D. Personal, c. Cultural y n. Paradigma(35)

Desarrollo Personal, Cambio Cultural y Nuevo Paradigma (35)

                   Nota introductoria( 12)

                      Síntesis de una experiencia

El Cuidado(5)

 El Cuidado y la Inspiración

Es un secreto a voces: el Cuidado  y la inspiración son pareja.

Ella  es  sorprendente. Nunca está  en  condiciones de explicar cono llega  a  realizar los suyos, sus regalos a veces  maravillosos de preguntas,  de cuidados inesperados en el momento más oportuno. Tiene ocurrencias brillantes , como flores que  surgen  enteras, como Atenea de la cabeza de Zeus .Es intuitiva, chispeante, como si su patria  fuera un lugar mágico

Él, es sabido, es continuidad casi tangible, dedicación, ardiente paciencia,  sutil, pero de una dedicación  casi tangible. Es una pareja  consagrada. De alta alegremia.

El encuentro de la pareja con  el Principito  y sus  amistades, episodio que  aparentemente olvidó de contar Saint Exuoery,  muestra  como , en su realidad, se siente  ese hilo  invisible  y maravilloso de las parejas de verdad.

El Cuidado y la Inspiración

 Conversa todo un grupo: El principito(Antonio), Alicia(sí, la del País de las Maravillas, el zorro , la serpiente, la rosa, el baobab, el conejo blanco, el conejo rosado(un amigo nuevo), la Poesía  y el Asombro, La inspiración y el Cuidado),y el planeta de Antonio…

El Principito y Alicia han visitado el planeta de la amistad y…ahora  ellos  han recibido visitas.

“Se nos ocurrió venir   a ver a estos nuevos amigos” , dijo el Cuidado, haciendo un guiño a la Inspiración .” Y tú , Inspiración, le  dijiste que  avisara y viera    si  la visita era oportuna,”  dijo la Poesía en tono  de broma. “Muy integrada esta pareja ,” concluyo el Asombro,   jugando a hacerse  el reflexivo.

El conejo rosado hizo las presentaciones  del caso . La  rosa  y el baobab fueron los más abrazados.  El zorro , la serpiente y el conejo blanco  recibieron las miradas más atentas, más comunicantes, más  portadoras de confianza.

“Cuenten qué hacían ustedes en el  planeta de la amistad,” dijo Antonio,  como rito sutil para  empezar la conversación. “Primero, el vaso de jugo de zanahoria,” espetó el conejo rosado, dando otra dimensión al diálogo. “Brindemos  por el hecho  maravilloso de brindarse,” expresó la poesía. “Ya,”dijo, el zorro, “brindarse es el inicio de la domesticación” “Domesticarse  es “ apuntó el planeta de  Antonio. “La Finitud es el encuentro del infinito consigo mismo, “expresó la serpiente, “El encuentro eres tú “, adujo el  Cuidado dirigiéndose  a la Inspiración. “Tú eres tu,” dijo sonriendo el Asombro a la Poesía. “Ser” dijo Antonio, “ser  aquí y entonces,  ser vuelo y ser aviador.”

“Retomo  la pregunta de Antonio,” dijo el Cuidado.” Estar en el planeta de la amistad y  sentir   como no hay lugares de la amistad, la amistad es el lugar,  es el jardín en el ser, es la Inspiración,” agregó, con un ligero  rubor , visto por todos, “ Sí “dijo  la Inspiración, “pero  en la amistad  nos reunimos los cuatro, la Poesía, el Asombro, tú y yo”

“Es verdad,” afirmó Antonio, “me asombro de que exista  Alicia, cultivo, cuido ese vínculo… “ “A mí Antonio  me inspira , “interrumpió   Alicia , “me   da la seguridad de  que estamos construyendo la poesía de la vida.”

D. Personal, c. Cultural y n. Paradugma (34)

Desarrollo Personal, Cambio Cultural y Nuevo Paradigma (34)

La formación para el Nuevo Paradigma(11)

                   Nota introductoria( 11)

                      Síntesis de una experiencia

El Cuidado(4)

El Cuidado y el Asombro

Son aparentes opuestos.  Inconciliables.  El asombro como apertura, el cuidado como  dedicación.¿Dos polos?

Sí, en una visión no cuidadosa y en una que  deja  de integrar el asombro.

 No,  ellas son dos condiciones  sinérgicas, complementarias, en una visión de  salud integral, de nuevo paradigma. El asombro básico expresa cuidado, por la  aprehensión de la condición humana  y  se detiene, absortom ante  todo lo logrado por el ser humano en su historia, imposible de actualizarse sin el cuidado. El cuidado  encuentra la  forma de  guiar al asombro por las vías de la ciencia, la filosofia, la espiritualidad, la poesía, la amistad, la acción solidaria…

 Creo que  necesitamos una cultura en que el Asombro se integre con el Cuidado para el desarrollo  de la amistad en las casas, en las plazas, en  las esuelas, en los centros de salud , en las ciudades, en el tránsito hacia el fin de las fronteras,  en el mundo…   en la apertura a las preguntas últimas y la responsabilidad por completar el regalo del ser, por avanzar hacia el homo sapiens. Asombro y cuidado: Allí hay una posible  alquimia para  la construcción de la democracia  profunda, la ecológica, la de la  unidad en la diversidad. La de la creatividad humanizadora.La de la amistad.

Cuida el Asombro, Asómbrate del Cuidado

Cuida la mirada de asombro al ser, al tú, al yo,  al  nosotros, al lo otro.

Cuida el corazón de la amistad y su guiño  de magia de conmovedoras sorpresas.

Cuida el tiempo  del descuido, el   olvidado del asombro.

Cuida el tiempo vivo, el  admirado por una perpleja eternidad.

Cuida la sonrisa entrañable del  azul  de la pregunta.

Cuida el  gris derramado,  en desgano de asombro, día a día.

Cuida el instante admirable del encuentro, el de la coincidencia significativa, el de la confianza  profunda,  el del momento alto palpitante  de sentido.

Cuida esa dimensión misteriosa de la existencia que, para llamarla de alguna manera, por ahora le decimos amor.

Asómbrate del cuidado tejido por la historia humana y la de la naturaleza.

Asómbrate  de cuán  cuidadosa la vida recibe a los niños.

Asómbrate del cuidado con   la muerte  vecina y su rumor sostenido.

Asómbrate del cuidado en  pleno   espesor del silencio,  de la   contemplación, de la meditación, de la noche  estrellada, del vuelo del  violín, de los dibujos de la mariposa, del concierto de las musas.

Asómbrate del cuidado con las brasas humeantes  del sentido.

Asómbrate del cuidado del no sé  y del no  sé qué….

Asómbrate del cuidado por integrar  la razón y el espíritu,  el ser y el hacer, el individuo y el todo, lo real y lo posible, el compromiso y el desapego, la libertad y la  igualdad, nuestro  sol y nuestra sombra.

Asómbrate del cuidado por asumir tu esencia  y tu pertenencia al todo.

D.Persanal,c. Cultural y n. Paradigma (33)

Desarrollo Personal, Cambio Cultural y Nuevo Paradigma (33)

La formación para el Nuevo Paradigma(10)

                   Nota introductoria( 10)

                      Síntesis de una experiencia

El Cuidado(3)

 La empatía

La empatía el  sentir , comprender , ponerse en el lugar del otro… está en el origen y en la posibilidad de  cuidar al otro, a los otros, al otro y también, a uno mismo en profundidad. Proponemos como ejercicio introductorio la lectura  de  una narración de  Ernesto Galeano y   la meditación sobre algunas  citas.

La  Empatía en el origen del  Cuidado

Una narración de Ernesto Galeano

Tal como se podría decir,  con  Fromm, que en el  Amor convergen, hacer sinergia , el conocimiento, la responsabilidad , el respeto y el  cuidado, al  cuidado  confluyen la empatía, la dedicación, la responsabilidad, el conocimiento y esa pertenencia  a  lo propio del ser humano destacada en el mito de Higino  y en las palabras de Rollo May  .

El leer, imaginar,  permitirse  el recordar, asociar, intuir,  acercándose a  esta narración de  Galeano, contribuye  a las  visiones y conversaciones   sobre la relación de la empatía con el cuidado

Una narración  de Galeano en que se integra el  cuidado ,  el servicio y el  amor al llamado de la empatía.

Tres días de parto y el hijo no salía:

--Ta trancado. El negrito ta trancado- dijo el hombre.

El venía de un rancho perdido en los campos.

Y el médico fue.

Maletín en mano, bajo el sol del mediodía, el médico anduvo hacia la lejanía, hacia la soledad, donde todo parece cosa del jodido destino, y llegó y vio.

Después se lo contó a Gloria Galván:

--“La mujer estaba en las últimas, pero todavía jadeaba y sudaba y tenía los ojos muy abiertos. A mi me faltaba experiencia en cosas así. Yo temblaba, estaba sin un criterio. Y en eso, cuando corrí la cobija, vi un brazo chiquito asomando entre las piernas abiertas de la mujer.”

El médico se dio cuenta de que el hombre había estado tirando. El bracito estaba despellejado y sin vida, un colgajo sucio de carne seca, y el médico pensó :No hay nada que hacer.

Y sin embargo, quién sabe por qué, lo acarició. Rozó con el dedo índice aquella cosa inerte y al llegar a la manito, súbitamente la manito se cerró y le apretó el dedo con alma y vida.

Algunas citas para meditar

“Las civilizaciones deben medirse por la diversidad que alcanzan y la unidad que conservan.” —Wystan Hugh Auden

“Todos vivimos con el objetivo de ser felices. Nuestras vidas son diferentes pero, en el fondo, iguales.” —Ana Frank

“La empatía es la capacidad de pensar y sentir la vida interior de otra persona como si fuera la propia”.

—Heinz Kohut

 “La ternura y la amabilidad con los demás no son signos de debilidad o desesperación, sino manifestaciones de fuerza y decisión.” —Gibran Kahlil Gibran

“En el mundo no hay dos opiniones iguales, como tampoco hay dos semillas o dos cabellos iguales. La cualidad más universal es la diversidad.” —Michel de Montaigne

“La tolerancia es una consecuencia de nuestra naturaleza humana. Todos somos frágiles y estamos sujetos a errores. Perdonemos las tonterías de los demás. Ésa es la primera ley de la naturaleza.” —Voltaire

D.Personal, c, Cultural y n- Paradigma

Desarrollo Personal, Cambio Cultural y Nuevo Paradigma (32)

La formación para el Nuevo Paradigma(9)

                   Nota introductoria( 9)

                      Síntesis de una experiencia

El Cuidado(2)

Dos aproximaciones desde la psicoterapia

El Cuidado. es un  dios, es decir un arquetipo del reconocernos como seres finitos,  separados  e integrados, semejantes y diversos, abiertos  a un  auto desarrollo y a una participación en el desarrollo de otros.

 Junto al mito , a la sabiduría colectiva, se dan los aportes de la sabiduría y la experiencia de las personas que trabajan en la formación de  los seres humanos, entre ellas, las de las y los psicoterapeutas.

Desde el ángulo psicoterapéutico, existe la interesante  aproximación del  psiquiatra existencial Rollo May:

“El cuidado es un estado compuesto del reconocimiento de otro ser humano, de un semejante como uno mismo, de la identificación de uno con el dolor o la alegría del otro; de la culpabilidad, la compasión y la conciencia de que todos compartimos la base común de la humanidad a la que todos pertenecemos.”

La perspectiva de Erich Fromm.

Más conocido que Rollo May  es Erich Fromm,  particularmente  su Arte de Amar, por momentos indistinguible del arte de la amistad.

Según Fromm, hay diversos tipos de amor(materno, erótico, amor a sí mismo, amor a Dios,  amor fraternal) uno de los cuales, el amor fraterno , se puede identificar con la amistad.

 Fromm  integra al Cuidado  en los grandes constituyentes, requisitos o radicales del amor: Responsabilidad, Respeto, Conocimiento y Cuidado . Así ,se lee en su  muy conocido “Arte de Amar”:

 “Además del elemento de dar, el carácter activo del amor se vuelve evidente en el hecho de que implica ciertos elementos básicos, comunes a todas las formas del amor. Esos elementos son: cuidado, responsabilidad, respeto y conocimiento.

Que el amor implica cuidado es especialmente evidente en el amor de una madre por su hijo. Ninguna declaración de amor por su parte nos parecería sincera si viéramos que descuida al niño, si deja de alimentarlo, de bañarlo, de proporcionarle bienestar físico; y creemos en su amor si vemos que cuida al niño. Lo mismo ocurre incluso con el amor a los animales y las flores. Si una mujer nos dijera que ama las flores y viéramos que se olvida de regarlas, no creeríamos en su «amor» a las flores. El amor es la preocupación activa por la vida y el crecimiento de lo que amamos. Cuando falta tal preocupación activa, no hay amor. La esencia del amor es «trabajar» por algo y «hacerlo crecer», el amor y el trabajo son inseparables. Se ama aquello por lo que se trabaja y se trabaja por lo que se ama.

El cuidado y la preocupación implican otro aspecto del amor: el de la responsabilidad. Hoy en día suele usarse ese término para denotar un deber, algo impuesto desde el exterior. Pero la responsabilidad, en su verdadero sentido, es un acto enteramente voluntario, constituye mi respuesta a las necesidades, expresadas o no, de otro ser humano. Ser «responsable» significa estar listo y dispuesto a «responder». La persona que ama, responde. La vida de su hermano no es sólo asunto de su hermano, sino propio.

Siéntese tan responsable por sus semejantes como por sí mismo. Tal responsabilidad, en el caso de la madre y su hijo, atañe principalmente al cuidado de las necesidades físicas. En el amor entre adultos, a las necesidades psíquicas de la otra persona.

La responsabilidad podría degenerar fácilmente en dominación y posesividad, si no fuera por un tercer componente del amor, el respeto. Respeto no significa temor y sumisa reverencia; denota, de acuerdo con la raíz de la palabra (respicere = mirar), la capacidad de ver a una persona tal cual es, tener conciencia de su individualidad única. Respetar significa preocuparse porque la otra persona crezca y se desarrolle tal como es. De ese modo, el respeto implica la ausencia de explotación. Quiero que la persona amada crezca y se desarrolle por sí misma, en la forma que les es propia y no para servirme. Si amo a la otra persona, me siento uno con ella, pero con ella tal cual es, no como yo necesito que sea, como un objeto para mi uso. Es obvio que el respeto sólo es posible si yo he alcanzado independencia; si puedo caminar sin muletas, sin tener que dominar ni explotar a nadie. El respeto sólo existe sobre la base de la libertad: El amor es hijo de la libertad, nunca de la dominación.

………………………………..

D.Personal,c.Cultural y n. Paradigma

Desarrollo Personal, Cambio Cultural y Nuevo Paradigma (31)

La formación para el Nuevo Paradigma(8)

                   Nota introductoria( 8)

                      Síntesis de una experiencia

El Cuidado(1)

 El mito greco romano del Cuidado

El nuevo paradigma tiene como una de  sus expresiones más consensuales a la salud integral.

 Hemos insistido  en el valor de a pregunta como parte  esencial de la formación,  de la  convivencia,  de la salud.

 El cuidado es una de las respuestas a la pregunta sobre  la condición humana.

  Algo básico del cuidado es la apertura a la pregunta,

  El cuidado es una  de las expresiones  de la amistad, la interpersonal, la con otros seres  vivos, con el medio ambiente, con los objetos estimados, Con los proyectos  y los compromisos. Su dominio es inseparable de la amistosofia.

En el sentido común actual, tienen plena presencia   los cuidados   en cualquier  hacer ,   con los enfermos, con el parto, con la tercera edad, con la conducción de un  vehículo, con el medio ambiente, con el uso del dinero. En  forma creciente se   va instalando la preocupación y la ocupación con el auto cuidado, con la la  alimentación, con el progreso académico, con la relación de pareja…

 Una minoría crítica  va abriendo camino a una mirada  a la realidad más amplia , más compleja, más  multidimensional, a un nuevo paradigma cultural básico.

No se trata de  abandonar las particularidades, dejar de sopesar la importancia  de cuidar el cómo se escucha, se elaboran los sueños o se  trabaja por la ecología , los derechos  humanos y la salud-

El nuevo paradigma,  se integra, extiende la mirada, la complejiza, va relacionando  los opuestos.

Sigue  presente la  necesidad de aplicar el cuidado.

Se entreteje  con la visión del  cuidado  como algo esencial en la condición humano.  Con el recuerdo  del lugar del Dios Cuidado en la fábula de Higino que Heidegger  contribuyó a actualizar- El Cuidado como el Dios a cargo de los humanos…mientras viven.

“Una vez en que el Cuidado se dispuso a cruzar un río, vio un poco de arcilla, recogió, pensativo,  algo de ese material y comenzó a darle forma. Mientras meditaba sobre lo que había hecho, se presentó Júpiter y Cuidado le pidió que le confiriera  espíritu, a lo que el  dios accedió de buen grado. Sin embargo, cuando Cuidado quiso dar su propio nombre  a la nueva creatura, Júpiter se opuso y exigió que se le diera en cambio el suyo. Mientras el Cuidado y Júpiter disputaban, apareció la Tierra, que quiso que se le  diera su nombre a la creatura, puesto que ella  había  suministrado  el material para formar su cuerpo. Entonces, pidieron a Saturno que oficiara  de árbitro y éste pronunció la siguiente decisión, que parecía justa: puesto que tú, Júpiter, le diste  su espíritu, recibirás  ese espíritu a la muerte de la creatura, y  puesto que tu, Tierra, le diste el cuerpo, recibirás su cuerpo. Ahora, como Cuidado fue quien primero dio forma a  ese cuerpo, lo poseerá mientras viva, Y como todavía disputáis sobre  el nombre que haya de dársele, llámesele homo pues está hecho de humus (tierra)” .

D. Personal c. Cultural y . Paradigma (30)

Desarrollo Personal, Cambio Cultural y Nuevo Paradigma (30)

La formación para el Nuevo Paradigma(7)

                   Nota introductoria( 7)

                      Síntesis de una experiencia

                   La pregunta (6)

 La pregunta sobre uno mismo

QUIÉN ERES TÚ

¿Quién eres tú?

Tu contestas segura, entero,

hablando

de ese nombre, esa cifra, ese lugar, ese poder, esa costumbre.

¿Quién eres tú?

más adentro, sacándote esas rebanadas de fuera,

¿tu cuerpo?

Supongamos que sí,

allí esa piel, esa humedad, lo blando del ojo,

lo que se adivina del hígado, la sangre,

la magia de tus fluidos nerviosos. sin embargo;

¿en qué parte estás tu?

Qué significa que eres,

qué es ser,

qué es ser tú.

Vamos, pliegue tras pliegue,

despertando de este hechizo pálido,

de siempre,

de sentirnos normales,

familiares,

en nuestro mundo,

sin misterio,

sin preguntarnos por esa situación tan extraña

de que seamos,

de que tú seas tú,

de que no sea insólito lo cotidiano,

de que no vivamos en pregunta permanente,

de que exista un “qué”.

Tú distingues, claro,

entre vigilia y sueño,

entre ser y nada,

entre lo normal y lo extraño,

entre magia y razón.

Tú admites una zona de penumbra

para otros, iniciados, lejanos.

Tú sientes fluir las situaciones,

reales, cercanas, poseídas, sin dudas,

familiares.

No te extrañas,

los misterios pasarán,

la ciencia ira llegando a los sitios menos

accesibles.

En todo hay leyes, hay razones

basta conocerlas.

Tú misma eres una constelación de hechos,

de momentos, de trozos de vida,

fácilmente explicable.

Si vuelvo a preguntarte

quién eres tú:

te pondrás inquieta,

te defenderás, no tienes tiempo,

te evadirás, no cabe esa pregunta

escogerás un mito,

una palabra grande como espíritu y hombre.

Sin embargo ¿quién eres tú?

Pasan los días, te desvaneces

y transcurre sin encarar el problema,

sin reconocer lo misterioso,

de ser tú,

de estar aquí.

Así creces, comes, haces el amor, trabajas, te relaciones,

como sí no existiera esa interrogante

quién eres tú,

quién eres tú,

quién

ahora,

detrás de ese mirar, de ese mover los ojos, sonreír

de esa inquietud.

Cierra ahora los ojos,

trata de sentir la pregunta,

advierte cómo te va transformando.

Después de hacer tuya la pregunta,

caminará contigo

y no serás la misma,

ya no te vivirá la vida,

vivirás tu vida

su meollo, su secreto.

No el salirse hacia la pesadez constringente,

el girar incesante, sísifo, el cuento idiota,

no esa poesía coagulada, muerta,

la explicación lista,

el misterio inteligible, creencia opiácea.

No, el misterio de quién eres,

el misterio de que pudiste vivir sin

preguntarte

quién

eres.

El misterio de que yo te lo pregunte a ti

porque también lo vivo yo

y se produce un misterio

maravilloso

en el encuentro

en el misterio

de nosotros dos.

En el misterio

somos finitos, no sabemos, somos frágiles,

somos infinitos, nos confundimos con lo que no sabemos

haciéndonos a nosotros mismos.

Es un viaje

muy sencillo,

preguntarse

quién soy yo,

dejar hundirse las palabras,

ahora muy lentamente,

más, mucho más seguros

habiendo encontrado el tú,

ahora

quién

soy

yo?

Siento un remolino,

como si yo mismo dijera

perplejidad,

en forma de saludo

bello crepúsculo, dirigiéndome al caos.

Sin embargo,

tal vez porque antes te pregunte a tí

quién

eres

tú,

siento, también,

que digo

buenos días, cosmos,

con una claridad alegre,

como cuando el ser humano conoció sus deseos

y los vio tan propios como una pregunta

y empezó a tener un lugar en la realidad,

un nuevo universo,

que tú y yo ayudamos a continuar

cuando preguntamos

quienes somos nosotros

perdiendo el miedo

al vértigo

de navegar donde no se topa fondo de familiaridad,

donde se desvisten los límites

las costumbres, los sitios, los tiempos,

donde estallan los poderes

y se reconcilian la muerte con la vida.

Quién eres tú,

si lo preguntas

cuando existe el tú de ti al tú

tendrá un sentido

como si la tierra, el fuego, el aire, el agua

asumieran su sensualidad.

Será un estremecer las miradas

atónita ante la verdad del encuentro.

Quién eres tú

va construyendo religiosamente,

artísticamente,

voluptuosamente,

los grupos más hondos y más cristalinos.

Entre tú y tú,

dentro de tí,

entre nosotros,

vamos haciendo el grupo

preguntando,

como si habláramos fraternalmente con un resucitado,

o con un visitante de otro mundo,

aceptando el misterio de quienes somos

el misterio de olvidarnos del misterio

el misterio de crecer compartiendo

preguntas.

Tenemos que escoger.

Si no preguntamos quién soy yo y vivimos los pequeños racimos

lejos del vendaval de los acantilados

viviremos en el jardín sin compromiso,

en la suave familiaridad, en lo opaco, en los límites.

No hay dos, hay muchos árboles desnudos,

si nos hacemos grupo, si elegimos ser humanos,

avanzando pregunta adentro,

hasta aceptar el no saber

hasta empezar a inventar el mundo

tal como quisiéramos que fuere,

no sabiendo cómo es

no sabiendo si es, queriendo que sea.

Empecemos creando el grupo,

ya que somos misterio,

juguemos a que se adivina

haciendo pequeños mundos como mejor podamos hacerlo.

Los mundos están dentro de tí,

entre todos tus yos,

tienes que hacerlos hablar,

conmovidos por las preguntas.

Después creamos los mundos entre nosotros.

Después vamos construyendo

misteriosamente,

grupos en que se pueda tener familiaridad con los misterios,

grupos en que se goce de lo familiar

sabiendo que es un regalo maravilloso,

grupos que sean verdaderos religiones,

grupos a los que puedas tratar de tú,

grupos que puedan ser como quieran que sea el mundo.

¿Quién eres tú?

contesta mientras alguien está torturando y cree querer,

¿quién eres tú?

siente la pregunta cuando muere el niño que ya sonrió

¿quién eres tú?

aunque seas otro,

aunque sea una forma estupenda de subversión

no importa que existan planetas de miel,

no esperes que te lo pregunte un ovni al atardecer,

o que las mariposas inicien un canto alborozado,

contesta

estrechando la otra mirada en brotes de colores nuevos,

contesta haciendo nido con migas de aurora,

no digas que sabes porque nadie sabe,

junta la pregunta tuya

con la mía, con otros tús de verdad,

la respuesta es una fábula,

la pregunta eres tú.

………………………………………………………….