Integrándonos con la Vida 2

Integrándonos con la vida 2

Murió el Pepe

 Ha fallecido José  Enrique Cayuela  Arzac.  Sí, José, el Pepe, Kosky.

De niño  llegó  a Chile con sus padres y sus dos hermanas, afrontando el exilio español , con el recuerdo vivo de la tragedia que incluía  dos tíos  detenidos desaperecidos.

Muy poco después del 11 de septmbre , partía a un segundo  exilio.

Exilios  de países , sin dajar su  plena adhesión a la vida-

Escritor y periodista, consagrsado a los derechos humanos ,le fluían la alegria, la amistad yla esperanza.

Con buenas y con malas  noticias,

nunca dejaba de compartir su  lema

  ¡ Fuerza

    Coraje 

   Y

   Alegría!

  Su vida fue  un testimonio de   compromiso y entereza., de entrega  de Fuerza, Coraje y Alegría

Fuimos cuñados, nos hicimos Hermanos.

 Va un Abrazo Azul ,que  pasa la distancia y los encierros ,a su esposa  Hilda  , en Isla Negra,

a  su hijo Erique ,en Santiago,

 a su  hijo Leo  en Barcelona

y a sus familiares y amigos  en Chile ,.en España  y en otros países

Amistad con La Amistosofía 36

Amistad con la Amitosofía 36

La Orientación  por el Sentido

En lugar de hacerlo por el éxito, el goce o el poder.

Cuando nos referimos al goce, al poder y al éxito, diferimos en la evaluación de las vivencias y conductas involucradas, pero concurrimos, coincidimos, en cuanto a qué nos estamos refiriendo.

Lo mismo ocurre con el uso habitual del término “sentido” cuando abordamos la pregunta por el sentido de una palabra o de un texto. Pasa algo semejante al conversar sobre el sentido de una calle, de un chiste o del color del cielo en un momento determinado.

La similitud se aleja cuando emergen interrogantes y posturas hacia el sentido de la vida de una persona, de la vida humana, de la vida, del universo, del Ser...

En la cultura dominante, en que se privilegia a las cosas, al cálculo, a la eficiencia... En que no se cuestiona el poder de dominación, se promociona el éxito sin establecer matices, ni se ahonda en el tema del goce.

Todo, ajeno al sentido del ser humano y su relación con la vida. Ellos están en segundo plano, con o sin apoyo en discursos no internalizados.  

La crisis de la civilización tiene mucha de su expresión y de su origen en el olvido del ser, en el privilegio del individuo, en la falta de agradecimiento por la existencia , la vida, por la alegría, por la amistad, por la Esperanza.

Es decir, hay una “normosis”, una enfermedad en el sentido común, que se evidencia en la marginación de la pregunta, de la búsqueda, de la Esperanza y el agradecimiento puesto en el sentido del ser humano y de la vida.

Integrándonos con la Vida 1

Integrándonos con  la vida 1

Mauricio Tolosa  conversa con nuestro Abuelo Alerce .

Gran abuelo alerce: Un millón de soles

Desde antes que Siddhartha

señalara el suelo como testigo

y mucho antes que los romanos clavaran

a Cristo a dos maderos

las raíces del gran lahuán

transmutaban la tierra en vida

A lo largo de sus milenios

pasó la lepra y la peste negra

todas las pandemias

todas las hambrunas

todas las guerras

todas las tinieblas

Y amaneció más de un millón de veces

Terremotos, volcanes e incendios

junto a la brisa de las mariposas

y las pisadas del huemul

dibujaron sus nudos y cortezas

Hoy, una galaxia de brotes titila

en su tronco, hojas y ramas

huellas en el cielo

danza de manantiales y estrellas

Desde la bruma ancestral

vuela un águila de alas blancas

acompaña el viaje

entre verdes colinas

de certeza

La Vida tiene

un corazón incansable

En el telar de las raíces

el abuelo alerce

palpita sin prisa

siempre

Amistad con la Amistosofía 35

Amistad  con la Amistosofía  35

El sentiminto de asombro  por la existencia, por la vida

y  por  partes de la vida.

1. El ser, porque no estamos en la Nada, porque Hay.

2. El Yo, nuestro sí mismo, la conciencia de sí y toda la complejidad de su ecología. El para sí.

3. La obra humana, desde las primeras palabras del niño hasta la llegada a la Luna, la física cuántica, Beethoven, Shakespeare o Einstein... El para otros.

4. La complejidad, eso “como inteligencia” del cosmos, del Big Bang hasta ahora. La vida, des-de el mundo unicelular hasta la integración de millones de células, el en sí.

5. Esto “especial que une”, el amor, la amistad, la belleza, el encuentro, la sincronía.

6. Lo contradictorio de la injusticia, el po- der opresivo, el lado negativo de la sociedad y del ser humano.

7. Lo paranormal, el orden acausal.

8. Las instancias especiales, ese cielo tan totalmente verde, esa acción solidaria, esa belleza inaudita, ese amor a toda prueba, esa militancia ejemplar.

9. La prevalencia de una bajísima “asombremia”, como si no hubiera motivo por asombrarse, por estar en esta realidad, en esta vida, en estas cir-cunstancias, en esta persona. ..

Amistad con la Amistosofía 34

Amistad con la Amistosofía  34

El sentir  agradecimiento por existir y por vivir

Nos lo regaló Tagore: “La vida nos la dan y la agradecemos dándola”.

Sí, nos dan la existencia,

nos dan nuestra pertenencia al ser, al multiverso, al universo, a una galaxia, al sistema solar, a la Tierra, a la vida, a la humanidad, a los otros significativos, a nosotros mismos, al diálogo, a la amistad, a la belleza, al saber,

a la lucha por transformar la vida, a la Alegría, a la Esperanza.

Responde el coraje de asumir, agradecidos, la militancia en la vida, la búsqueda del sentido, la entrega de sentido.

Es decir: la poesía, la dimensión poética de la vida.

La vida como un encuentro donde a cualquiera le ocurre lo de aquel que:

Soñó que existía.
Despertó, feliz, porque existe la amistad.

Soñó con la amistad.
Lo despertó el sentido de la realidad.

Soñó con el sentido de todo lo existente.

Abrió los ojos, asombrado por una sonrisa.

Sonrió, agradecido y asombrado, como obrero
de la humanización.

Agradecer ….

El énfasis y la cita la regaló Tagore, lo aprendemos, a veces, con dolor, en ocasiones, como frutos silvestres, a cada paso, en lo más hondo del diálogo: “La vida nos la dan y la agradecemos dándola”.

La regalamos, fieles al asombro, sembrando los altos sueños en la realidad.

Amistad con la Amistosofía 33

Amistad  con la Amistosofía 33

El sentimiento dramático de la vida

Federico llegó complacido a casa. Había adquirido unos tomates grandes , exuberantes, de un rojo granate muy especial. Llegó a casa justo a tiempo para la merienda , un desayuno tardío , relajado. Puso el precioso hallazgo en manos de Guillermina, su mujer La señora abrió con premura el paquete y advirtió , de inmediato, grandes manchas obscuras en varios de los muy entusiastas vegetales. Vaciló un momento, estaba feliz de ver el gozo de su marido con la reciente adquisición, pero le parecía intolerable el engaño de verdulero . No hizo comentarios, beso con alegría a su marido , pero luego , discretamente , partió al teléfono y quiso marcoar el número del verdulero para increparlo. No alcanzó a hacerlo. En ese momento, llamaron y escuchó la voz anhelante de una amiga que le comunicaba que estaba embarazada.

Al felicitarla, sintió que algo se despejaba, la aflicción por los tomates se iba alejando como una nubecilla errática. Algo la impulsó a abrir su cuaderno de notas y escribir. Parecía que una mano del más allá le dictaba: cuando uno dramatiza lo cotidiano , va dejando de escuchar ese leve murmullo del consueta del teatro grande , el que está detrás de los tomates , los desayunos, los embarazos, el guión tenue, profundo que vamos desarrollando entre dos movimientos de telón .

Apenas probaron uno de los tomates, pero pudieron ir a devolverlos al verdulero con un talante parecido al del desayuno, escuchando el levísimo mensaje del teatro de fondo.    

AMISTAD CON LA AMISTOSOFÍA 32

Amistad con la Amistosofía 32

Somos seres finitos botados a más

Somos seres finitos. Lo olvidamos haciendo, teniendo, temiendo, buscando poder...

 Olvidamos lo que somos y, de improviso,llega una  pandemia, viene un sismo o la muerte de un ser querido, la amenaza de una guerra nuclear o de una tortura, la pérdida de trabajo o el desconcierto por una calumnia, una enfermedad grave o una separación-

Viene un cambio, una conmoción... Empieza nuestra mirada crítica acerca de cómo estamos orientando nuestra residencia en la tierra... Nos preguntamos, por ejemplo, cómo podemos dejar de negar la necesidad de sentido.

 Viene un encierro.

No podemos y no tenemos por qué dejar de lado las necesidades básicas o el sentido del humor, saborear la fruta o mirar el cielo estrellado, pero aparece, con fuerza, la inquietud por ir más allá, por preguntar, por entrar a la pre gunta por el sentido de la vida e, inseparable, por el sentido que nosotros le damos a la vida.

Es el tiempo de incorporar el ser al hacer, al tener, al adquirir, al acumular, al placer, al temer al poder... Tarea difícil.

La búsqueda y el asumir un sentido es parte de un proyecto de vida capaz de enriquecer la vida, dándole consistencia y dignidad; pero es muy exigente de autocrítica, de diálogo, de resiliencia, de amplitud e ímpetu de desarrollo permanente... De coraje de ser.

Es la dignidad de asumir nuestros límites como seres mortales, la dignidad de vivir poniendo en primer plano la coexistencia, el diálogo, el tú, la amistad creativa, profunda y respetuosa de la alteridad.

Es la valentía de poner distancia frente al engolosinamiento con la magia del yo, con la espectacular carrera de la humanidad de la caverna a la nave espacial, de los gruñidos al Internet, del primer gesto de sorpresa a la pregunta de Hamlet por ser o no ser...

El coraje de ser... distanciados del narcisismo personal, del propio de grupos y tendencias, del narcisismo de nuestra especie.

Se trata del coraje de reconocer que los humanos somos finitos...

Finitos venidos a más.