domingo, 24 de julio de 2016

Egoemia 3



El egoísmo (4)

La egoemia (3)

Las Fábulas son un género en que, tradicionalmente, se han planteado referencias  a temás  éticos, generalmente con animales  como personajes.

Va una fábula , pertinente  al egoísmo y la egoemia, escrita por Tomás Iriarte . Un dardo para algún escritor de su tiempo,


Sugerimos   escribir  sobre el tema una  fábula con protagonistas  humanos, intentando tener implícita una visión más amplia del egoísmo.


 El Mono y el Elefante

Tomás de Iriarte

                   A un congreso de varios animales

   
con toda seriedad el mono expuso

que, a imitación del uso
 
establecido entre hombres racionales,

era vergüenza no tener historia

que, al referir su origen y sus hechos,
 
instruirles pudiese y darles gloria.

 
Quedando satisfechos
 
de la propuesta idea,
 
el mono se encargó de la tarea,

y el rey león, en pleno consistorio,

mandó se le asistiese puntualmente

con una asignación correspondiente, 

además de los gastos de escritorio.

 
Pide al ganso una pluma

el nuevo autor; emprende su faena,
 
y desde luego en escribir se estrena
 
una histórica suma,

que sólo contenía los anales
 
suyos y de los monos compañeros;

mas, pasando después años enteros,
 
nada habló de los otros animales,
 
que esperaron en vano

volver a ver más letra de su mano.


El elefante, como sabio, un día

por tan grave omisión cargos le hacía,
 
y respondióle el mono: «No te espantes,

pues aun en esto a muchos hombres copio.


Obras prometo al público importantes,


y al fin no escribo más que de mí propio». 

sábado, 23 de julio de 2016

Egoemia 2



El Coraje de   Ser y la Condición Humana
Ell egoísmo 3
La egoemia 2


Hablar de egoemia facilita el tener el tema  “ a los ojos “  y “a la mano””. Es acercarse y poner distancia en el sentido de la objetividad, está a tono con el estimarlo no sólo un tema  ético, si no, además y , ojalá complementariamente, parte de  la salud.
 La salud en el ancho sentido del término, el trans médico , el  de la salud  como el cómo estamos. El estar de  personas, grupos, vínculos , tendencias,  estilos de desarrollo….
 Usar el término egoemia es estar concientes  de que el desarrollo actual tiene un sentido común en  que  hay que hacerle “saludos a la bandera” al altruismo, pero favorecer  lo auto centrado, la alta egoemia  individual  y la que está más allá de lo individual en ámbitos del poder y del sectarismo.
Claro,  la egoemia  no se mide, como no se mide la empatía ,el amor , la dignidad o la amistad.
 Se la percibe.
Se la percibe  en forma primaria, directamente, como cuando uh niño aprende   a distinguir quienes prestan o no prestan los juguete.
Hay un percibir secundario, en que lo que se siehte  se integra con lo enseñado  y con lo conversado. Por ejemplo, cuando  la percepción de egoísmo estriba  en el no compartir una información,  en  no presentar  a un posible amigo de un ser con quien se compite.
 Ello, siempre  que no se haya pensado  en el egoísmo como  una tendencia del carácter, susceptible o no de  haber pasado por el crisol de la personalidad, por un  yo  que se ha detenido  en el tema  de quién somos  y cómo somos.
 La percepción  terciaria incluye la vivencia inmediata, vital., lo aprendido y la consideración de conjunto sobre  como, al parecer , ese  ser humano, ese grupo, esa tendencia, está haciendo el balance entre  egoísmo y altruismo  , cómo  está la  egoemia…


 Pensando en el ir avanzando en  el tema  del egoísmo y la estimación del egoemia, vale la pena meditar sobre esta cita de Jacques de La Cretelle, novelista y académico francés:
“El gran principio del egoísmo consiste en la persuasión de que todos los  hombres son egoístas”
Otra fuente de reflexión e intuición es la siguiente cita de Kafka
“En la lucha entre uno y el mundo , hay que estar de parte del mundo”
La dos citas anteriores pueden complementarse con uno de los “Pensamientos” de Joubert.
“Vemos todo a través de nosotros mismos . Somos un medio siempre interpuesto entre las cosas y nosotros”.



viernes, 22 de julio de 2016

Boletín 10 segunda parte

 Boletín Esperanza 10-segunda parte

La amistosofía nos conduce a la amistad con la situación existencial del ser humano.
Mientras, con mayor o menor conciencia, viajamos del nacimiento a la muerte, de no ser astronautas, poco vivenciamos de los paisajes transitados por nuestra nave espacial.
En cambio, se nos da la gran posibilidad de ir haciéndonos cargo de nosotros mismos, de nuestro centro y de nuestra relación con el ser.
Nosotros aquí y ahora, nosotros como proyectos, nosotros seres finitos, podemos ser más o menos indiferentes, extraños, hostiles, amistosos… hacia el hecho de existir.
La amistad con la existencia es el trasfondo de la orientación amigable hacia la naturaleza, la cotidianidad, la trascendencia, las y los seres significativos, la humanidad, los valores…
Todo ello, es obvio, se da sobre los cimientos, en el escenario del existir.
La amistad como relación con nuestro ser, como relación con nuestra finitud, con nuestra realización y nuestra búsqueda.
Como relación con quienes coexistimos. 
Es una realización de compromiso con la vida, con los otros, con nosotros mismos, es, al mismo tiempo, una actitud desapegada en que la coexistencia tiene un lugar especial.
Este arte de conducir en armonía, en sinergia, el compromiso y el desapego, nosotros y la coexistencia, el buscar y el realizar, tiene un punto de apoyo importante: la gratitud.
La gratitud por existir
En esa vivencia se integra nuestra condición de ser finitos.
Finitos con nostalgia de infinito, integrable con la amistosofía.
La Amistad y su proyección a la amistosofía, cada vínculo amistoso, su hermandad con la Alegría, su inseparabilidad con la Esperanza, es una  prueba de la verdad, la bondad y la belleza alcanzables a la escala humana. La de la armonía con la naturaleza. La de la unidad en la diversidad. La del compromiso con las necesidades y las capacidades de todos.
La amistosofía es una utopía, una eutopía, diversa, de muchos rostros y fiel a sí misma. Concreta y fantástica. Poética y Prosaica.
Alcanza el fulgor del descubrimiento mágico. Aquel que confirma la necesidad de un arte de vivir y de una reevolución. Revolución en la evolución para salir del laberinto de la crisis  planetaria.
La crisis llama a vivirla como un arte. La amistad es una parte importante del arte de vivir.
La vida  pide integrarla con la ciencia.
La amistosofía es arte y ciencia, es amor y desapego, es individuación y visión y vínculo universal, compartiendo y necesitando alegría y  esperanza.






jueves, 21 de julio de 2016

Boletín Esperanza 10 primera parte

Descripción: Descripción: F:\ALEGREMIA\005 CO-INCIDENTES\BOLETIN\0A_aGA_133_Logo_Int_Esp.jpg  Descripción: Descripción: C:\Users\Alegremia\Documents\0000 JULIO 04-08-2015\00 DOCUMENTOS\01 NVO_ESCRIT\005 CO-INCIDENTES\COCHABAMBA\Logo_Int_Esper.jpg

HACIA
LA INTERNACIONAL  DE LA ESPERANZA
CON
ALEGREMIA Y AMISTOSOFÍA

Nº 10
18 de Julio de 2016

LUGAR: Cochabamba – Bolivia MARTADERO www.martadero.org
FECHAS: Viernes 23, Sab. 24 y Dom. 25 de Septiembre 2016
ANFITRIONES: Salud de los Pueblos – Bolivia
Facebook: Salud de los Pueblos – Bolivia
https://www.facebook.com/groups/665838210126663/
COORGANIZA:   Martadero Bolivia
teléfono fijo: 00 591 4 4588778
INFORMES e INSCRIPCIONES:  alegremiabolivia@gmail.com
Enlace para Ficha de Inscripción:
El dinero no debe ser un factor de impedimento para asistir.
Se sugiere aporte voluntario 100 bs. Las personas que puedan apoyar al evento con este importe  perfecto, lo mismo la mitad o más o lo que se pueda….
PAGINA DE FACEBOOK:
Internacional De La Esperanza: Salud Popular Con Alegremia Y Amistosofía
https://www.facebook.com/InternacionaldelaEsperanza/?fref=ts


AMISTOSOFÍA – I -
La amistosofía una hermana de la alegremia. Un camino, un fundamento y una expresión de la esperanza
Luis Weinstein

En conversaciones en vivo y en directo y en conversaciones a distancia, hemos percibido interés  en la  intuición-idea de la amistosofía. De un tema abierto, ajeno a toda opción posesiva o autoritaria.
Filosofía, teosofía, antroposofía, ecosofía, poéticosofía… Sofía…amistosofía.
También, amistosemia, asombremia, corajemia, esperanzemia, alegremia…
La amistad es atracción.
La amistad es afecto.
La amistad es una actitud positiva, de acercamiento, de afecto, de compartir, de converger, de cuidado, de ayuda mutua, de promoción humana, de equidad, de respeto a la naturaleza, de posicionamiento de la condición humana, de búsqueda de la esencia, de la espiritualidad.
Una actitud positiva de fondo, que incluye el asumir la realidad de lo inalcanzable.  De lo incompleto. De lo indiferente.  De lo contradictorio. De lo ambiguo. De lo negativo.
Es un  posible vínculo positivo.
Es una posible relación positiva.
Es un tenor de fondo de decir sí a la vida, a la existencia, al regalo del ser.
Sofia es sabiduría, Amistosofía… encuentro de la orientación amistosa, en todos sus niveles, con la Sofía, la sabiduría, la visión de conjunto, la cosecha de la experiencia… el pre requisito del sentido, la condición esencial para enfrentar los pormenores y el proyecto de viada, las crisis  particulares  y la actual crisis de la civilización.
Amistosofía… una dirección para el desarrollo de conciencia, para la  convivencia, para la salud integral.
Una tarea  para  la unidad en la diversidad. Una tarea política en el  verdadero sentido de la palabra.
Amistosofía, un desarrollo personal, un desarrollo humano, una ecología, una sabiduría, una dirección, una búsqueda.
Una de las acepciones del término amistad, al decir de la Real Academia, es el de afinidad, conexión entre cosas.
Afinidad, conexión entre cosas, asociar… La filosofía, la antroposofía, la ecosofía, la teosofía, la psicosofía, la poeticosofía… la alegría, la alegremia, la alegresofía… la esperanzemia y la esperanzasofía son cercanas, viven en comunidad, a veces, hasta muestran mutualidad de la propia  esencia.
Mirándolas bien, se advierte cómo todas tienen un aire de familia: el de lo positivo. el del reconocimiento de nuestra conexión, el de la identidad de pertenencia, el del agradecimiento, el de la alegría por ser y por participar, por la existencia y por la vida.
Más allá, junto con nuestra identidad existencial, nuestro ser diferenciado, está nuestra pertenencia, el ser partes de una familia, una comunidad, una especie, la vida, la tierra el cosmos, el ser…
La amistosofía, sabiduría desde la amistad, sobre la amistad, es inseparable del desarrollo personal, del desarrollo de conciencia, de las aproximaciones a la felicidad, del discurrir  sobre otras formas de amor, de la afectividad, del ánimo, de los sueños y de a realización de los sueños,  de la esperanza.
La amistosofía  nace y se proyecta con alegría. Una alegría del ánimo del sentido, del proyecto  de vida, de los compromisos, de los vínculos. Una alegremia que nutre y guía.
La amistosofía no se sostien sin esperanza. Sin una confianza radical  que irradia esperanza.
La amistosofía… no es un término pasado por el civil, pero se utiliza, no causa daño, contribuye  al cambio personal, al desarrollo de conciencia y a las transformaciones en  grupos y en redes , en el cambio  socio cultural,
En nuestro caso, hablamos de amistosofía silvestre. De conversar, de discurrir, de recordar sobre la amistad desde el acaecer diario y desde las perspectivas del planeta y de la evolución Desde colaborar en la búsqueda de una visión integrada de la amistad, no pretender contar con ella. Reconocer sus muchas dimensiones. Estar consciente de su relevancia para el ser humano, para la convivencia, para  el sentido. Sentir la alegría  de que exista. Tener esperanza. Comprometerse con el camino para defender y promocionar la vida. El de la búsqueda del encuentro de la amistad consigo mismo, con el otro. Ir hacia la amistosofía… Buscar a Amisto Sofía. La amistad con quienes promocionan la vida desde los vínculos personales y el trabajo grupal y comunitario, desde la ciencia, la poesía y la espiritualidad. Desde el asombro, el compromiso, la alegría y la esperanza.
La amistosofía contribuye y se sostiene con el coraje de ser que lleva a la militancia en la vida, a la amistad consigo mismo, con el otro, con los otros, con la  naturaleza, con la existencia, con la militancia en la vida.
La amistosofía nos conduce a la amistad con la situación existencial del ser humano.
Mientras, con mayor o menor conciencia, viajamos del nacimiento a la muerte, de no ser astronautas, poco vivenciamos de los paisajes transitados por nuestra nave espacial.
En cambio, se nos da la gran posibilidad de ir haciéndonos cargo de nosotros mismos, de nuestro centro y de nuestra relación con el ser.
Nosotros aquí y ahora, nosotros como proyectos, nosotros seres finitos, podemos ser más o menos indiferentes, extraños, hostiles, amistosos… hacia el hecho de existir.
La amistad con la existencia es el trasfondo de la orientación amigable hacia la naturaleza, la cotidianidad, la trascendencia, las y los seres significativos, la humanidad, los valores…
Todo ello, es obvio, se da sobre los cimientos, en el escenario del existir.
La amistad como relación con nuestro ser, como relación con nuestra finitud, con nuestra realización y nuestra búsqueda.
Como relación con quienes coexistimos. 
Es una realización de compromiso con la vida, con los otros, con nosotros mismos, es, al mismo tiempo, una actitud desapegada en que la coexistencia tiene un lugar especial.
Este arte de conducir en armonía, en sinergia, el compromiso y el desapego, nosotros y la coexistencia, el buscar y el realizar, tiene un punto de apoyo importante: la gratitud.
La gratitud por existir
En esa vivencia se integra nuestra condición de ser finitos.
Finitos con nostalgia de infinito, integrable con la amistosofía.
La Amistad y su proyección a la amistosofía, cada vínculo amistoso, su hermandad con la Alegría, su inseparabilidad con la Esperanza, es una  prueba de la verdad, la bondad y la belleza alcanzables a la escala humana. La de la armonía con la naturaleza. La de la unidad en la diversidad. La del compromiso con las necesidades y las capacidades de todos.
La amistosofía es una utopía, una eutopía, diversa, de muchos rostros y fiel a sí misma. Concreta y fantástica. Poética y Prosaica.
Alcanza el fulgor del descubrimiento mágico. Aquel que confirma la necesidad de un arte de vivir y de una reevolución. Revolución en la evolución para salir del laberinto de la crisis  planetaria.
La crisis llama a vivirla como un arte. La amistad es una parte importante del arte de vivir.
La vida  pide integrarla con la ciencia.
La amistosofía es arte y ciencia, es amor y desapego, es individuación y visión y vínculo universal, compartiendo y necesitando alegría y  esperanza.