sábado, 16 de mayo de 2020

El Arte de Vivir 155



 El Arte de Vivir 155

Reflexiones del ser humano,  y una salud mental más progresista
Ps Adolfo Morán Alfaro

Vivimos momentos tumultuosos, complejos en medio de múltiples sensaciones que nos limitan nuestro desenvolvimiento cotidiano.
Dentro de esto, la vida que conocíamos en el que los seres humanos nos vinculamos de yo - tu, saludarnos de la mano, un abrazo, un beso, ha dado un giro, no sabemos por cuanto tiempo,

Es por medio de medios tecnológicos que empezamos a relacionarnos, a continuar comunicándonos,  plataformas de video conferencias, la TV, la radio en fin, varias formas. Mientras silenciosamente nuestro Ser interior, los cercanos, los afectos siguen presentes buscando algún cause de expresión. Pero que significa esto, que el vínculo entre seres humanos, el vivir en comunidad tiene su sentido en nuestra salud mental, persiste en nuestra humanidad.
Podemos decir, que el vínculo es establecer un tipo de relación con otros seres vivientes en términos generales  en particular con seres humanos. Interactuando corporalmente, afectivamente, mentalmente  espiritualmente y comunitariamente.

Desde ahí que el contactarse con otros que me relaciono me permite desarrollarme en pro de una meta en común, un proyecto, un anhelo.

El vínculo es siempre un vínculo social, aunque sea con una persona, a través de la relación con esa persona se repite una historia de vínculos determinados en un tiempo y en espacios determinados.

En toda crisis está la amenaza y la posibilidad de crecimiento. En nuestro país, los nuevos movimientos sociales, la ecología, el feminismo, el cambio de constitución, la revuelta de octubre, ahora el COVID 19,  va permitiendo cuestionar el paradigma dominante y anticipa la posible sociedad del después de la crisis, podemos decir que son lugares de esperanza la necesidad de cambio, de posibilidad de transformación de generar espacios de que Otro Mundo es Posible.
Ante esta pandemia, que nos muestra la fragmentación de y el aislamiento de un tejido social único, homogéneo. También se dan nuevas formas de organización, que rescatan la identificación con el otro, el reconocimiento de nuestro semejante, como un otro que tiene sus dificultades, tanto económicas, afectivas y espirituales, pero humanizado desde sus capacidades productivas y transformadoras. Que se desarrollan construyendo redes sociales, modalidades innovadoras de articulación,  hacer, y comunicación para superar nuestra crisis tanto de la pandemia como la profundización de la revuelta del 18 de octubre 2019. Estas formas de organización van tomando un lugar significativo en el día a día de nuestra sociedad, desplegándose expresiones creativas y eficaces  de prácticas sociales y políticas.

 Podemos decir que, hay una lucha por el contra el materialismo, individualista y la alienación del ser humano, la afirmación, de lo humano, de vivir en comunidad, en vínculos, fortaleciendo el ser interior, la subjetividad que circulan en este devenir terrenal, hoy más que nunca, se hace presente su dignidad. Por el reconocimiento de sí como sujeto, capaz de construir su propio destino y junto con  otros de convertirse en hacedor de historia.

Desde una salud mental comprometida  desde el ser humano y su relación con la comunidad se puede ayudar a aportar a que se potencialice el cambio social y subjetivo, con nuevos planteamientos éticos y profesionales, en donde se ponga énfasis en la importancia del análisis de aspectos de riesgo y daño psicológico, como también, en el crecimiento y desarrollo o evolución para trabajar aspectos de la realidad y  en consecuencia de la salud mental.
En este caminar podremos potencial la búsqueda de caminos alternativos, la  libertad de la imaginación individual y colectiva
Por lo que se hace necesario abrir la mirada a la comprensión de nuestras conductas, interrogarnos como sujetos en esta crisis, problematizar y profundizar los signos y las tendencias en pro de dar consistencia a ser Otro Mundo Posible. Evolucionando en conciencia, en nuevas prácticas de vivir en comunidad, como algo necesario, en la comprensión, apertura y profundización de las relaciones sociales, las instituciones y el sujeto.

un abrazo, un beso, ha dado un giro, no sabemos por cuanto tiempo,

Es por medio de medios tecnológicos que empezamos a relacionarnos, a continuar comunicándonos,  plataformas de video conferencias, la TV, la radio en fin, varias formas. Mientras silenciosamente nuestro Ser interior, los cercanos, los afectos siguen presentes buscando algún cause de expresión. Pero que significa esto, que el vínculo entre seres humanos, el vivir en comunidad tiene su sentido en nuestra salud mental, persiste en nuestra humanidad.
Podemos decir, que el vínculo es establecer un tipo de relación con otros seres vivientes en términos generales  en particular con seres humanos. Interactuando corporalmente, afectivamente, mentalmente  espiritualmente y comunitariamente.

Desde ahí que el contactarse con otros que me relaciono me permite desarrollarme en pro de una meta en común, un proyecto, un anhelo.

El vínculo es siempre un vínculo social, aunque sea con una persona, a través de la relación con esa persona se repite una historia de vínculos determinados en un tiempo y en espacios determinados.

En toda crisis está la amenaza y la posibilidad de crecimiento. En nuestro país, los nuevos movimientos sociales, la ecología, el feminismo, el cambio de constitución, la revuelta de octubre, ahora el COVID 19,  va permitiendo cuestionar el paradigma dominante y anticipa la posible sociedad del después de la crisis, podemos decir que son lugares de esperanza la necesidad de cambio, de posibilidad de transformación de generar espacios de que Otro Mundo es Posible.
Ante esta pandemia, que nos muestra la fragmentación de y el aislamiento de un tejido social único, homogéneo. También se dan nuevas formas de organización, que rescatan la identificación con el otro, el reconocimiento de nuestro semejante, como un otro que tiene sus dificultades, tanto económicas, afectivas y espirituales, pero humanizado desde sus capacidades productivas y transformadoras. Que se desarrollan construyendo redes sociales, modalidades innovadoras de articulación,  hacer, y comunicación para superar nuestra crisis tanto de la pandemia como la profundización de la revuelta del 18 de octubre 2019. Estas formas de organización van tomando un lugar significativo en el día a día de nuestra sociedad, desplegándose expresiones creativas y eficaces  de prácticas sociales y políticas.

 Podemos decir que, hay una lucha por el contra el materialismo, individualista y la alienación del ser humano, la afirmación, de lo humano, de vivir en comunidad, en vínculos, fortaleciendo el ser interior, la subjetividad que circulan en este devenir terrenal, hoy más que nunca, se hace presente su dignidad. Por el reconocimiento de sí como sujeto, capaz de construir su propio destino y junto con  otros de convertirse en hacedor de historia.

Desde una salud mental comprometida  desde el ser humano y su relación con la comunidad se puede ayudar a aportar a que se potencialice el cambio social y subjetivo, con nuevos planteamientos éticos y profesionales, en donde se ponga énfasis en la importancia del análisis de aspectos de riesgo y daño psicológico, como también, en el crecimiento y desarrollo o evolución para trabajar aspectos de la realidad y  en consecuencia de la salud mental.
En este caminar podremos potencial la búsqueda de caminos alternativos, la  libertad de la imaginación individual y colectiva
Por lo que se hace necesario abrir la mirada a la comprensión de nuestras conductas, interrogarnos como sujetos en esta crisis, problematizar y profundizar los signos y las tendencias en pro de dar consistencia a ser Otro Mundo Posible. Evolucionando en conciencia, en nuevas prácticas de vivir en comunidad, como algo necesario, en la comprensión, apertura y profundización de las relaciones sociales, las instituciones y el sujeto.


viernes, 15 de mayo de 2020

El Arte de Vivir 154

El Arte  de  Vivir  154

NAZIM HIKMET

         Sobre la vida
No es chacota la vida.
La tomarás en serio,
como lo hace la ardilla, por ejemplo,
sin esperar ayuda ni de aquí ni de allá.
Tu más serio quehacer será vivir.
No es chacota la vida.
La tomarás en serio,
pero en serio a tal punto
que, puesto contra un muro, por ejemplo,
con las manos atadas,
o en un laboratorio,
de guardapolvo blanco y con grandes anteojos,
tú morirás porque vivan los hombres,
aun aquellos hombres
cuyo rostro ni siquiera conoces.
Y morirás sabiendo, ya sin ninguna duda,
que nada es más hermoso, más cierto que la vida.
La tomarás en serio,
pero en serio a tal punto
que a los setenta años, por ejemplo,
plantarás olivares,
no para que les queden a tus hijos,
sino porque, aunque temas a la muerte,
ya no creerás en ella,
puesto que en tu balanza
la vida habrá pesado mucho más.

jueves, 14 de mayo de 2020

El Arte de VIVIR 153

El    Arte  de Vivir 153

  Vida y  Arte   2

 Citas

Chagall
 El arte es sobre todo  un estado del alma.

 Marcel Duchamp
El  arte  tiene  la bonita cosrimbre  de echar  a perder todas las teorias artísticas.

Einstein
El arte es la expresión de los más profundos pensamientos, por el camino  más sencillo.
,

Gauguin
El arte  es plagiador  o  revoluconario.

Hese
El arte e la contemplación del mundo   en estado de gracia.

Pal Klee
El  Arte no reproduce  lo visible,sino que lo hace visible.

Maiakosky
El arte no es un espejo para reflejar el mundo, sino un martillo para golpearlo.

Picasso
El arte es la mentira que nos permite comprender  la verdad.


















































































miércoles, 13 de mayo de 2020

El Arte de Vivir 152

El Arte de Vivir 152
Vida y  Arte 1
Gabriela  Mistral
El Decálogo del Artista
I. Amarás la belleza, que es la sombra de Dios sobre el Universo.

II. No hay arte ateo. Aunque no ames al Creador, lo afirmarás creando a su semejanza.

III. No darás la belleza como cebo para los sentidos, sino como el natural alimento del alma.

IV. No te será pretexto para la lujuria ni para la vanidad, sino ejercicio divino.

V. No la buscarás en las ferias ni llevarás tu obra a ellas, porque la Belleza es virgen, y la que está en las ferias no es Ella.

VI. Subirá de tu corazón a tu canto y te habrá purificado a ti el primero.

VII. Tu belleza se llamará también misericordia, y consolará el corazón de los hombres.

VIII. Darás tu obra como se da un hijo: restando sangre de tu corazón.

IX. No te será la belleza opio adormecedor, sino vino generoso que te encienda para la acción, pues si dejas de ser hombre o mujer, dejarás de ser artista.

X. De toda creación saldrás con vergüenza, porque fue inferior a tu sueño, e inferior a ese sueño maravilloso de Dios, que es la Naturaleza.



martes, 12 de mayo de 2020

El Arte de Vivir 151

 El  Arte  de Vivir 151

El  Sentido 1

 Dijo Hamlet :  Los  humanos no entienden  que el gran tema  es ser o no ser.

 Momento, expresó el Principito: lo esencial es  invisible  a los  ojos.

Vaya  vaya ,manifestó Spinoza,  algo alterado ,. toda  definición es  una  limitación.

 Cuidado , dijo  Pegaso ,creo que las humano no pueden  entender las cosas por falta de  vuelo.

En eso,  intervino ,en son integrador ,la mirada pícara y la voz cercana del Zorro, hablando  en  son conciliador : Y si se da  una incertidumbre esencial y todo puede ser o no ser  esencial, limitado  y con vuelo.

 Los  humano deben aceptar su  misterio y  sus capacidades  y posibilidades .Ser adultos  existenciales...  

Sus posibilidades son muchas  y diversas , pero no abarcan  todo lo que  pueden   querer hacer, entender, tener  ser...

Sin embargo , aunque  sea  a tientas , pueden tomar, por ejemplo, la opción de apoyar  o no apoyar  lo que   crean -vivan  como lo humano, la vida, el ser .



lunes, 11 de mayo de 2020

El Arte de Vivir 150

El Arte de Vivir  150

Hacia un Frente por la Vida 30

 El  Miedo 3
El Miedo

Versión de una Fábula

Fue …una vez, fue varias veces.
 Se contó no exactamente  igual,
 Pero siempre  manteniendo el hilo central
de fábula, de mito.
( De Para Fábulas y Para Mitos Ed Tralca mahuida,2015)
Tres personas recorrían un bosque . Era una joven con dos amigos. Ella  los venía conociendo. Le parecieron tan  simpáticos  como confiables y  aceptó la  invitación que le hicieron  para   hacer juntos el camino  que, cruzando el bosque, llevaba a una hostería  donde se iba a realizar  un encuentro  sobre la conducta  a seguir ante  una  epidemia  llamada de fiebre de oveja, una infección  transmitida  por la  lana de oveja  por unos virus,   habitualmente en hibernación,  que  despertaban   con el  contacto de la saliva    de los perros en la sangre. .
La gravedad de la  epidemia tenía muy afectada  a la población ,  por lo que  el encuentro había suscitado mucho interés , a pesar  o , a lo mejor , también, porque se realizaba en un lugar  de difícil  acceso, al que no podían llegar  vehículos  y se podía controlar bien tanto la presencia  de perros , como de ovejas y de ropa de lana.
Ella se llamaba Diana  y era funcionaria de  atención primaria en salud, sus dos acompañantes, dos hermanos denominados Fobos y  Deimos, parecían  trabajar para una empresa de publicidad.
Atardecía , hacía una leve brisa y los árboles , sin cambiar de sitio,  movían sus hojas con  gran libertad y gracia, jugando con la luz y los tonos del verde. La conversación  iba y venía, danzando por los alrededores de la epidemia  y sus avatares
De súbito se  escuchó un ladrido  y  emergió un perro abriéndose camino en dirección a ellos a toda velocidad. Fobos de un salto se encaramó a un árbol cercano, trepando  a  considerable altura . Deimos , sin  mayos pudor,  se protegió refugiándose detrás   de Diana . Diana permaneció serena y le habló al   animal en forma  afectuosa , ofreciéndole un pedazo de pan . El perro  se detuvo  olfateó con parsimonia lo que se le adelantaba , luego procedió a comerlo con  bastante premura, sin hacer mayores comentarios….
Terminada la improvisad merienda, Diana le tocó  suavemente la cabeza, el perro se tendió  de espalda y le ofreció   poco menos que su alma  para que la  acariciara .
“Qué bueno es hacer amistades” dijeron, casi al unísono, los dos  hermanos,  contemplando la escena. Diana, la vista fija en  los ojos del perro  mientras le acariciaba  el pecho, prefirió continuar la conversación anterior . Se limitó a comentar que el miedo era  la peor  epidemia que existía en el mundo.


domingo, 10 de mayo de 2020

El Arte de Vivir 149

 El  Arte de Vivir  149
Hacia un Frente  por la Vida  29
 Asumir las grande contradiiciones  4
Galeano 4
Celebración de las contradicciones/2
Desatar las voces, desensoar los sueos: escribo queriendo revelar lo real maravilloso, y descubro lo real maravilloso en el exacto centro de lo real horroroso de América.

En estas tierras, la cabeza del dios Elegg ̇a lleva la muerte en la nuca y la vida en la cara. Cada promesa es una amenaza; cada pérdida, un encuentro. De los miedos nacen los corajes; y de las dudas, las certezas. Los sue
os anuncian otra realidad posible y los delirios, otra razón.
Al fin y al cabo, somos lo que hacemos para cambiar lo que somos. La identidad no es una pieza de museo, quietecita en la vitrina, sino la siempre asombrosa sÌntesis de las contradicciones nuestras de cada dÌa.
En esa fe, fugitiva, creo. Me resulta la ̇única fe digna de confianza, por lo mucho que se parece al bicho humano, jodido pero sagrado, y a la loca aventura de vivir en el mundo.