La Esperanza y las preguntas 5

 7 de Enero de 2017

La Esperanza y las preguntas 5

Encuentro de la Esperanza con Altazor, de Vicente Huidobro.

Altazor

   Canto 1

…..

Soy un temblor de tierra Los sismógrafos señalan mi paso por el mundo Crujen las ruedas de la tierra Y voy andando a caballo en mi muerte Voy pegado a mi muerte como un pájaro al cielo	385
Como una fecha en el árbol que crece Como el nombre en la carta que envío Voy pegado a mi muerte Voy por la vida pegado a mi muerte Apoyado en el bastón de mi esqueleto	390
El sol nace en mi ojo derecho y se pone en mi ojo ( izquierdo En mi infancia una infancia ardiente como un alcohol Me sentaba en los caminos de la noche A escuchar la elocuencia de las estrellas Y la oratoria del árbol	395
Ahora la indiferencia nieva en la tarde de mi alma Rómpanse en espigas las estrellas Pártase la luna en mil espejos Vuelva el árbol al nido de su almendra Sólo quiero saber por qué	400
Por qué Por qué Soy protesta y araño el infinito con mis garras Y grito y gimo con miserables gritos oceánicos El eco de mi voz hace tronar el caos

Ejercicio

Imagina , libremente, cómo es , quién es, la Esperanza y qué le podría contestar a Altazor-Huidobro.

De Post Modernos a Post Egóticos 38

De  post modernos a post egóticos 38

Las corrientes de la Esperanza 15

La conciencia crítica sobre el autoritarismo 3

Volvemos a” las  corrientes de la Esperanza”, inseparable del tema del cambio cultural.

En la medida de que el ser humano es finito, vulnerable, con conciencia de sus limites, no hay “satisfacción” posible de la angustia por  estos temas de fondo  en que se parte de una negación de los mismos, como ocurre con el autoritarismo. El poder vicario del obedecer , poder delegado en otros y la situación de dominio sobre terceros ,las dos caras del autoritarismo, no revierten el problema esencial. En realidad, lo susceptible de satisfacerse  no  es  el  deseo de obtener un cambio en la  forma como se da la condición humana. Lo posible , lo que en cierto modo logra el autoritarismo., es  realizar una “negación”, reprimir la angustia, pasando la problemática al inconsciente… desarrollando una mala fe, una forma inauténtica de vivir  como si no existiera la incertidumbre, le problema de la condición humana

En la actual coyuntura  histórica, el desarrollo dominante se apoya en una trinidad de dioses vernaculares, el mercado, el que está en todas partes y todos lo tienen que ver, la técnica, la hiperquinética, incontrolable, la democracia representativa, la más vocinglera , la que muchas veces no se puede ver.  En términos de Marcuse, es el tiempo del hombre unidimensional y de la “represión suave”.  Qué pasa con la satisfacción de la necesidad última de “seguridad ontológica en la época del computador y los celulares , de la compra venta de todo, hasta de las imágenes personales y de la salud, la educación, el agua  y el aire puro, de la democracia desvaída del lápiz que da un “toquecito” cada cierto tiempo.  Podríamos ¨decir que el autoritarismo  sigue presente, en su calidad de “mal satisfactor “ de esa problemática humana de fondo, aunque ahora no estén de moda los  Hitler, los Stalin, los Pinochet ,los Napoleón  o los Torquemadas..

Hay autoritarismo: siguen actualizándose los rasgos propios de ese “síndrome”.  Descansando en la funcionalidad otorgada por la técnica, en la predictibilidad monocorde del juego de relaciones mercantiles , en el imperio de las cosas  por sobre las personas , el sistema  parece fluir, las cifras macro económicas pueden destacar avances, pero la vida no esta siendo encauzada de acuerdo a un criterio adecuado, integral de salud..

La salud , en su acepción integral, apunta al desarrollo humano , de lo humano en su conjunto, de todos los humanos. Es el contenido de los “derechos humanos”, la forma como se lleva a cabo la evolución ,a nivel de individuo , vínculo, grupo, comunidad, nación, especie…Existe un conjunto de tendencias, de necesidades y de capacidades humanas . Entre ellas lo central es lo que nos define como humanos, la capacidad-necesidad-tendencia a tomar opciones. Habrá mayor salud, de acuerdo a este criterio, cuanto  más facilidades existan para que las opciones converjan al “bien común”, a los derechos de todos, Para ello se requiere la promoción del desarrollo , de la salud, de la conciencia. Allí se plantea el tema de la orientación de la cultura ,del llamado paradigma básico.

La Esperanza y las Preguntas (4)

5 de Eero del 2017

La Esperanza y las Preguntas 4

La preguna es Libertad (2)

La Pregunta es Libertad 

(continuación)

Cuando llega la estación del amor,

con todos sus colores,

pregunta,

con asombro, con tu miedo,

por qué nosotros,

por qué no el otro, por qué él,

por qué nosotros y no todos los otros.

Cuando respires grande y pequeño,

cuando se acerquen a la poesía,

cuando empiece el huracán del cosmos,

si el cuerpo se transforma en mirada,

cuando el tercero acecha peligroso, implacable,

si el nudo duele desde la sombra y antaño,

pregunta,

aunque abrume como tajo brutal de amapolas,

pregunta hasta las primeras vertientes

donde ciega la luz porque nace tu certeza.

Colectivos, hermanos, amigos, compañeros,

no ahoguen la pregunta con órdenes y letras, con números y sitios,

con grandes y pequeños.

Vamos a jugar y preguntemos,

tomemos la pala y preguntemos,

busquemos la verdad y preguntemos,

vamos a la lucha y preguntemos.

Preguntas a la tierra y al amigo.

Preguntas a la ciudad y al compañero.

Pregunta, y no vaciles, a tu hermano,

con preguntas se hace el colectivo,

la libertad pregunta su camino.

Pregunta, en la estación del miedo,

cuando el miedo recorre hasta las últimas galerías donde quieren apresar el infinito.

Si hay furor de relámpagos en acantilados surgentes,

cuando el pesar estalla como el más obscuro de los astros,

pregunta.

Pregunta, por ejemplo,

por las palabras vivas de los amigos muertos,

pregunta, donde estén,

las más queridas, las últimas, las más de ellos,

el gesto luminoso,

la pregunta que nunca le hiciste,

la melodía única en sus ojos,

pregunta,

desde tus inmensas tormentas, pregunta

la pregunta para darles nuevos amigos,

pregunta la pregunta que pueden sembrar.

La Esperanza y las Preguntas 3

4  de Enero del  2017

La Esperanza y las Preguntas (3)

La Pregunta es Libertad. (1)

Hay esperanza en  la lbertad.

Hay esperanza en  que el abrirse a las preguntas   lleva a la libertd  y es , al msmo tiempo , una forna  de expresión de la libertad , es libertad .

Una especie de Manifiesto de hace unos  37 años.

La Pregunta es Libertad

luis weinstein , 1980

En toda estación,

pregunta.

Con viento y estrellas de fuego,

con miedo,

cuando viajan las hojas,

pregunta,

si hoy destierro helado,

si sueña el sol silvestre,

si tu desapareces,

pregunta.

Si tengo el nudo inmenso,

dime que pregunta.

Si la marea regala mirar íntimo de sus ojos,

si silencian los fulgores del amor,

pregunta,

en los brotes plenos humeando poesía,

en la muerte nieve nada,

pregunta.

La pregunta es libertad.

Es la estación del niño

cuando asombran sus preguntas;

por qué, rítmico, insistente,

de dónde vienes tú, redondo,

que hay más allá, más allá, más allá…

pregunta en ola interminable,

por qué,

después,

de dónde,

tú,

yo,

qué hay más allá, más allá, después,

sencillo preguntar.

Y tú huyes,

pides ayuda,

te rindes, transas, mientes, hieres.

Por qué

no das la mano a estas preguntas

y las acercas a las tuyas,

como el río al mar.

La Esperanza y las Preguntas 2

3 de Enero del 2017

La Esperanza y la Preguntas (2)

Preguntas sobre las Preguntas (2)

Ejercicio

 Piensa en una o más preguntas  en relación a estas afirmaciones sobre las preguntas

La confianza, como el arte, nunca proviene de tener todas las respuestas, sino de estar abierto a todas la preguntas.

 (Earl Gray Stevens)

Aunque todas las posibles preguntas de la ciencia recibiesen respuesta, ni siquiera rozarían los verdaderos problemas de nuestra vida.

(Ludwig Wittgenstein)