que Eros representa, con el cual se logrará la inmortalidad. Todo este trabajo es guiado por la Diosa Afrodita, quien es madre del florecimiento del amor y la sexualidad. Nos habla de que, aunque a veces nos duela y nos atormente, el camino hacia el amor es un trabajo duro , pero necesario, que pocos quieren hacer.

Se vuelve coherente que la diosa Afrodita someta a tanto trabajo a quien tiene una belleza hueca, sin la inmortalidad del amor. No podría ser de otra manera, ya que el amor necesita su sustancia y no sólo su forma, y su sustancia se realiza con trabajo.

A pesar de que el mandato de Afrodita es una sentencia que llega a toda psique en algún momento y podría verse como una condena, es en realidad el camino necesario para la unión real, más allá de la mera belleza. El palacio de Eros no tiene cadenas ni defensas, como es el amor real, Psique queda asombrada con este misterio y se entrega a él ciegamente.

Su nuevo marido Eros no se ve, es decir que el amor no se ve, por eso los seres dudan del amor, nadie sabe como seguirá y esto se presta para inseguridades. Traspasar el miedo es el gran trabajo de la psique.

Psique le dice a Eros “tu serás mi luz en esa oscuridad” lo que nos refleja que en algún punto la psique humana tiene que confiar en el amor y dejar que éste guíe, en una actitud de entrega.

Experiencia personal con el mito

Veo mi Eros pocas veces unido a mi Psique, el uno con el otro en mí han solido tener actitudes cobardes. Jugando en los roles y poniéndome a mi mismo en el personaje de Eros, veo la misión mandada por mi madre Afrodita, algo que suceda quizá en personalidades parecidas a la que he llevado, hombres mimados que, por tener a la madre en un “altar” ,sienten que tienen que esconder a sus parejas como si no estuvieran a la altura, así como Eros intenta esconder a Psique. Tienen que pasar entonces por el trabajo exigido por esta madre de “elevada espiritualidad”. Por supuesto, este entramado inconsciente de la sicología puede manifestarse ,a veces de manera muy sutil ,y ,fácilmente, ser desapercibido. Puede verse quizá en todos los hombres que les cuesta profundizar con una pareja y exigen a ellas que se esfuercen por ser como sus madres, por supuesto esto es sólo un nivel del asunto, tal vez el nivel de la cobardía, antes de ponerse a trabajar por la definitiva unión.

Equivaldría quizás al momento en que aún Psique no ve la cara de Eros, en la duda previa al reconocimiento del Eros. Así en estos tiempos estoy también, dudando de mi propio Eros, sintiendo que no lo conozco.

Me pregunto que vendrá luego, ¿tendrá mi psique que descender a sus infiernos antes de llegar a la real unión del amor? ¿volará mi Eros con los Dioses a entender porqué está en esta situación? Absurdo me veo como un anti-héroe, cobarde frente a todo lo que significa lo que podría ser esta hermosa unión. Me salva la respiración a veces, cuando me hunde en la niebla tranquila que se disipa con sus ojos.

Conversando sobre la Amistad (349)

Conversando sobre la Amistad(349)

 Nace y se define una amiga de los humanos

La Poesía como hija de Eros y Psique

Noveno Acto - Nace ,y  comparte ,la Poesía

  En  la mayor parte de los relatos se dice ·nace el Placer”, el Voluptas romano. Una información confidencial …quien vino a la existencia fue la Poesía, la   hija amistosa  del Alma y del Amor.

“Estamos viviendo el  acto  9,”dice la recién , o no tan recién nacida, porque este  relato ha tenido su tránsito por el tiempo.” Me parece que ya tengo una opinión acerca de  quien debo ser

Seré la Diosa de la poesía

Sí, sere diosa

 De la poesía de la vida

Me impresiona  lo que sufrió mi mamá en estos encuentros y desencuentros con el amor…”

“ Por cierto,” dijo Psiquis,  entusiasmada, “vivimos muchas formas de amor y todas  llegan a la  poesía como ríos a los mares

 Ahora ante ti  si, te vivo como Poesía, hija y colega, en el misterio, en la gratuidad del yo , tan humano, tan inaccesible para los humanos…”

 “Es el tema básico y  olvidado de la salud ,” dijo  Higia . “.El encuentro con el yo , la ecología del yo- El encuentro  con la poesía, siempre recién  nacida , como el yo.

“Recuerdo un poema de Juan Ramón Jiménez “, dijo Psique:

             No corras , ve despacio,

             Que donde tienes que ir

             Es a ti solo.

¡Ve despacio, no corras,

que el niño de tu yo, recién nacido

eterno,

no te puede seguir!”

“La salud , el modo saludable de vivir  requiere esta vuelta constante a los orígenes ,al yo, al recuerdo del ser Es decir a la Poesía, “dijo Panacea, mirando sonriente a la Poesía

Poesía no hizo comentario  y recordó  la historia, su anamnesis. “Papá  Eros tiene dos sub personalidades. Está el niño de las flechas, el amor de  idealización  y de pasión, ese amor de lo más entrañable de lo humano, cósmico , natural, para la escala humana… Hay la otra sub personalidad de m padre, la enteramente  cósmica, la  del ser, la que es muy anterior a mi madre  Psiquis. Eros,  principio de los tiempos  cuando todavía no existía mi abuelo Cronos. Eros,  el de la atracción  uni y multiversal, de todo con todo, de todos con todos…”

“ El amor  que sostiene el sol y las estrellas ,” dijo Psique, recordando  sus tiempos de terrícola “- El amor poético que nos  hace sentir  la vida como algo nuestro.

   Creo que ese amor , ese anticipo de poesía  fue lo que  tenía en su psiquis…  Dostoievski cuando   optaba por amar la vida más que el sentido de la vida.

Es la poesía  que habitan los humanos, puestos en el misterio, lo que  está antes y después  de Zeus, del Caos….”

“Es lo que se quiere decir cuando nos remontamos al ser, a los orígenes”…. empezó a decir Higia, pero  Psiquis la interrumpió, ansiosa de  elaborar su fondo humano, la memoria, al fin también madre de cierta poesía,” Hölderlin dijo que poéticamente  vive el ser humano”

“Lo vemos , también cuando nace un niño,” dijo Poesía, poniendo momentánea distancia entre su identidad ontológica y su  situación allí , su pertenencia como recién nacida” Es el reconocimiento a mi padre  al Eros cósmica, es la expresión de Tagore  : cada vez que nace un niño es Dios que renueva su confianza ..en nosotros ( se refiere a los seres humanos…pero  como Poesía me siento interpretada.)”

“Por eso la poesía es  práctica de la libertad frente a lo ambiguo, a los matices,  a la sutileza, a lo no  coagulado…”dijo Panacea,  terapéutica, afirmativa.

“Sí” , dijo  Poesía. “Percibo en mis orígenes, en mi identidad,  a mi abuela  Afrodita  y  sus sensualidad,  a la complejidad  , la vulnerabilidad, las contradicciones de mi madre, de mis tías, a los trabajos de mi madre para recuperar su amor, su centro, a las vinculaciones de mi padre que permitieron que  él estuviera siempre presente , en red de amistades, salvando a mi madre, incluso en el viaje al país de  los muertos Está toda mi historia, toda la historia, pero  hay algo que es indispensable, el centro..” Perdona que te interrumpa dijo Psique, pero hay  una expresión , una propuesta de André Breton, médico y poeta,”  “o sea medicinal---en el sentido mío  dijo Higia,” “de  lo humano, de la sociedad ,el individuo, el ser,   de André Breton, médico y poeta…

Todo conduce a pensar que hay un cierto punto del espíritu donde la vida y la muerte, lo real y lo imaginario, el pasado y el futuro, lo comunicable y lo incomunicable, lo alto y lo bajo dejan de percibirse como contradictorios.. en vano buscaríamos en la actividad  surrealista  otro móvil que la esperanza  de la determinación de ese  punto”

Ese es el centro de la salud, de la ecología  del yo”. Indicó Higia-“del voiver a la poesía,” expresó  la recién nacida, “la búsqueda del centro”,concluyó Higia

“A través del amor,  universal e individualizado, del perpetuo regreso a los orígenes de la meditación, el diálogo, la creatividad humanizadora…”agregó Panacea

……..

En ese momento se  sintió   un golpe en la puerta. Poesía corrió a acostarse a su cuna . Eros fue a abrir “¡Apolo y las  musas.! “Gritó lleno de entusiasmo , mientras se abrazaba con el dios  de la salud y la poesía y sus nueve  diversas y encantadoras musas.

Apolo tocó la lira. Poesía  se levantó y corrió a su encuentro, saludándolo con efusión , igual que a cada una de las musas. Parecían antiguos amigos

 Higia  propuso que armaran un círculo . Todos se tomaron de la mano: Eros cósmico y Psiquis espiritual, Eros   con sus flechas y Psiquis humana,  Higia , Apolo, Panacea, las nueve musas , Poesía….

Cuando  tocaron de nuevo la puerta, Poesía no volvíó a acostarse y saludó como todos con gran cariño  a  Afrodita, su abuela y a Mnemosina, la Memoria, la madre de las musas, en cierto modo su  colega

“ Todos ustedes se conocen bastante,” dijo Poesía. Ustedes ya  saben  algo esencial  sobre  mi identidad de pertenencía. Soy hija de  Eros y Psique  y asumo  la historia de mi familia de origen Soy recién nacida permanente y vengo por mi padre de antes del tiempo, por mi padre y mi madre de todos los tiempos. Estoy con todas las musas en la inspiración, en todas las artes. Recibo  en mí a Mnemosine, la memoria, el paso del tiempo, la cosecha del tiempo y  el mismo tiempo..Tengo de ti ,Apolo, la militancia, la  integración con la salud, ese  gran poema del  compromiso  con el otro, con su desarrollo , viene la  inevitable mantención la permanencia y los procesos de promoción humana, a través de Higia, llego  al buscar soluciones a los problemas, mediante el concurso de Panacea.

Hay una forma de vivir  en que me integro  con todos los Dioses:es el reconocimiento que hay algo más allá de nosotros, incluso de los Dioses. Por ahora lo llamamos el destino. A veces le decimos la Necesidad , o la Parca grande. Debe  ser lo que quería decir Lichtenberg, cuando escribió que” igual que cuando uno cava  a cierta  hondura aparece el agua, en cualquier tema en que ahondemos  se llega al misterio “,terminó diciendo  Poesía.

Apolo miró a la Poesía con respeto y afecto y le preguntó , afable, “tantas cosas que sabes, recién nacida eterna, pero  no te imagino  todavía con fantasías de pareja…”

 La Poesía sonrió  y  devolvió una pregunta con otra:” ¿ y tú no has pensado en por qué no vino acá el Cuidado? “

En ese momento, alado, jovial, entró  Mercurio por la puerta, dejada intencionalmente abierta.” Traigo un mensaje de Zeus No pudo venir porque está conversando con Poseidón  y Hades  sobre el papel de Poesía en el mar y en el mundo de los muertos Me encarga decirles, Apolo y Afrodita lo  pueden confirmar, que el Consejo  del Olimpo acordó  por unanimidad que  Poesía  , recién nacida  eterna, tenga la condición de inmortal…”

El silencio conmovido que siguió a su anuncio pasó muy orgánicamente, sin dificultad, a ser seguido por las palabras de Panacea :”como se produjo esa situación confusa en relación a Poesía de  haber sido engendrada por una mortal pero haber nacido  finalmente de madre   inmortal, una de los aportes de la Poesía será ayudarnos a asumir la ambigüedad, la   incertidumbre, el misterio como matices de una dimensión de la vida…”

Conversando sobre la Amistad (348)

 Conversando sobre la Amistad (348)

La poesía hija de Eros y Psique, gran amiga de la Salud Integral, relacionada con muchos arquetipos.

El Cuidado conocía bien la historia de la recién nacida ,ya que estuvo en   el matrimonio de  sus padres, Eros y Psique En el Consejo Olímpico se había producido una   discusión entre Zeus y Afrodita acerca de si  a él, máxima autoridad del Olimpo, le correspondía  alguna responsabilidad  tutorial hacia la hija de quienes eran dos Dioses.

Atenea pidió la palabra y dejó a todos conforme con su  propuesta , lúcida, integradora.

Se explicó así

“La alternativa del abuelo Cronos fue,  por cierto,  algo concerniente  a los humanos Voy a recordar:

Cuidado llegó al estero, recogió  barro,  empezó a moldear como poseído por un impulso irresistible y llegó a una forma que sintió lograda, significativa Pasó por allí  mi padre Zeus. Cuidado le solicitó que a su obra  le otorgara el espíritu. Él accedió, Luego, vino la  conocida disputa  en que también intervino la Tierra.¿ A quién de los tres, Cuidado, Tierra o Zeus, pertenecía este recién llegado.? Tomaron como arbitro a mi abuelo Cronos . El dictamen parece   de ahora, de siempre La creación es, sin duda  Homo, Humus,Ser Humano, hecho de tierra, pero portador de espíritu .Cuando muera, su espíritu  pertenecerá a Zeus y su cuerpo quedará a cargo de la Tierra, pero, mientras viva quien velará por  él será el Cuidado, su escultor, su autor.”

 Atenea prosiguó, segurizada por una  mirada cariñosa, aprobadora, de Zeus: “En verdad, se trataba de los mortales, los seres de un día, los humanos. Psique , nacida como humana, aunque fuera muy especial y pareciera Diosa, ha  recibido hace poco la condición de inmortal, enhorabuena, pero cuando   se embarazó de Eros… ..era todavía un ser mortal…Por lo tanto…la hija,  por lo menos por ahora, es humana, está viva, y corresponde que  vele por ella el Cuidado Sugiero sí,” terminó diciendo Atenea, “que lo converse con Apolo porque   aquí  hay mucho de salud y también  de este gran tema que compartimos con Apolo  y con las musas, la Poesía…”

Cuidado y Apolo  dialogaron en forma muy distendida ,como auténticos amigos   y, de común acuerdo, propusieron  que Higia, la Diosa de la Salud y su  hermana Panacea fueran a conocer y , si era posible, a conversar, con la recién nacida. Ellos llegarían después.

………

 Higia y Panacea abrazaron a Eros y fueron muy bien recibidas por Psique, ya de pie, con rostro de felicidad,  dando una gran sensación de salud integral a sus dos visitantes

Ante la sorpresa de todos, la recién nacida dejó la cuna , besó a sus padres y a las   dos hermanas visitantes y se incorporó a la reunión con toda naturalidad.

“Cumplo con una tradición entre los Dioses,” comentó,” tendemos a ser individuas e individuos precoces…” Psique hizo un ademán  de temor, como deseosa de  tener a su hija  acostada , con pañales y chupete, pero pronto la  abrazó con mucha ternura , posesionad de  su nueva conciencia de  ser una Diosa, contenta por lo que parecía una evidencia de que su hija seguiría por esa misma senda de  existencia divina

“A qué debemos esta visita”, preguntó la recién nacida, haciéndose cargo de la situación,  con voz infantil y palabras de adulta educada, los ojos  verdes  muy comunicados

“Perdona”, dijo Higia,” yo soy de bajo  perfil, pero estoy intentando entrar,  participar, en responsabilidades más complejas, lidiando con humanos…con humanos más o menos divinos ..” ” Por mi parte,” agregó Panacea, “ yo me siento  sobreexpuesta, demasiado solicitada, con creciente conciencia de iímites …

“Aquí las haremos  sentir bien,” dijo la recién nacida,  haciendo un guiño amistoso a su padre Eros, quien, enternecido, quiso tomarla en brazos, pero la menor con dulzura puso una sonrisa en sus labios , apuntó con sus pequeños dedos a  Higia y Panacea  y dijo: “veamos  qué pasa. Queremos, necesitamos conversar…”

“Coincidimos, supongo, en que es conveniente   examinar el camino que conduce a tu nacimiento, “dijo Higia,” la…las personalidades de tus padres ,” agregó con cierta inhibición…Panacea la interrumpió, asertiva …”ir  hacia  tu proyecto..tu identidad…tu obra..”

“¿Y ver si soy  un poquito diosa o  bien diosa…? “preguntó, con  picardía, la menor

……

La anamnesis recordada entre todos, empezó  con el intento  de situar  la identidad ontológica de los padres, Psique  y Eros

Psique : es , a la vez ,mente  situada en el mundo  natural, humano,  y   alma, entidad de dimensión espiritual Se trata de una `persona, una  mortal de nacimiento de identidad tempertamental sanguínea, luego convertida  en  Diosa por  una designación reciente del Consejo Olímpico

Eros ,Dios primordial, previo a los tiempos de Urano, responsable de la atracción cósmica., universal También,  algo sólo entendible en una lógica cuántica adelantada para la época , un Dios  ubicado en un árbol genealógico, hijo de Afrodita, de padre  divino no identificado, sin examen de ADN por ahora,Eros niño, joven alado, el querido y temido responsable de los enamoramientos y las pasiones

 Empieza la  historia familiar inmediata de la recién nacida

 Acto  Primero

El contexto de un Drama

Nace la  hija de  Eros y Psique

………….

Conversando sobre ka Amistad(347)

Conversando sobre la Amistad(347)

 Eros y Psique

Eros  y Psique

Un arduo camino para llegar a la Amistad

  

         Para ilustrar un gran  tema  referente  a la complejidad de la amistad ,tomaremos un tema de la mitología clásica, el de Eros y Psique, en su versión más conocida, la de la Metamorfosis  o el Asno de Oro de Apuleyo

El mito llama a poner   a examinar  la tensión existente en la amistad en vínculo, en reciprocidad,  entre la atracción y el cuidado  con su expresión en el conocimiento y el respeto.

 Lo expondremos remendando una forma teatral

Primer Acto

El contexto de un Drama

Un reino de Grecia

Tres princesas muy hermosas, muy admiradas

Las dos mayores se casaron con dos reyes  de reconocido  poder y prestigio

La menor, de nombre Psique, era un ser muy especial. Algo ocurría que  llevaba  a participar   de una gran preocupación a sus padres ,a  los  súbditos del reino, a ella misma, hasta a una Diosa en el Olimpo No a todos, es cierto, por las mismas razones

 El terma era nada menos que la muy singular   belleza de Psique. Era de tal naturaleza irresistible, magnética, numinosa… que producía una vivencia de epifanía, un deslumbrar, un carisma portador mágico de una respuesta de profunda, de verdadera veneración. Se la empezó a ver  como un ser más allá de lo humano ,como una Diosa.…La gente empezó a  abandonar el culto de Afrodita, la Diosa de la belleza , a dejar sus templos y a  acercarse lo mas próximo posible a Psique . Nadie osaba  ser su amiga, mucho menos pretenderla. Era otro el sentimiento, el posible, temor y temblor, fascinación , perplejidad , fascinación frente a  un ser  divino

El pueblo la seguía. Ella experimentaba soledad, nostalgia de un compañero, a la vez ,afligiéndola hasta lo más genital de lo terrestre , incapacidad radical de  llegar  siquiera a concebir un vínculo íntimo con nadie conocido o susceptible de serlo Sus padres estaban, desconcertados ante lo que vivían simplemente y angustiadamente  como  poseer  una  hija  muy agraciada que no tenía pareja

En el otro mundo, en el Olimpo, Afrodita se sentía  afrentada, indignada, celosa.¿Cómo asumir que otra, encima una simple  mortal, fuera admirada hasta el punto de llevarse a sus seguidores, a  ser confundida con una personilla del mundo

Su emoción se fue transformando en una verdadera pasión  y la llevó a concebir un plan de resguardo a su dignidad herida. Le ordenó a su hijo y asistente, Eros, que  fuera a la  tierra  y procurase conseguir, flecha mediante, que Psiquis  se enamorara de una persona muy fea, , cosa de hacerla quedar en el mayor de los ridículos

Segundo Acto

Eros erotizado

Eros va a la tierra, lleva su arco y sus dos tipos de flechas , las con  puntas de oro  que enamoraban hasta   la pérdida de todo límite , todo cuidado; las  dotadas de extremos de plomo capaces de producir las mayores  distancias, desenamoramientos instantáneos,  cargas  inverosímiles de odio y desprecio

Eros se encaminó sin tropiezos al palacio donde vivía Psique con sus padres. Disimuló bien sus flechas con unas verduras , supo  pasar  con disimulo ante la gente  como  cualquier mortal, y entró por una  ventana  hasta un corredor que daba a la habitación de la muchacha Miró por la cerradura. No la veía bien. Ella estaba tocando una lira, muy concentrada y no podía notar su vecindad. Eros ya había ubicado un vendedor   callejero  que tenía unas terribles cicatrices de guerra  sobre puestas a una cara  picada de viruela,  rodeando una nariz  que lucía, irreverentes, insólitas , dos grandes  jorobas de camélido Era el candidato a  ser el feo solicitado por su madre  como   pareja ,  engatusado, destinada para    un acercamiento a una Psique  presuntamente herida por sus flechas de puntas  de oro.

Sin embargo…quiso la mala o buena suerte que  Psique  dejara la lira por un instante, seguramente pensado  en qué otra  composición musical podría  interpretar, y Eros pudo contemplarla  en todo su esplendor. Nunca le había  sucedido algo así. Fue absolutamente incapaz de obedecer a su mamá.¡ Flechazo! Sin necesidad de flecha tangible, tal vez  con un contacto a distancia con  más de una flecha de punta de  oro.. Eros huyo, huyó de sí mismo, huyó del amor

 Sigilosamente, pero a gran velocidad , casi choca con el feo casi  novio, vuela luego  rumbo al Olimpo  en éxtasis total.   Cazador cazado  ,

     Tercer  Acto

Sincronía o complicidad entre Dioses

Eros tenía  claro  que debía ocultar su pasión a Afrodita y que … su propio  lado oscuro y entrañable, irresistible necesitaba llegar a Psique, fuera como fuera

Pensó en un plan   claro y oscuro. Obtener  que , siguiendo un horóscopo, Psique  aceptara  ser llevada a un lugar alejado, en que  ellos pudieran ser amantes,  sin que ella lo viera , condicionado a que ella no supiera su identidad

Las cosas se fueron dando  en un orden misteriosamente  favorable

Los padres de Psique, muy afectados  por todo lo que vivía  su hija, decidieron consultar al  oráculo de Delfos , donde ,a través de un sacerdotisa,  hablaba Apolo-

 Era tal  el enamoramiento de Eros,  que Apolo lo advirtió , simpatizó con él y  decidió ayudarlo  a sabiendas de que había que  evitar  que Afrodita  supiera  lo que pasaba.  Vía sacerdotisa comunicó que  a Psique  había que llevarla a la cima de una montaña, por que  allí  se pondría en contacto con un ser  superior. Que le estaba destinado como esposo Se abría el camino de Eros.

Todo el pueblo acompaña a Psique  y su familia a ir  a un alto picacho en la montaña

Cuarto Acto

Plenitud del Amor

 Psique  queda sola en  un paraje desconocido, confiada, expectante. Al poco rato  se queda dormida. Llega el viento Céfiro, en evidente  convivencia con Eros ,y la lleva  a través de un  precipicio a un sitio próximo a un bosque. Psique se despierta y siente voces cercanas, agradables, No  hay personas  ni otros seres parlantes, sólo  voces. Ellas la orientan  hacia un castillo  en el bosque  . Dentro, siempre invisibles, le facilitan  una exquisita comida, le proporcionan joyas maravillosa, la guían a  un dormitorio , en que  dichosa asombrada , espera con ansia, con  una fantasía abierta hacia un encuentro con el misterio y el llene de su vacío interior..

En lo profundo de la  noche llega a su lado, un ser que ella no puede   ver ni identificar pero adivina destinado a ella ,  la confirmación del mensaje del oráculo. La atracción entre ambos es inmediata y absoluta . El le indica que la ama, pero que existen razones muy importantes para que no se pueden ver y que confíe… y  no le haga  preguntas sobre quién es y cómo es…simplemente crea, se entregue a lo que está viviendo

Pasan un tiempo en gran armonía. Encantados. En un cielo propio.  Ella tiene una vida regalada durante el día, sola, pero con todas sus necesidades atendidas . En la noche se aman , integrados, armónicos, felices, en un encuentro pleno.

Quinto Acto

Se acerca una tormenta

Poco a poco  Psique  empieza a sentir una inquietud. Algo  importante le falta Recuerda, se preocupa ,se angustia por su familia. Quisiera   ver a sus hermanas Sabe que sus padres están mayores y no podrían venir

Eros   se muestras comprensivo, pero le advierte que el sabe que la llegada de las hermanas  puede traer malas consecuencias. Supone que le harán preguntas y le plantearán  temas que llevarán a desgracias irreparables. Ella le ruega, en creciente melancolía. Eros  insiste en su advertencia  No quiere  ceder , está  en el certeza, pero, finalmente, siente  una conocida  debilidad, experimenta   empatía ,ella lo seduce..  se apiada, accede a  que vengan las hermanas…en representación de la vida anterior, la otra vida de Psique.

Se repite el episodio de la llegada de Psique. Las hermanas reciben un mensaje   en que  se las invita a visitar a Psique . El viento las conduce al Castillo. Psique las recibe con mucho cariño, las colma de atenciones. Ellas agradecen , pero, poco a poco, van sintiendo  envidia de lo extraordinario que  rodea, que tiene su hermana, de su  mundo, de su marido…

Deciden   desplazarla. Para ello le quitan  estabilidad emocional, mueven su centro Le preguntan  insistentemente por su  pareja, Ella les dice   al principio que está de caza, que llega tarde. Ellas  desconfían, le abruman a preguntas con el pretexto de protegerla. Termina confesando que    nunca ha visto a su marido, que ignora  su identidad

Psique  ha olvidado las advertencias de su pareja. Vacila y termina  por entra en la desconfianza. Las hermanas logran que acepte la posibilidad de que sea un monstruo que prepara algo muy maligno .  Le ofrecen  una lámpara de aceite y un cuchillo para matar a su marido en el caso de que al iluminarlo resulte ser , tal cual temen, un ente  peligroso

  Sexto Acto

El drama en su epicentro

Una noche , Psique  trae y  esconde la lámpara y el cuchillo  de sus hermanas, espera que el acompañante se duerma y enciende la lámpara. Al ver a su pareja queda atónita : es Eros, es un Dios.  El Dios del amor Ha  estado compartiendo con un Dios. Se explica  la plenitud de lo que ha sentido La profundidad del encuentro. Confundida, asombrada, iluminada  en su interior, acerca la lámpara  para verlo mejor. Entonces una gota de aceite cae sobre Eros, causándole  una dolorosa quemadura, Se despierta. Se sobresalta, indignado y  se va  volando, No sin antes recriminar a Psique su falta de confianza , la ruptura  del acuerdo

Eros  regresa al Olimpo , a la casa que comparte con su madre Afrodita. Ella  atiende su herida y lo encierra en una habitación…y, enterada de lo ocurrido, jura venganza de la mortal Psique

Psique, por su cuenta, empieza a buscar a Eros . Quiere matarse y, al mismo tiempo ,desea con todos su ser encontrarlo  Vaga  , pregunta y no puede adelantar nada, hasta que se encuentra con las Diosas, Hera y Artemisa, que le explican que no pueden ayudarla, pero que lo mejor es que afronte el tema de raíz y  vaya a hablar con Afrodita

 Séptimo Acto

Las tareas de Psique

Psique va al templo de Afrodita. y ecuentra a la misma Diosa. ,

 Afrodita la recibe furiosa, violenta, rival ahora doblemente  resentida con quien parece despojarla de sus  seguidores y de su hijo, en cierto modo  su mayor seguidor. Sin  mayores contemplaciones  hace azotar a Psique  y luego le encarga cuatro tareas, realmente  imposibles de cumplir .

La primera consistió en ordenar  los granos que tenía dispuestos para  la alimentación de sus pájaros.  Eran granos de trigo , cebada, mijo y lentejas que llenaban toda una pieza  y se suponía que debía ordenarlos en  unas pocas horas. Psique se siente impotente, pero Eros , a la distancia, se comunica  con unas hormigas y ellas, en orden y con espíritu y capacidad de trabajo,   completan la tarea  en el plazo convenido. Llega Afrodita, descalifica a  Psique aseverando que es imposible  que ella  hay  hecho esa labor y le plantea una segunda responsabilidad

La segunda tarea se traducía en ir a traer  unos vellones de oro  de  unas peligrosa ovejas salvajes, muy agresivas. Un río, aliado de Eros, le  da  la forma de hacerlo. Tenía que esperar que se durmieran las ovejas y retirar vellones desprendidos de ellos que  quedaban  arriba de los matorrales. Psique   sigue las instrucciones , ha cumplido su cometido, pero Afrodita  vuelve a  no creer que es obra suya  y a  exigirle otro cometido.

La tercera labor comprendía   traer un recipiente de agua limpia de un lodazal que quedaba en  un sector  de la montaña  al que era absolutamente imposible llegar con medios a la escala humana  Nuevamente  interviene alguien afín a Eros. Esta vez es un águila  que  vuela hasta el lodazal  con una taza  y  la trae llena de un agua pura, cristalina

Afrodita, siempre totalmente desconfiada, le exige una última tarea, esta vez  evidentemente imposible para  un ser humano  Se trataba de traerle del  Hades el lugar subterráneo de los muertos,  unos productos que ella necesita para  su estética persona,.que tiene en su poder y debe proporcionarle la Diosa Perséfone residente  temporal en  esos lados  Afrodita hiere  psíquicamente a Psique  poniendo énfasis  en que   intenta  recuperarse del daño que  han hecho a su  figura  el desgaste, el sufrimiento debido  a sus  tribulaciones experimentadas por su hijo Eros

Se trataba, entonces, de ir al reino de los muertos.  Psique  fuera de sí, va  a una torre  con la intención de suicidarse. La situación no tenía salida. La propia torre la disuade y le da caminos de solución. Puede entrar  al reino de los muertos aprovechando cierto funeral. En el Hades  debe  pagar  al barquero con unas monedas  que se le proporcionan ,   neutralizar a unos  animales peligrosos    con ciertos alimentos  que se le proporcionan, junto con la forma de llegar donde la Diosa Perséfone

Psique  sale airosa de la terrible  prueba. Ejecuta  todo lo indicado , sin problemas Llega donde Perséfone quien la atiende muy bien y le llena la caja con los implementos  de belleza  que deseaba Afrodita

  Octavo Acto  Un nuevo rostro de amor

 Psique abandona el Hades sin problemas fronterizos  y se  apronta a entregar a Afrodita la caja   con  las substancias que enaltecen la belleza. De súbito, le viene  una tentación. ¿ Y si sacara de la caja unos implementos para favorecer su propia  apariencia. Ahora, cumplidas las exigencias de Afrodita ,era posible que viera a Eros,  que no sólo se reconciliara con él  sino también con su madre  tan celosa como posesiva

Une la acción al pensamiento, abre la caja y sale de ella una gran nube que la sume   en un sueños  invencible. Pasa el tiempo y , desde lejos, Eros  percibe la situación  y parte en socorro de   Psique , volviéndola  al estado de vigilia, viviendo la reconciliación

¿ Qué hacer con Afrodita,? ¿ Cómo llegar a una relación segura , en armonía con el Olimpo.? Eros decide ir a conversar con Zeus y pedirle su ayuda , que interceda ante   Afrodita por la  muy merecida y esperada felicidad de la  pareja.

Zeus  escucha , benevolente, paternal, insinúa  alguna  reciprocidad  como que   Eros podría presentarle alguna  hermosa doncella , debidamente flechad .No le cuesta mucho al Dios en el poder  convencer a Afrodita  y  concertar la boda de Psique y Eros

Hay una fiesta de casamiento en que Afrodita   se muestra alegre, sin rencores , bailando con grana exaltación. Según confidencian algunos, junto al néctar y ambrosia se reparte la planta de la integración

 Por  acuerdo  unánime del Consejo Olímpico, se decide dar a Psique la condición de inmortal

Noveno Acto

  En  la mayor parte de los relatos se dice nace el Placer, Voluptas romano Una información confidencial es que

Nace la poesía

Comentario

1) Podemos imaginar varias miradas sobre el sentido de esta interacción entre el alma y el amor

 La posible en  Paul Diel: Los riesgos  de la trivialidad

                Hay celos de Afrodita

                 Envidia  de las hermanas

                 La exaltación El amor   en la oscuridad…sin conocerse, falta de  proyecto , de  lucha por la relación

                 La falta de amistad

 2) La propia de Freud :   Principio del placer prima sobre el de  la realidad

                 Edipo de  Eros con su madre

3)  Una supuesta  orientación de Jung :  Presencia  del ar quetipo de la   sombra.   Emerge  hasta la propia de la Diosa Afrodita

 ·4) La mirada atribuible a Adler :  :     Sentimiento de Inferioridad , falta comunidad

 5) Fromm :    Eros y Psique entran en una relación orgiástica, no productiva . Se hace hncapié en  la  importancia del  arte de amar

6)Frankl   :  Hay un trabajo, hay juna  demora en afirmarse la responsabilidad

7)Joseph Campbell: El misterio  es una revelación,  el amor es su metáfora.

Conversando sobre ka Amistad (346)

Conversando sobre la Amistad(346)

 La amistad entre la Atracción   y el Respeto

 La atracción y el  respeto…binomio, polos de la amistad. Muy trabajado en Kant, es un tema antiguo,  propio  de lo constitutivo del  ser humano, pero no suele  conversarse, ni fuera  ni dentro de la amistad.

La amistad empieza en la atracción ,se diferencia  con el afecto y , sin embargo, puede ser sólo  el  sentir  de  un ser vivo por otro, sin alcanzar la reciprocidad  Se  le da una cuerpo con la dedicación y  adquiere una dimensión coexistencial cuando  se atisba,  se aprecia,  se intenta  conocer , cuidar, respetar.  al otro

En esas condiciones, la atracción  contribuye a dar vida al respeto, pero es , también ,una frontera. El respeto lleva a que  ciertas madres y padres reconozcan  hasta  donde  insistir en los abrazo, en ,los movimientos y  en los canturreos  con  los lactantes. El respeto pone límites , formas  y contenidos a las demandas porque  los adultos mayores estén  activos  o  inactivos, acompañados  o  solos . Las grandes amistades  tiene entre sus cimientos la  complementariedad entre  la atracción, la empatía, el afecto y el vivir la realidad del otro .La otra, el otro con su centro, su modo de  ser, su necesidad de  autonomía.

La amistad profunda  requiere y llama a la amistad entre la atracción y el  respeto. El camino  para la integración de la atracción y el respeto  es un arte,  el arte de la amistad. En  su  trasfondo está el cuidado. En la intimidad del cuidado se encuentra la conciencia de la coexistencia , compleja y misteriosa, en el ser, en la nave  espacial  de la humanización.