miércoles, 8 de julio de 2015

Entre la Separación y la Integración 15


Entre la Separación y la Integración 15
 Dos mitos de la Isla  de Pascua y, a la vez, Universales
Rapahango y  Mata  Ko Iru
Make  Make es un dios creador, Uoke ,es un dios destructor. Rapahango es un espíritu, un ser solidario, fraternal,  que vive desde la amistad.
Rapahango es  uno de los espíritus de Rapa Nui. Un aku aku. El más importante. El más  bondadoso.
En una comida concurrida, animada, abundante, se puede presentar pidiendo, con delicadeza y poder de convencimiento, que  le conviden algunos alimentos. Luego, enterado de  lo que  ocurre  en cada  hogar, procede  a llevárselo  a quien lo necesite, discriminado con precisión, sabiendo ser  muy discreto, ojalá desapercibido.
 Rapahango tiene muy presente la necesidad de comer, el problema del  hambre  de los pobres , pero, también, está  conciente, presente, en el mundo afectivo y la convivencia  de todas y todos. Anima a los deprimidos, da compañía a los  solitarios,  junto con aportar   alimentos a los hambrientos.
Es parte de su ser protector, generoso,  solidario, amistoso. Un amistoso activo y  presente en diversos planos de la vida. Un aku  aku  del  servicio. Los griego-romanos  clásicos  lo habrían  asociado al dios Cuidado. Corresponde al arquetipo  del amor de amistad.

 Entre los aku aku hay otro espíritu  que pretende aportar a la justicia.  Es Mata  Koi Iru. Este  espíritu tiene muy presente a los necesitados . Sin embargo, actúa como un Robin Hood. Roba y engaña  a los más poderosos para ayudar a los menos favorecidos por la fortuna.
Algunos dicen que  Rapahango y Mata Ko Iru son  complementarios. Otros los dan como opuestos.
Quienes  integran el pensamiento complejo con la soilidaridad, tienden a   considerar  importante el conversar con los Mata Ko Iru y con los indiferentes , con los poderosos abiertos y con los que no lo son.
E intentar actuar  como Rapahango.


martes, 7 de julio de 2015

Entre la Separación y la Integración 14


 Entre la separación y la integración 14
 Una alegría  de contornos claros y ,a la vez. muy integradora.
 Se celebraba la victoria  del equipo chileno de  en la competencia por la Copa  América  2015.
 Se  sentían las bocinas , insistentes ., discretas , reiterativas , atronadoras.
Eran frecuentes los  gritos . Se adivinaba  vehemencia , excitación,    euforia. Se oían conversaciones  en alta voz.Brindis. Reuniones de festejo. Noticias sobre desmanes.
 De improviso, algo nuevo. Un grupo  empezó a cantar. Era  algo  armónico. Apenas audible, pero producía una alegría especia. Una alegría de muy adentro. No sonaba a la expresión de una victoria, de un logro, de un  éxito.
Era una celebración . De algo y de todo . Era agradecimiento.  Era compartir  alegría de vivir.
Tal  vez, porque  existe el juego-
 A lo mejor, simplemente, por existir.  
Se sentía  alegre  alguien nacido en cualquier lugar del mundo. alguien muy cercano  o muy alejado del deporte  de actualidad-
 Era una hermosa  expresión de no violencia  creadora.
  La oportunidad de tener  una vivencia  plena de sentido.

lunes, 6 de julio de 2015

Entre la Separación y la Integración 13


Entre la Separación y la Integración 13
 La práctica consecuente y la lucha por ideales
Dijo Alfred Adler, el psiquiatra  y educador austríaco,  fundador  de la llamada segunda Escuela de Viena( Freud, Adler, Frank) :
“Es más fácil luchar por unos principios que vivir de acuerdo con ellos.”
 Es un tema importante, acuciante, en el muy acotado dominio de la política  y en el amplio contexto  del cambio de la cultura, de  la transformación del sentido  común.

   La necesidad de utopía parece inscrita en el  inconsciente colectivo, el  de la especie.
El asombro  de existir, la plenitud de los encuentros, el hallazgo  de  la belleza, llaman  a  llenar ese vacío que crea  la finitud y que profundiza  el constatar  las flaquezas, las contradicciones   humanas.
 Emergen ideales , búsquedas,  horizontes, utopías.
Ello lleva  a asoclar lo deseado,  lo utópico, como vinculado  a figuras coherentes , no falibles,  concordantes  con ese trasfondo a toda prueba  que es el  propio existir, su  magia  incontestable.
 Se entra a  establecer  grupos, movimientos  con adherentes  a su nombre.
Con frecuencia la voz tronante de la convicción y su proyección al futuro  no deja ver como se  abre  una distancia  entre el anhelo, la perspectiva y  lo que  se está a cabo en el día a día. Así, se posterga la espiritualidad de los espirituales, la ecología en la acción de los ecologistas , el ser social  de los sociales , el ser poeta del trasfondo de  toda  apertura  a mejorar la vida.
Si, es más fácil luchar, hablar , escribir y enseñar  principios que  traducirlos  en el hacer sentir de cada día.
 Qué complejo es unir la teoría con la práctica, la acción con la  crítica y autocrítica, el discurso y la escucha, lo poético y lo prosaico, la separación y la integración  de lo que vivimos.
Qué saludable es tener relaciones testigos, grupos de encuentro, en que  otros  nos ayuden a ver  la relación entre aquello por lo que luchamos  y nuestra consecuencia en  el  aquí y el ahora, complementando o corrigiendo nuestra autoevaluación.

domingo, 5 de julio de 2015

Entre la Separación y la Integración 12


Entre a  Separación y la Integración 12
 Los liderazgos   éticos sociales
Los humanos tendemos  a  conformar un ideal del  yo   y  a proyectarlo sobre otros.

Es un tema importante, acuciante, en el muy acotado dominio de la política  y en el amplio contexto  del cambio de la cultura, de  la transformación del sentido  común.

Se da la polarización entre  el ideal cercano de las figuras  básicas, formadoras, de los padres , abuelos u otros cercanos y  , por otro lado, el de los seres  situados en otro plano  ontológico, de otra realidad, Jesús, Buda, Mahoma…

 Entre ellos  emergen  figuras ideales,  más  universales   que las primeras, más acequibles que las espirituales  Entre ellas  se dan los liderazgos intelectuales, nunca exentos de un fuerte componente afectivo , al modo de los de Marx, Freud, Jung, Einstein…

Por otro lado   están los  íconos deportivos ,los propios del cine y de la televisión, con su carácter masivo , frecuencia , muy errático

Es interesante destacar como en plena época individualista  y tecnocrática hay personas guías,  en que    confluye lo ético y  lo social.
    Gandhi  y Mandela , ya fallecidos, siguen vigentes. La figura de  Mujica  atraviesa las fronteras de su país  El Papa Francisco emerge como un ser querido y respetado allende la adhesión  a su condición  de cabeza de una orientación religiosa .
 Detrás de estos    liderazgos  éticos  que atraviesan límites y   pertenencias  espirituales, sociales , políticas , poéticas, profesionales  y caracterológicas,  hay un clima afectivo  y  una gran oportunidad para avanzar en una  suma de personas y corrientes culturales  formándose y estableciendo las bases de una cultura  humanista y ecológica, abierta a la diversidad , a la equidad , a la complejidad.

sábado, 4 de julio de 2015

Entre la Separación y la Integración 11


Entre la Separación y la Integración 11
  La Encíclica  Papal
La Encíclica Laudato Sí no es tema para una  simple  nota diaria. Llama a diálogos, a seminarios, a reflexiuones y meditaciones .
Lo expresó  el nonagenario y siempre actual Edgar Morin “ Podría ser el acto primero   del llamado a una nueva civilización.”
El Pontífice cita  a sus predecesores, pero también lo hace con “el querido Patriarca ecuménico Bartolomé .” Se dirige  a los católicos y a los no católicos.
Detalla  y ordena la información científica  sobre lo que  está  pasando  con  nuestra  “hermana”, “madre”, “casa” ,Tierra. Recuerda, por cierto, a San Francisco y su mirada encantada a la naturaleza.
Analiza las causas y  se interna  en las distorsiones individualistas y antropocéntricas que nos han llevado a la crisis de civilización, crtiticando el” paradigma tecnocático”.
 Enfatiza las diversas  dimensiones de la ecología y llama a  asumir  una “revolución cultural”.
Es decir, podría ser un  paso decisivo  para que la búsqueda y el trabajo  por un cambio   en la relación del ser humanos consigo mismo, con los otros,  con la naturaleza y con el sentido de la existencia, pase ,de ser sólo  el proyecto de vida de  minorías  críticas y avanzadas, a ser el referente  de  un movimiento  de unidad en la diversidad convocando y empezando a realizar “una nueva civilización”.

viernes, 3 de julio de 2015

Entre la Separación y la Integración 10


Entre la Separación  la Integración 10
El Humor y la Seriedad,
¿Son tan  incompatibles, tan “inmiscibles “ como dicen?
Va una  historia reciente, susceptibles de traer dudas. 
Un grupo de médicos  discutían un caso con mucha seriedad.
De súbito,llega la señora de uno de ellos   a buscarlo, acompañada por un hija , nada de tímida, de  unos   tres años .
La menor   parece impresionada  por el clima  existente y no  vacila  en preguntar: papá ¿todos  comieron sapitos?
La carcajada de todos fue inmediata.No pudo menos de repetirse cuando la chica  protesta; papá, lo dije en serio.
El sentido del humor está asociado   con frecuencia  a una  alta inteligencia emocional. Complementando la situación, no se puede desestimar, en muchos casos,  la justeza de la expresión “tontos graves” .

jueves, 2 de julio de 2015

Entre la separación y la integración 9


Entre la Separación y  la Integración 9
La individuación y lo universal
Se encuentran.
 Sus tamaños no son tan distintos como parecen.
Bien mirada, la individuación es  de  crecimiento indefinido. Si no lo hace , si no estrecha la manos de lo universal, su ser se desvanece
Lo universal ,anhela vivir; sin su amiga… se pierde en la niebla.
 La individuación  madura con el calorcito en la mano de la amistad.
En esos momento, lo universal florece.