miércoles, 30 de enero de 2013

Conversando desde la Amistad (76)


Conversando desde la amistad (76)
Alicia y el Principito en el planeta del sentido
Sabiduría y magia
A nosotros  nos asocian tanto  con  la magia como con la sabiduría, dijo Alicia.”Y es  harto  difícil distinguirlas,” dijo el Principito  dirigiéndose  al Asombro, quien indicó ,de inmediato : “Integración  tiene  algo que contarles , al respecto .”
 Integración miró a los jóvenes   de un modo  tan atento como afable y refirió lo siguiente:
Una madre advierte a su hijo de 4 años : “ Conocerás a una persona sabia.” El niño  contesta ,presto, “ah ,un mago…”
             Un sobrino  le adelanta a una señora de 84 años: “en  nuestra reunión estará  presente  un mago.” Recibe como comentario :” entonces, tendrás  de visita a una persona sabia.”
           El azar reunió al de 4 y a la de  84 en una conversación con  una  joven educadora  comunitaria. Hablaron de  experiencias recientes. El niño dijo haberse equivocado:” los sabios no son  magos, porque no  se .los enseñó la mamá….” La señora mayor comentó: : “me lo temía:  no quise decirlo , no era un mago, siempre he querido conocer uno.”
      La   profesora   llevó dos preguntas  a su curso
     ¿Es mágjco que existamos?
    ¿Es  sabio hacerse la pregunta?

martes, 29 de enero de 2013

Conversando desde la Amistad (75)


Conversando desde la Amistad(75)

        ¿Ha nacido el color azul?

La pregunta  de Neruda:¿ Quiénes  gritaron de alegría
                                 cuando nació el  color azul?
                               Libro de las Preguntas (XlV)
 Fuentes informadas  le atribuyen a Neruda una respuesta pregunta, del orden siguiente: ¿ Podrían haber  gritado  si no tuvieran ya  al  color azul  bien dentro de el

Porque
El color azul
  es   del mar
 y del cielo.
De las profundidades 
 más vitales del ser humano
 y de su apertura
al desprendimiento,
 a la espiritualidad,
al misterio-


Color de la esperanza
y de la inocencia

De la justicia
y de la  perseverancia

De la nobleza
y de la trascendencia


Punto de encuentro
del Asombro y del  Cuidado;

Mirándolo bien ,
se parece a la nostalgia de infinito.

Nace
en cada ser humano,
varias veces
a cualquier edad.

lunes, 28 de enero de 2013

Conversando desde la Amistad (74)


Conversando desde la Amistad (74)
Alicia y el Principito en el Planeta del Sentido
“Llegaron a un planeta  de búsquedas”, les dijo  la Integración “ y de realizaciones”, acotó el Asombro
“Vemos que   son una pareja  bien avenida”, expresó Alicia.
“Nunca he podido   tener  una relación así con  la Rosa”, dijo el Principito ,entrando   y ofreciendo  una inmediata confianza.
“Ya hablaremos de ello”, expresó la Integración,  mirando, comprensiva, la  cara tensa de Alicia.  “ Bueno,  en confianza, les contaremos algo de este planeta”.  “Cualquier  parecido con la tierra es mera,,,”empezó a  decir , sonriendo, el Principito , pero el Asombro lo interrumpió con una  risa cordiaj… “es    una sincronía”.
“Miren,  un poco”,  propuso la Integración, desde el  Mirador de  valles y cumbres en que se encontraban.
“Ya” ,  exclamó    pronto Alicia-“.Me pasé a otro yo  , siguiendo la risa del Asombro y veo un planeta de  espirituales y  sabias , de  sociales , poetas y ciencias .”  “Eso es difícil de ver para un grande”,  afirmó el Principito, emergiendo , entonces, como una sombra pasajera, la mirada de preocupación de  Alicia. Integración repitió, como habando  para si, conciliadora , perspicaz,” lo esencial es invisible a los ojos “ Luego, leyó una nota de algún  corresponsal:

Espirituales , sociales, sabias, poesías, ciencias


Los espirituales
llegando a la cima
sólo quieren dar,

pero estando lejos
no encuentran al otro


Los sociales, en el valle,
 dan a diario,
sin llegar al fondo del otro,
que está en la cima...


Las ciencias son  escaleras  del valle  a la cima;

 algo pasa y se pierden en los  últimos tramos


Las poesías  juegan con las mariposas de la cima

 y se quedan mirando los  grandes bosque del valle

 

las sabidurías poseen casa  en la cima

se pierden en el camino  hacia  e l valle”



“Este planeta lo conocemos conversando entre nosotros “ ,dijo el Principito.
“¿Preguntándose  por qué  los espirituales, los sociales, las poesias , las ciencias,  las sabias  quieren cambiar la vida..?” … el Asombro  pareció seguirle  el pensamiento
 “Y lo están haciendo” ,  apuntó Alicia
  Ojalá conversaran como ustedes,  dijo  la Integración , mientras  se escuchaban señales de  aprobación en la cima y en el valle.

domingo, 27 de enero de 2013

Conversando desde la Amistad (73)


Conversando desde la Amistad (73)
 Narciso, un mito, muy vigente en psicología y en el sentido común ,desde que lo destacó Freud, en 1910. Persoinaje con muchas implicaciones  para el desarrollo personal, entre las cuales cabe  destacar  el gran tema humano del sentido.
Narciso,  inseparable de Eco.
En apretada síntesis:
 De Eco dirían en el campo que era “acontecida “…
Fue violada por el dios Pan.
Se destacó como cómplice de Zeus en sus aventuras amorosas con las ninfas.
En una ocasión , Hera , la celosa esposa del Dios principal, llegó inesperadamente a las inmediaciones  de donde  Zeus  se  relajaba  en escarceos amotrosos  y , ante el riesgo de que descubriera  ,infraganti ,  las andanzas de su esposo, Eco empezó a  intentar distraerla   hablándole ,  con mucho detalle  innecesario,  de hechos  a su alcance, que no  tenían por qué  tener mayor sentido  en el mundo de una Diosa  mayor y de un ser celoso , cualquiera    sea su status.
Hera no se dejó engañar,  la locuacidad de Eco  no le sonaba  a algo natural , propio de una simple mujer verborreica. Sin mayor trámite, dio por sentado de que  existía un trasfondo y en ello estaba implicado  su   marido, el  todopoderoso en todo menos en su casa.
Interrumpió  a Eco y le exigió que contara  la verdad.  Interpelada en lo profundo ,aterrorizada,  recordando  su trauma   por la acción del  varón Pan,  la ninfa  confesó  cuál era el trasfondo de su aparente incontinencia verbal.
Enfurecida, Hera  proyectó en ella  su  ira   furibunda  con su cónyuge y le dió   como castigo   el  no poder hablar con autonomía,  siendo  forzada  a sólo repetir lo último  que  escuchara. Era  ECO,   para siempre, en el rol de  quien habla y no se  puede comunicar, en castigo por  querer que  otra  no se enterará de la verdad , perdiera el sentido  de su realidad.
Ya siendo Eco víctima de estar sumida en el eco, se enamora  de Narciso.
Narciso  era hijo del río Céfiso y de la ninfa Liríope.
El río  Céfiso interrumió su curso  para dar una vuelta  en redondo e inmovilizar  a Liríope , viviendo el amor  del  agua   a un ser vivo , libre como el  agua.
Cuado nació el hijo, Narciso, de apariencias humanas, la madre fue a consultar al adivino Tiresias sobre  el porvenir y los cuidados necesarios para este niño hijo de un río.
Tiresias, ciego y vidente,  palpó al  joven y expresó, lacónico como  el oráculo de  Delfos: “vivirá muchos  años  si no se conoce a si mismo.”.
Fue un niño , un joven,  de un  tremendo atractivo, Producía enamoramientos románticos, apremiantemente sexuales,  obsesivos, tóxicos, en personas de ambos sexos. Narciso permanecía  indiferente y rechazaba insinuaciones y apremios.
Amintios, uno de sus admiradores rechazados, se suicidó, destrozado, no sin antes vaticinarle  una muerte   violenta.
En una  ocasión, Narciso , de caza con un grupo , se separó  de sus acompañantes.  Al no encontrarlos, empezó a llamarlos a gritos.  Una sincronía hizo que por allí pasara Eco y, deslumbrada,  empezara  a  repetir   los llamados de  Narciso, creándole una gran confusión. El equívoco  culminó  cuando Narciso, creyendo dirigirse  a algún  miembro del  grupo  dijo “ven” y Eco  , repitiéndolo, corrió a sus brazos.
Narciso la rechazó, Eco, viendo todo negro,   se dirigió    a una montaña     y en ese ámbito ,  desesperada , se fue  convirtiendo en piedra y las piedra  los árboles, d los montes   empezaron  a  ser fuentes de ecos.  De alguna manera, manteniéndolo hasta ahora.
En otra oportunidad, Narciso, cansado , sudoroso, después de una larga excursión, esta vez solitaria, divisó una poza de agua cristalina, de inmediato  se acercó  y se reclinó , deseoso de beber  y de refrescarse. Antes de lograrlo, vió, sin reconocerla ,su figura en el agua. Se  fascinó,   fue  cono una revelación, una epifanía, un momento cumbre, algo  muy significativo, un imán irresistible. Le habló, sin obtener respuesta,  sentía   la vecindad de un Paraíso inaccesible. Perdió todo contacto  con la realidad, la mente,  la vista , la atención   poseidas  por esa figura maravillosa que parecía llenarlo en forma irresistible. Pasaron días ,  se fue debilitando,  terminó por morir .
Llegaron , dolidas  todas la  ninfas  de la comarca . Lo creyeron  ahogado. En el agua  absolutamente transparente no había cuerpo alguno. Sin embargo,   notaron la  aparición de una planta  con flores llamativas. No la conocían  Desde  entonces,   recibe el nombre de Narciso.

Eco está asociada al eco.  El mito  permite   tener una forma de relacionar  eco con continuidad,  con  falta de sentido, en este caso, el del personaje  Eco. El no asumir la continuidad de sentido entre   el haber sido violada y  la infidelidad de Zeus y el sufrimiento de Hera  e, incluso, el abordar   a Narciso   sin diálogo previo,  directamente  en búsqueda del encuentro piel con piel  y no persona con persona.
La transparencia  fue fatal para Narciso, por que  lo puso en presencia de sí mismo sin  que pudiera verse como tal. Los   demás veían su exterior  sin   llegar  a él . sin  percibir  que era otro,otro ser El no aprendió a verse   a sí mismo.  Los demás lo veían como su padre río rodeó  a su madre Liríope. Narciso  seguía  su curso…como los ríos
Siguiendo el vaticinio  de Tiresias,  ¿murió al conocer su lado paterno , su imagen en el agua?
Narciso, a lo mejor,   no era narcisista…
No buscaba que lo quisieran, no pretendía figurar, no ostentaba nada, ni siquiera su físico, cuando se vió a si mismo  no se reconoció , se enamoró de “otro”.

  Atractivo como su madre  ninfa, ensimismado como su padre  Río,  el acto de conocerse  lo  sobre pasaba, no  tenía las condiciones  para    conocerse, para un para sí, para  ser humano Ni espiritual    como su madre, n i material  como su padre, su destino era  ser  vegetal ,  y, en  ello,  una bella flor.

sábado, 26 de enero de 2013

Conversando desde la Amistad (73)


Conversando desde la Amistad (73)
Eco y Narciso, un mito con muchas implicaciones  para el desarrollo personal, entre las cuales cabe  destacar  el gran tema humano del sentido
En apretada síntesis:
 De Eco dirían en el campo que era “acontecida “…
Fue violada por el dios Pan.
Se destacó como cómplice de Zeus en sus aventuras amorosas con las ninfas.
En una ocasión , Hera , la celosa esposa del Dios principal llegó inesperadamente a las inmediaciones  de donde  eañozaba  y , ante el riesgo de que descubriera  ,infraganti ,  las andanzas de su esposo, Eco empezó a  intentar distraerla   hablándole   con mucho detalle   de hechos  a su alcance, que no  tenían por qué  tener mayor sentido  en el mundo de una Diosa  mayor y de un ser celoso , cualquiera    sea su status.
Hera no se dejó engañar,  la locuacidad de Eco  no le sonaba  a algo natural , propio de una simple mujer verborreica. Sin mayor trámite, dio por sentado de que  existía un trasfondo y en ello estaba implicado  su   marido, todopoderoso en todo ,menos en su casa.
Interrumpió  a Eco y le exigió que contara  la verdad.  Inter pelada en lo profundo ,aterrorizada,  recordando  su trauma   por la acción del  varón Pan,  la ninfa  confesó  cuál era el trasfondo de su aparente incontinencia verbal.
Enfurecida, Hera  proyectó en ella  su  ira   furibunda  con su cónyuge y le dió   como castigo   el  no poder hablar con autonomía,  siendo  forzada  a sólo repetir lo último  que  escuchara. Ere  ECO,   para siempre, en el rol de  quien habla y no se  puede comunicar., en castigo por  querer que  otra  no se enterará de la verdad , perdiera el sentido  de su realidad.
Ya siendo Eco víctima de estar sumida en el eco, se enamora  de Narciso
Narciso  era hijo del río Céfiso y de la ninfa Liríope.
El río  Céfiso interrumió su curso  para dar una vuelta  en redondo e inmovilizar  a Liríope , viviendo el amor  del  agua   a un ser vivo , libre como el  agua.
Cuado nació el hijo, Narciso, de apariencias humanas, la madre fue a consultar al adivino Tiresias sobre  el porvenir y los cuidados necesarios para este niño hijo de un río.
Tiresias, ciego y vidente,  palpó al  joven y expresó, lacónico como  el oráculo de  Delfos: “vivirá muchos  años  si no se conoce a si mismo.”.
Fue un niño , un joven,  de un  tremendo atractivo, Producía enamoramientos románticos, apremiantemente sexuales,  obsesivos, tóxicos, en personas de ambos sexos. Narciso permanecía  indiferente y rechazaba insinuaciones y apremios.
Amintios, uno de sus admiradores rechazados, se suicidó, destrozado, no sin antes vaticinarle  una muerte   violenta.
En una  ocasión, Narciso , de caza con un grupo , se separó  de sus acompañantes.  Al no encontrarlos, empezó a llamarlos a gritos.  Una sincronía  hizo que por alli pasara Eco y, deslumbrada,  empezara  a  repetir   los llamados de  Narciso, creándole una gran confusión. El equívoco  culminó  cuando Narciso, creyendo dirigirse  a algún  miembro del  grupo  dijo “ven” y Eco  , repitiéndolo, corrió a sus brazos.
Narciso la rechazó, Eco, viendo todo negro,   se dirigió    a una montaña     y alli ,  desesperada , se fue  convirtiendo en piedra y las piedra  los árboles, d los montes   empezaron  a  ser fuentes de ecos.  De alguna manera, manteniéndolo hasta ahora.
En otra oportunidad, Narciso, cansado , sudoroso, después de una larga excursión, esta vez solitaria, divisó una poza de agua cristalina, de inmediato  ee acercó  y se reclinó , deseoso de beber  y de refrescarse. Antes de lograrlo, vió, sin reconocerla ,su figura en el agua, Se  fascinó,   fue  cono una revelación, una epifanía un momento cumbre, algo  muy significativo, un imán irresistible. Le habló, sin obtener respuesta,  sentía   la vecindad de un Paraíso inaccesible. Perdió todo contacto  con la realidad, la mente  la vista , la atención   poseidas  por esa figura maravillosa que parecía llenarlo en forma irresistible. Pasaron dóas ,  se fue debilitando,  terminó por morir . Llegaron , dolidas  todas la  ninfas  de la comarca . Lo creyeron  ahogado. En el agua  absoljutamente transparente no había cuerpo alguno. Sin embargo,   notaron la  aparición de una planta  con flores llamativas. No la conocían  Desde  entonces   recibe el nombre de Narciso.

Eco está asociada al eco.  El mito  pemite   tener una relacionar  eco con continuidad  con  falta de sentido, en este caso, el del personaje  Eco el no asumir ka continuidad de sentido entre   el haber sido violada y  l a infidelidad de Zeus y el sufrimiento de Hera  e, incluso, el abordar   a Narciso   sin diálogo previo,  directamente  en búsqueda del encuentro piel con piel  y no persona con persona
La transparencia  fue fatal para Narciso, por que  lo puso en presencia de sí mismo sin  que pudiera verse como tal. Los   demás veían su interior  sin  a llegar  a él . sin  percibir  que era otro. El no aprendió a verse   a sí mismo.  Los demás lo veían como su padre río rodeó  a su madre Liríope. Narciso  seguía  su curso…como los ríos
Siguiendo el vaticinio  de Tiresias,  ¿murió al coniier su lado paterno , su imagen en el agua?
Narciso, a lo mejor,   no era narcisista…
No buscaba que lo quisieran, no pretendía figurar,n ostentaba nada, ni siquiera su físico, cuando se vió a si mismo  no se reconoció , se enamoró de “otro”.

  Atractivo como su madre  ninfa, ensimismado como su padre  Río,  el acto de conocerse  lo  sobre pasaba, no  tenía las condiciones  para    conocerse, para un para sí, para  ser humano Ni espiritual    como su madre, n i material  como su padre, su destino era  ser  vegetal ,  y, en  ello,  una bella flor.

viernes, 25 de enero de 2013

Conversando desde la Amistad (72)


Conversando  desde la Amistad(72)
n una ventana nueva
Las Noticias Alegrémicas de   Julio Monsalvo
 Dos vivencias en relación a la salud-enfermedad

            Práctica y actitud van de la mano. Esperamos que las cosas se hagan siempre bien y con ternura y en especial cuando se trata del cuidado de la salud.

Comparto dos vivencias. 

Una de ellas, escuchando a Doña Elena tras mi descripción de las “toses peligrosas”, en un Encuentro de familias campesinas en Bandera Bajada, Provincia de Santiago del Estero:

“Lo que nos dice Julio lo vi en una vecinita de 9 años. La Mamá me llamó porque la veía mal. Y sí, cuando yo llegué la vi muy grave...”
           
Doña Elena, que había venido de un lejano paraje, se explayó contando con lujo de detalles todo lo que percibía en la niña… ¡Una neumonía “de libro”!
                       
“Lo primero que hice fue rezar. Encomendarme…”

Pasó luego a explicar cómo preparó el fuego, colocó un recipiente con agua para producir vapor; dobló un paño calentándolo con una “plancha de carbón” y lo aplicó sobre el pecho de la niña.

Culminó su relato diciéndonos:

“Me quedé, me quedé toda la noche sosteniendo la mano de la niña. ¡Al amanecer la chiquita estaba mejor!”


La otra vivencia la extraigo de un párrafo del artículo “El Hospital”, de nuestro querido y admirado Mario Testa, médico sanitarista, contando su internación pasando por tres hospitales:

“… aparecen una mujer y dos hombres al pie de mi cama. Deduzco por su actitud que son médicos. Uno de ellos –robusto, de bigote- dialoga con la mujer – petisa, rubia-, el otro –alto, flaco se mantiene independiente. Los tres miran los electrocardiogramas: el que me tomaron al ingresar, otro de control después de la colocación del marcapaso y el  matutino de rutina. Ninguno de los tres me mira ni me dice nada.
Robusto de bigote mirando fijamente al centro de la galaxia: ¿el señor estaba tomando algún medicamento antes del episodio?; rubia petisa mirándome por primera vez: señor, ¿estaba tomando algún medicamento antes de este episodio?, yo mirando a la rubia petisa: no; ella mirando a robusto de bigote: no. Intervalo silencioso; luego robusto de bigote siempre con la mirada fija en el mismo punto del espacio exterior, ¿qué edad tiene el señor?, rubia petisa mirándome: señor, ¿qué edad tiene?; yo: sesenta y siete, ella mirando a robusto de bigote: sesenta y siete. La pareja dialogante se retira sin otro comentario. El flaco alto permanece un momento más siempre mirando los electrocardiogramas y luego se retira sin haber abierto la boca ni dirigirme una sola vez la mirada.
Yo me quedo, no sé por qué pienso que puedo estar convirtiéndome en un pez. (*)

Entendemos que las prácticas no se realizan independientemente de los sentires.
Se trata de una sola acción que llamamos “práctica-actitud”, una unidad en sí misma, que responde a valores profundamente arraigados.
“Práctica-actitud” es cuidar a una niña campesina con tos en su propio hogar, tomándole la mano toda la noche, y también lo es estar concentrado en la lectura de un electrocardiograma al pie de la cama de una persona internada sin dirigirle ni una mirada.
Las dos vivencias descritas revelan valores diferentes.
El cuidado de la salud requiere “prácticas-actitudes” que surjan desde el amor, el respeto y la ternura.

           Hasta la Victoria de la Vida Siempre!!!
                                                                     Julio
  
(*) El artículo completo se halla en el enlace  

miércoles, 23 de enero de 2013

Conversando desde la Amistad (81)


 Conversando desde la Amistad(71)
Niobe , figura arquetípica del orgullo
Niobe,  madre de 14  hijos ,esposa de  Anfios, músico eximio, hija de Tántalo el que osó   querer engañar a los dioses y sufre un  suplicio eterno, nieta de Zeus…  es un personaje que se presta  para el estudios de constelaciones  familiares… En esta instancia , viene al caso  recordarla a propósito  de conversaciones sobre el Eneagrama. Actualiza el gran tema del tipo dos, el orgullo.
Su esposo Anfios gobernaba Tebas, en colaboración con  
Zeto, el hermano  gemelo. En la ciudad reinaba la concordia,  Anfios y Zeto   había provisto a la ciudad, la antigua Cadmea, de  la protección de una muralla circunvalante, Se dio el consenso necesario para  redenominar  a la ciudad Tebas, el  nombre de la esposa de Zeto,
Anfios  tocaba  su lira, regaio de Hermes, encantaba  a todos , vivo el recuerdo  de  los tiempos de la construcción de la murallas, en que ,al son de la lira , las piedra se acomodaban  solas  unas al lado o  sobre las otra y la obra   y el músico  se integraban  para todos en una realidad  donde  se integraban  trabajo  y dones mágicos, música e intervención divina.
Con o sín ayuda de la música, Niobe  tuvo   14 hijos, siete niñas y siete varones Ella estaba muy orgullosa  de su status, nieta de Zejus, elusiva siembre   el tema de su padre ,esposa de Anfios, una especie  de  reina sin corona, coronando lo que para ella era  su  logro personal: los catorce hijos.,,,
En una oportunidad, ,se celebró en Tebas  una ceremonia de homenaje a Latona(Leto) , la madre de Artemisa y Apolo. Al enterarse, Niobe se alteró, se enfureció. Ella era la nieta de  Zeus, la esposa de Anfios y, sobre todo, soberbio, la madre de  14 hijos.  Fuera de si fuera de control  manifestó , con  y tono muy despectivo de que ella era  más, era superior a Latona, porque tenía  14 hijos , en vez de dos…
Latona,  invisible, pero al tanto de esos  dichos, se  indignó y   pidió  el apoyo de sus hijos.
Apolo y Artemisa  acudieron,  prestos ,y, sin  mediar dilación,   Artemisa  lanzo sus flechas y mató a las siete niñas y Apolo  llevó a cabo lo propio con  lo  varones.
Anfios, desesperado  se quitó la visa. Niobe  quedó transformada en na estatua de piedra,  de la  que salen lágrimas . Todavía  se la ve, aunque los visitantes  hablan de la  vertiente  que sale de la roca
Hay rumores de que   en el correr del tiempo se produjo una confusión.   Nadie castigó   a Niobe. Nadie mató a los hijos Ocurrió que se sintieron  ahogado con una  madre  demasiado  posesiva. No querían  que estuviera  tan orgullosa de  ser   la madre  , deseaban  ser  respetados  como personas
Hablaron con le padre ¿Qué se podía hacer?. Zeto, el hermano de Anfiios , que lo quería mucho,   notó su preocupación.  Entendió  de inmediato  de qué se trataba , En reunión con Anfios y sus  14 sobrinos , con  participación de Tebas, propuso la solución:  Que Anfios   con el espíritu de  Apolo, del equilibrio, y de  Artemisa, de la libertada : haga  una obra musical en que se pase la lira de mano en mano y… Niobe  sienta lo hermoso de las relaciones  desprendidas , horizontales, sin orgullo.
Así  se hizo. Llegó   mucha  gente a escuchar junto al jardín del palacio.   Alguien dijo: Esla  es una música para   derribar murallas entre seres humanos
Niobe comentó: Mi orgullo está en transformación Lo esta cambiando Latona, que era una madre  tan distinta a mí .
Así es , dijo Tebas, Latona  asume todo lo que   tiene Apolo de poeta , de médico, de ser equilibrado . Elle conoce   eila interactúa con Artemisa y su  vida en la naturaleza y la libertad.