Apuntes de Amistosofía 26

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Apuntes de Amistosofía 26

La diosa de la amistad en la Mitología Clásica

Los griegos tenían una diosa alegórica de la amistad

Diosa de bajo perfil, la cual, literalmente, “ardió Troya”

La diosa de la amistad era una joven, con el pecho desnudo o cubierto por una túnica. Con su mano derecha apuntaba al corazón. Con la izquierda señalaba un olmo quemado por un rayo alrededor del cual se enroscaba una vid con grandes, golosos, racimos de uva .

Una mano al corazón. Al sentir, a la compasión. La otra, apuntando al árbol herido, al sufrimiento, a la solidaridad. A la empatía. Empatía convertida en servicio, alegre, pleno, radiante fructífero.

Estaba presente la amistosofía como sentipensar donde se está atento al corazón y al otro, donde se tiene conciencia de que coexisten la tristeza y la alegría.

 

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Apuntes de Amistosofía 25

Nota:

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Apuntes de Amistosofía 25

El arquetipo de la amistad

Junto a la sombra, a la madre, al mago, al ánima y al ánimus, ya es tiempo de conversar sobre el arquetipo de la amistad.

El libro “Espejos del Yo”, editado por Christine Downing, que lleva el sub título de “Figuras arquetípicas que dan forma a nuestras vidas”, termina con un Articulo de Mary Hunt, teóloga feminista, dedicado al Amigo.

La autora señala el gran vacío en la literatura y las tradiciones occidentales...” el enorme silencio sobre la amistad parece pasarse de la raya”.

Siendo para ella la amistad algo central para su sentido de yo y su relación con el mundo, advierte no sólo una falta de validación de la amistad, sino que ella ha tenido un sesgo machista: “...los hombres tienen el monopolio de la amistad. Lo congelan en jerarquías y lo contradicen públicamente casándose”.

Mary Hunt enumera cuatro factores que debieran motivar para valorar la amistad, en una cultura “enemistógena”. Vale la pena tomarlos en consideración como una forma de dar cuenta del trasfondo, del marco referencial de lo que hemos estado compartiendo a través de estas notas

Destaca, en primer lugar, que la amistad es un concepto unitivo. No se da la polaridad del menor –mayor, de la pareja, del maestro discípulo. Ya Aristóteles decía que los amigos son un alma con dos cuerpos.

En segundo lugar, se trata de una relación común a niños, adolescentes, mayores, a pobladores de ciudades y campesinos, a personas de todas las culturas y nacionalidades... Es transversal.

El tercer término, en consecuencia con lo dicho, y éste es un énfasis de Hunt, la amistad es política. Las opciones sociales suelen originarse al calor de amistades; es la amistad con la justicia, con la tierra, con la evolución humana, la que sostiene diversas corrientes que buscan superar nuestra sociedad inamistosa.

En Cuarto término, la amistad “encuentra expresión en la liturgia y el amor, en el arte y el atletismo, en la comida y la moda...” Es decir, está instalada en las matrices de la vida social

Dice la autora, hay que revalórala. De lo que expresa se infiere que, importante como es el arquetipo del Amigo y de la Amiga, es imperativo, como contenido del desarrollo humano, instalar el tema general de la amistad. Amistad, no sólo con el otro significativo, el tú relevante, sino con el ser humano, su situación, sus circunstancias, con la tierra, con la vida, con la humanización.

Apuntes de Amistosofía 24

Apuntes de Amistosofía 24

Amistad con la apertura de mirada

 Cuando asoma lo paranormal

Vivimos en la embriaguez de una utopía tecnológica. Hay sorpresas diarias en innovaciones en celulares y computadores, en los vuelos al espacio y en los medios de construcción en las ciudades. En ese contexto, se obnubila la mirada a la existencia y su asombro consiguiente, a los debates donde florece el quehacer y la inquietud sobre la condición humana, al muy complejo proceso con que se va transitando por nuevas avenidas antropológicas epistemológicas, y espirituales. Es como si el bosque del hacer y de la prótesis tecnológica no dejara ver el árbol del ser.

Asocio esta consideración muy general con una conversación con Eduvina. Se trata de una señora bien agraciada, empática, de mediana edad, dueña de casa, artesana bien creativa. Impresiona como inteligente, instruida. Refiere un malestar, que a ratos la lleva cerca de llorar, por la incomprensión de seres queridos, expresada en sentirla rara, como diferente y en hacerle excesivas demandas de incondicionalidad en proporcionarles servicios.

Le escucho con atención. Buceamos en sus sueños y sus recuerdos, hasta alcanzar un clima de serenidad y confianza, en cuyo contexto le pregunto por otras dimensiones de su vida, centrándome en el interrogante acerca de si hay temas de los que le es difícil hablar. Se abre entonces lo que parece el discurso de otra persona. Cuenta que en varias ocasiones ella se ha sorprendido ”adivinado“ aspectos importantes de la vida de personas que recién conoce y, lo que le resulta más extraño, es que también le ha ocurrido algo complementario: situaciones en que personas poco conocidas le han pedido consejos, aduciendo que ella puede saber cosas que les ayudarían mucho. No le dan explicaciones, pero, luego, ello se confirma en la práctica, no sabe “cómo” se le ocurren claves de lo que le acontece a estos otros casi desconocidos

Eduvina y  vamos atando cabos: hay una posible relación entre su vulnerabilidad al trato poco considerado de otras personas y esos procesos poco comunes en que ella “sabe” cosas, sin entender por qué otros vislumbran que posee esas facultades.

Esa relación está vinculada a nuestra necesidad de seguridad ontológica. Nos lo dijo Fernando Pessoa: El ser humano es el ser que desea existir, Cioran lo llama “la tentación de existir.” Somos seres finitos, aunque hayamos colonizado la superficie del planeta tierra y nos asomemos al espacio, a la intimidad de los átomos, las células y el comportamiento del cerebro. Somos partes de un todo, nos alcanza la muerte, nos movemos en el tema del bien y de la belleza, pero la VERDAD, el fundamento de todo, nos es misteriosa, asombrosa, ajena.

Para nuestra última seguridad, dependemos del respaldo de nuestra auto imagen, a su vez muy asociada a los otros...
Eduvina intuye que “los otros”, en general, también los otros “suyos”, temen a lo misterioso, dentro de lo cual incluyen a lo paranormal. Están envueltos en la hipnosis de lo familiar.
Eduvina necesita hacerse cargo de sus dotes para normales e integrarlos al camino para llegar a vivir con coraje la situación humana. En ello se incluye el dar sentido a sus capacidades, apartándose tanto del miedo como del ego narcisismo. Los dotes como una fuente para dar servicios. Cuidado con su miedo.

 Los dotes para normales son una ventana a la constancia de que somos no sólo parte de nuestro universo... sino que, también, hay puentes con un multiverso... Como de otra manera lo decía Jung, además del orden causal, existe el orden a causal.

La vida es compleja, la de Eduvina y la de todos nosotros, puestos en el mundo, en la vida, en un cuerpo, en una psiquis, en una biografía, en una cultura, en una circunstancia, en un universo y un multiverso, coexistiendo con otros a los que les pasa y no les pasa lo mismo que a nosotros.

Para fábulas y Para Mitos 30

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Para Fábulas y Para Mitos 30

Las dos Confianzas , los dos Cuidados y otros familiares.

Un sueño de la prima de Federico García Lorca

Corría, o, más bien, se arrastraba, el verano del año 1953. En el pueblo de Fuente Vaqueros, próximo a Granada, la hora de la siesta se deslizaba lenta, calurosa, somnolienta.Una señora de apariencia benévola y de edad indefinible conversaba con un joven tenso, tal vez sintiéndose  perturbando una  intimidad y, al mismo tiempo, corriendo  un riesgo  objetivo en la España de Franco.

 Era un viajero chileno  en búsqueda de un testimonio directo de la vida de García Lorca, ,conversando con una  prima del poeta.  Eran los tiempos de la guerra fría  y  su admiración por el poeta lo  había conducido  a  ir a España  a  intentar encontrar a  familiares del poeta granadino, después de asistir a   un encuentro  de jóvenes  en Rumania y  otro de estudiantes en Polonia.

En la conversación  con la  señora, el joven le confesaba su temor a ser víctima de algún requerimiento por la policía del Gobierno de Franco..  Debía  reconocer el haber sido impulsado `por una fuerza invencible, misteriosa, arrastrándolo,  forzándolo a comprometerse y a arriesgar a otros. Su voz emotiva, su relato titubeante, pusieron muy alerta a la mujer. Su edad se hizo más palpable, tendría unos 40 años, con un aspecto general de sexagenaria, de ser que ha pasado  por muchos sufrimientos, pero su mirada era transparente,  joven, acogedora, con algo de magia, de la blanca,  de la  constructiva.

Es Federico…dijo, sentenciosamente, la prima, sin tono de alarde ni de excesivo énfasis. Sé  por qué  quiso que usted viniera. No se preocupe. Esta misión no le va a interesar  ni a Franco  ni a las autoridades de su país. Se trata de algo muy diferente ,de que usted escuche  uno de mis  sueños. Yo le narraba mis sueños a Federico; éste no se lo alcancé a contar antes de…

Escriba mi relato. Es sobre temas raros, de mitos. Yo no sé nada sobre eso. Federico me dijo que estuviera atenta a mis sueños. He ido aprendiendo a hacerlo, asumiendo sus misterios y mi ignorancia de provinciana.

 Escuche. No sé de dónde viene este sueño. Alguna vez…alguien verá algo, le sacará provecho. Es extraño.  Nada que ver con Federico ni con Franco…hasta donde yo llego..

Eran dos gemelas de apellido Confianza Conversando  con ellas se las distinguía por poseer algo muy profundo. Ellas decían que era la verdadera  identidad de todos nosotros.

Ejecución Confianza…hacía. Pasaba el día hilando hechos, bordando circunstancias, trenzando obras de distintos colores, navegando, diestra, por los soles del mundo, precisando el germinar  de los trabajos y las rosas. .Estaba…

Existencia Confianza,,,estaba en el ser Acogía la sombra del tiempo, amamantaba la parte invisible de las miradas significativas, hacía racimos con los pétalos aurorales de los regalos personalizados, sabía ponderar el goteo de la amistad desde los lugares  sagrados, conocía el arte de  viajar por los laberintos del tú. Era.

Por algo las dos eran Confianzas.

Distintas, pero unidas, las dos hermanas nunca  sintieron extrañeza por el hecho de  contar con tres padres, o, más bien tres madres, la Creación, la Conservación y la Evolución .Bueno…algunos creen en esas cosas. Este fue un sueño.

Con el tiempo, las hermanas se casaron  con una pareja de hermanos. Lo que dificultó las cosas  fue  que ellos no tenían la condición de gemelos de almas.  De complementarios .

 Ellos, los hermanos Cuidado, eran de diferente edad, lo que carecía de importancia, salvo  que aquello  tuviera algo que ver con que no existiera un tiempo  compartido donde los yo de ambos pudieran alcanzar  momentos de diálogo profundo .

El marido de Ejecución, era Don Vigilio Cuidado, el mayor. Sujeto limpio, observador impecable, ordenado,  habituado  a hacer nudos para no dejar las vidas sueltas, pronto a poner  agujas para separar los destinos. A pesar de su  buena intención, no podía encontrarse con facilidad de mirada a mirada con su cuñada Existencia Confianza. Tampoco, con su hermano Vate., el marido de Existencia.

Sumido en el amor, Vate tropezaba con el sol,  con el viento, con los números,  con la yemas del tiempo. Quería contribuir a la relación entre las dos parejas, pero  Vigilio perdía la paciencia cuando lo sorprendía poniendo las agujas en los nudos  y tratando de llegar al interior de las almas.

Sabedores que los dos hermanos  son hijos de una pareja muy mal  avenida, de padre ausente,  la del Caos y la Naturaleza, las tres madres, Creación, Permanencia y Evolución están haciendo esfuerzos por adoptar a sus yernos, haciéndoles regalos de creatividad,  diligencia y desarrollo evolutivo.. A veces, están a punto de lograrlo. Tanto Ejecución  como Existencia tiene certeza de que esa propuesta  va a resultar. Tal como hay tanta amistad  entre las dos Confianzas  y el Vate Cuidado, el futuro traerá  la integración del Vigilio Cuidado.

        Es el duende,  habría dicho , Federico, Anote  joven,  alguna vez…alguien leeré esto. A lo  mejor le da algo: equilibrio …avance  en confianza ,  en cuidado…  ayuda a que  haya más amistad..