Conversando sobre la Amistad(104)
Invitando a vivir el 2012 con coraje de ser (16)
El asombro, emoción humana básica, un fundamento de la amistad .
Dos Mitos que ya son clásicos intervenidos, comunicados , en asociación con la mitología griega; una forma de MC I ( mitología clásica intervenida) en que Alicia y el Principito Interactúan con Hestia y con Quirón
Alicia y el Principito en el planeta del Asombro(1)
Alicia y Antonio, conocido como el Principito, han llegado al planeta del asombro. Es un planeta pequeño en que hay un bosque de grandes árboles frutales, en cuyo centro se efectúan encuentros de educación. Hay dos facilitadores, una diosa , con aspecto de señora sabia, de unos bien llevado tres mil año, representando unos 50 de los nuestros. Es Hestia, también llamada Vesta, diosa de la casa y del trabajo interior . Junto a ella es á Quirón, centauro, de cabeza y torax semejante al nuestro, pero con el resto del cuerpo de caballo Da la impresión de no estar en buen estado de salud y de hacer lo posible porque no se note, llama la atención su mirada de uns empatía …asombrosa. Como de alguien comprensivo y admirado de todo lo que se posa en su vista.
Pasen nomás, están es su casa, dice Hestia a los jóvenes recién llegados, aquí estamos conversando sobre los distintos tipos de asombro. Ya van a conocer a los asistentes , vienen de muchos universos…¿Todo bien,? peguntó Quirón Por cierto contestaron, al unísono los dos jóvenes A ver, dijo Hestia, quién les quiere decir algo a estos dos jóvenes que vienen de un planeta asombroso, la Tierra.
Antonio casi se desmaya cuando observa a quien se ade lanta a intervenir. Es una rosa , que evidentemente se desplaza, siente, piensa , habla , oye… Quiero preguntarles sobre cuál de los asombros les llama más la atención. Alicia contesta sin vacilar: el más asombroso de los asombros , por lo menos en la tierra, es que pueda haber tantas vidas tan alejadas del asombro… Sí, dice Qui rón es algo muy antiguo, como si habiendo cosas, haciendo, teniendo cosas no quedara disposición para preguntarse cuál es el sentido de la existencia, de la vida de cada cuál. Hay otros seis grandes tipos de asombro, dijo Hestia, Ese es el séptimo asombro, lo asombroso de que no vivamos cerca del asombro Es el asombro verde, Muy extendido
.
domingo, 15 de enero de 2012
Conversando sobre la Amistad (103)
Conversando sobre la Amistad (103)
Invitando a vivir el 2012 con amistad y coraje de ser (15)
El Asombro (1)
El saludo de Violeta Parra
Un mensaje de Katy González
El saludo es una buena introducción al asombro de cada día, al vivir no autoritario
El 2012 llama a un saludo saludable,, un saludo con coraje de ser , próximo a la dimensión poética de la vida, un saludo en cuya esencia navega el asombro
Nos hemos detenido en la necesidad de encar el 2012 como un año de acercamiento al reconocimiento del misterio, a la dualidad misterio problema. Misterio inseparable de nuestra identidad existencial y de pertenencia. De nuestro desarrollo ”desde fuera y a partir de nuestra conciencia, de nuestro proyecto”.
El saludo es un rito cotidiano que ha perdido vida y sentido, distanciado del agradecimiento y del coraje de ser, de la amistad profunda, de la cercanía con el asombro.
Va un mensaje de Katy González, asombrada de cómo Violeta saludaba al día y al sol y muy en el asombroso intento de Octavio Paz de aprehender en palabras la esencia de la poesía
"Buenos días, día, buenos días, sol".
Religión, del latín "religare", doble lazo, establecer un vínculo doble, asombrarse con el nuevo día y con el nuevo sol.
Imagino que Violeta Parra saludaba así, porque la lucidez era su esencia.
Porque ella era lo que diría Octavio Paz en El Arco y la Lira : "...conocimiento, salvación, poder, abandono. Operación capaz de cambiar el mundo/.../ejercicio espiritual/.../Pan de los elegidos; alimento maldito. Aísla, une. Invitación al viaje; regreso a la tierra natal. Inspiración, respiración, ejercicio muscular. Plegaria al vacío, diálogo con la ausencia:el tedio, la angustia y la desesperación la alimentan. Oración, letanía, epifanía, presencia. Exorcismo, conjuro, magia. Sublimación, compensación, condensación del inconsciente. Expresión histórica de razas, naciones y clases."
Violeta Parra era poesía, "poiesis", creación. Saludar al día y al sol son actos religiosos y lúdicos. Sabía del nacer y del morir permanente y tal vez lo recordara en ese gesto diario y matinal.
Y nosotros aquí en este 2012 también podríamos hacer el gesto, saludar.
Saludarlo
Todo” “
Invitando a vivir el 2012 con amistad y coraje de ser (15)
El Asombro (1)
El saludo de Violeta Parra
Un mensaje de Katy González
El saludo es una buena introducción al asombro de cada día, al vivir no autoritario
El 2012 llama a un saludo saludable,, un saludo con coraje de ser , próximo a la dimensión poética de la vida, un saludo en cuya esencia navega el asombro
Nos hemos detenido en la necesidad de encar el 2012 como un año de acercamiento al reconocimiento del misterio, a la dualidad misterio problema. Misterio inseparable de nuestra identidad existencial y de pertenencia. De nuestro desarrollo ”desde fuera y a partir de nuestra conciencia, de nuestro proyecto”.
El saludo es un rito cotidiano que ha perdido vida y sentido, distanciado del agradecimiento y del coraje de ser, de la amistad profunda, de la cercanía con el asombro.
Va un mensaje de Katy González, asombrada de cómo Violeta saludaba al día y al sol y muy en el asombroso intento de Octavio Paz de aprehender en palabras la esencia de la poesía
"Buenos días, día, buenos días, sol".
Religión, del latín "religare", doble lazo, establecer un vínculo doble, asombrarse con el nuevo día y con el nuevo sol.
Imagino que Violeta Parra saludaba así, porque la lucidez era su esencia.
Porque ella era lo que diría Octavio Paz en El Arco y la Lira : "...conocimiento, salvación, poder, abandono. Operación capaz de cambiar el mundo/.../ejercicio espiritual/.../Pan de los elegidos; alimento maldito. Aísla, une. Invitación al viaje; regreso a la tierra natal. Inspiración, respiración, ejercicio muscular. Plegaria al vacío, diálogo con la ausencia:el tedio, la angustia y la desesperación la alimentan. Oración, letanía, epifanía, presencia. Exorcismo, conjuro, magia. Sublimación, compensación, condensación del inconsciente. Expresión histórica de razas, naciones y clases."
Violeta Parra era poesía, "poiesis", creación. Saludar al día y al sol son actos religiosos y lúdicos. Sabía del nacer y del morir permanente y tal vez lo recordara en ese gesto diario y matinal.
Y nosotros aquí en este 2012 también podríamos hacer el gesto, saludar.
Saludarlo
Todo” “
sábado, 14 de enero de 2012
Conversando sobre la Amistad (102)
Conversando sobre la Amistad (102)
Invitando a vivir el 2012 con Amistad y Coraje de Ser(14)
El Misterio y las Cosas(10)
La Exaltación.
Ícaro
En la frivolidad no mostramos el coraje de actualizar nuestra condición humana. Actuamos como si no existieran los otros, la opción de desarrollarse, el misterio de la existencia. Puestos en la exaltación, no asumimos nuestros límites , obviamos los procesos, creemos poder superar la incertidumbre a través de un estado vivencial de plenitud, de una auto imagen de gran relevancia, de omnipotencia.
Vamos a otro IMC (intervención de mitos clásicos) El de ïcaro y su caída-
…Así, Ícaro se acercó al sol, volando con sus alas de plumas sujetas con cera .
Su padre, Dédalo , se lo había advertido, antes que abandonaran el laberinto:” no vueles muy alto , porque el calor del sol te va a derretir las alas; si vuelas muy bajo, cerca del mar, se te van a humedecer.” Mientras lo decía, por alguna razón se le habían humedecido los ojos.
Dédalo iba adelante, señalándo el camino. De súbito siente un grito desgarrados. Se da vuelta y alcanza a ver a su hijo hun diéndose en el mar.
En la orilla comentan unos pescadores : “iban volando como pájaros, parecian dioses, pero..”
Dédalo ve con cierto alivio que llega Hércules , entra, decidido, al mar , se zambulle y vuelve a la supeficie con el cadáver de su hijo. Lo entierran. Hércules aconseja a Dédalo:” Minos te está siguiendo, no te detengas… Es tiempo de que tomes en cuenta el cuidado. Cuidado ante la exaltación. Mira la serie: tu exaltación va nidos te hizo lanzar al vació a tu sobrino notable inventor , tu exaltación te llevó a apresurar esta huida sin preparar bien a tu hijo…la exaltación celosa de la mujer de mi padre Zeus me tiene haciendo trabajos absurdos…” pero ya Dédalo no escuchaba y extendía sus alas , pronto al vuelo.
Un pescador comenta: “Yo sueño muchas veces que vuelo... Es un sueño repetido Como si me dijera algo. Lo que tengo claro es que soy persona y no puedo volar…” “ Aunque te vuelas ha blando de tu hija”, le replicó ,afectuosamente, un compañero.
…. En eso
Abandonada por Teseo en la isla de Naxos, Ariadna soñaba con Dédalo e Ícaro. Falta un hilo entre ellos, pensó al despertar , todavía sn notar la ausencia de Teseo y de su hermana. En eso, llegó Dionisos, el gran exaltado. Miró a Ariadna y entendió que toda su vida cambiaba desde ese instante.. Sintió un gran vínculo. Era como si naciera de nuevo. Como si el hilo de Ariadna hubiese adquirido vuelo. Tenía coraje de ser dando sentido a su exaltación.
Invitando a vivir el 2012 con Amistad y Coraje de Ser(14)
El Misterio y las Cosas(10)
La Exaltación.
Ícaro
En la frivolidad no mostramos el coraje de actualizar nuestra condición humana. Actuamos como si no existieran los otros, la opción de desarrollarse, el misterio de la existencia. Puestos en la exaltación, no asumimos nuestros límites , obviamos los procesos, creemos poder superar la incertidumbre a través de un estado vivencial de plenitud, de una auto imagen de gran relevancia, de omnipotencia.
Vamos a otro IMC (intervención de mitos clásicos) El de ïcaro y su caída-
…Así, Ícaro se acercó al sol, volando con sus alas de plumas sujetas con cera .
Su padre, Dédalo , se lo había advertido, antes que abandonaran el laberinto:” no vueles muy alto , porque el calor del sol te va a derretir las alas; si vuelas muy bajo, cerca del mar, se te van a humedecer.” Mientras lo decía, por alguna razón se le habían humedecido los ojos.
Dédalo iba adelante, señalándo el camino. De súbito siente un grito desgarrados. Se da vuelta y alcanza a ver a su hijo hun diéndose en el mar.
En la orilla comentan unos pescadores : “iban volando como pájaros, parecian dioses, pero..”
Dédalo ve con cierto alivio que llega Hércules , entra, decidido, al mar , se zambulle y vuelve a la supeficie con el cadáver de su hijo. Lo entierran. Hércules aconseja a Dédalo:” Minos te está siguiendo, no te detengas… Es tiempo de que tomes en cuenta el cuidado. Cuidado ante la exaltación. Mira la serie: tu exaltación va nidos te hizo lanzar al vació a tu sobrino notable inventor , tu exaltación te llevó a apresurar esta huida sin preparar bien a tu hijo…la exaltación celosa de la mujer de mi padre Zeus me tiene haciendo trabajos absurdos…” pero ya Dédalo no escuchaba y extendía sus alas , pronto al vuelo.
Un pescador comenta: “Yo sueño muchas veces que vuelo... Es un sueño repetido Como si me dijera algo. Lo que tengo claro es que soy persona y no puedo volar…” “ Aunque te vuelas ha blando de tu hija”, le replicó ,afectuosamente, un compañero.
…. En eso
Abandonada por Teseo en la isla de Naxos, Ariadna soñaba con Dédalo e Ícaro. Falta un hilo entre ellos, pensó al despertar , todavía sn notar la ausencia de Teseo y de su hermana. En eso, llegó Dionisos, el gran exaltado. Miró a Ariadna y entendió que toda su vida cambiaba desde ese instante.. Sintió un gran vínculo. Era como si naciera de nuevo. Como si el hilo de Ariadna hubiese adquirido vuelo. Tenía coraje de ser dando sentido a su exaltación.
viernes, 13 de enero de 2012
Conversando sobre la Amistad (101)
Conversando sobre la Amistad(101)
Invitando a recorrer el 2012 con amistad y coraje de ser(13)
El Misterio y las cosas(9)
La frivolidad
El Mito de Midas.
No podemos apartar de las granda tareas del desarrollo humano, de integrar nuestra pertenencia al mundo, a la vida, a los humanos; de hacernos cargo de nuestro crecimiento como persona vínculo o colectivo; de asumir nuestra condición de seres finitos, transformadores de la superficie del planeta, pero sujetos al misterio.
Nos apartamos, no asumimos esas tareas, por miedo, por búsquedas de poder, por el apremio por satisfacer deseos en forma inmediatas, sin sentido de proyecto.
Todo ello cabe en la superficialidad , tan propia de nuestra cultura, de la mayor parte de los medios de comunicación masivos movidos por fines de lucro.
Es la frivolidad, cuya metáfora ha sido la seducción por el oro, con su expresión masiva, actual en la imagen del “poderoso caballero Don Dinero” .
El rey Midas, el del “toque de Midas” que convierte lo que contacta en oro , nos da un conducto para otra metodología complementaria del bipir (breve imaginería poética intuitiva reflexiva),es el imc( Intervención de mitos clásicos
Es un jardín de rosas
Por allí se pasea un rey No presta mucha atención a las rosas. Está pensando en una anécdota que le contaron sobre su niñez. Era de noche. El estaba profundamente dormido. Se le acercó una larga fila de hormigas. Todas llevaban sobre si un reluciente grano de trigo. Los padres estaban atónitos . Una hormiga grande se aproximó a la madre ,bajó su grano de trigo y lo lanzó hacia ella. La madre lo tomó y sintió que en ese momento el cereal se transformaba en una pequeña monedita de oro. Fue tal su exclamación de sorpresa que llegaron no sólo sus sirvientes , sino, presurosos , varios vecinos.
Todos fueron testigos de como las hormigas depositaban el grano de trigo en la mesa contigua a la cama de Midas y , luego, presenciaron, o creyeron ver, que la monede se iba rodando a reunirse sobre la mesa, con loa granos
El padre dispuso dejar todo sin mover hasta la mañana siguiente.
Al primer ademán del alba ,ya estaban todos rodeando la mesa. Midas seguía durmiendo. En la mesa no había una sola hormiga , ni un grano de trigo, ni asomo de la moneda de oro.
En la mano del niño, en vez del chupete, vieron un grano de trigo del color del oro, grande, que parecía lingote.
Midas recordaba el relato. No dejó de pensar en ello cuando dos de sus sirvientes le trajeron, amarrado con ramas de rosas, a un anciano, visiblemente muy bebido.
Midas lo reconoció, Era Sileno, el padre adoptivo, preceptor y compañero de andanzas del dios Dionisos(Baco).
Midas lo hizo liberar ,muy gentil y ofreció a su visitante un vaso de agua . Sileno le dió una mirada suplicante… Mida sugirió llevarle a un río cercano para que se despejara un poco y …. postergara el vaso de vino.
Sileno , expansivo, entretenido estuvo cinco días conversando y reanimándose, Midas, extasiado, le escuchaba hablar sobre la India, sobre bacanales, sobre la Atlántida . Entremedio, le consultó sobre el episodio de los granos de trigo. Ya sabes lo que le puedes pedir a Dionisos , fue la respuesta de Sileno.
Efectivamente, Midas y Sileno fueron a ver a Dionisos quien estaba preocupado por la ausencia de su antiguo maestro.
Dionsos, emocionado por la acogida dada a su amigo , le ofreció a Midas que le pidiera lo que quisiera.
Midas no tuvo dudas. Quería hacer realidad el episodio de su niñez, deseba, necesitaba, que todo lo que tocara se convirtiera en oro.
Con cierta disimulada sorna, Dionisos aceptó el pedido. Midas partió a su palacio . No bien cruzó la puerta del jardín, abrazó un árbol y no cupo en sí de gozo al ver como se convertía en oro. Para salir de cualquiera duda, hizo lo propio con una roca y volvió a producirse el milagro Entonces, muy excitado, entró al palacio y pidió una rica comida de celebración. No pudo soportar lo que ocurrió: sus deliciosos manjares se vieron transformados en objetos de oro .Llegó su familia y, sobrecogidos de terrorm se mantuvieron a distancia, Partió a buscar a una hija que todavía no había llegado y ,para su espanto total, al abrazarla, ella , también, tomó la condición de objeto de oro, de hija de oro,
Desesperado, imploró la ayuda de Dionisio, quien , clarividente , ya estaba a la expectativa.
Le aconsejó a Midas que se fuera a bañar al río Pactolo. Allí se dirigió el rey, angustiadísimo. Se acabó su don de convertir todo en oro, su hijas re cuperó su humanidad y el río Pactolo empezó a tener arenas auríferas. Y sigue en eso.
Sileno cobró su vaso de vino.
Dionisos trajo a Apolo a conversar, a guiar n Midas. Según algunos rumores, fue por eso, por lo de la frivolidad de Midas y de su toque de oro, que Apolo intentó educar a Midas haciendo que le crecieran orejas de burro.
Esa es otra historia . Lo que queremos decir , a propósito de la frivolidad y de cualquier tema de desarrollo humano, es que en el 2012, y en cualquier tiempo, puede ser un buen aporte el recordar los mitos e intervenirlos.
Invitando a recorrer el 2012 con amistad y coraje de ser(13)
El Misterio y las cosas(9)
La frivolidad
El Mito de Midas.
No podemos apartar de las granda tareas del desarrollo humano, de integrar nuestra pertenencia al mundo, a la vida, a los humanos; de hacernos cargo de nuestro crecimiento como persona vínculo o colectivo; de asumir nuestra condición de seres finitos, transformadores de la superficie del planeta, pero sujetos al misterio.
Nos apartamos, no asumimos esas tareas, por miedo, por búsquedas de poder, por el apremio por satisfacer deseos en forma inmediatas, sin sentido de proyecto.
Todo ello cabe en la superficialidad , tan propia de nuestra cultura, de la mayor parte de los medios de comunicación masivos movidos por fines de lucro.
Es la frivolidad, cuya metáfora ha sido la seducción por el oro, con su expresión masiva, actual en la imagen del “poderoso caballero Don Dinero” .
El rey Midas, el del “toque de Midas” que convierte lo que contacta en oro , nos da un conducto para otra metodología complementaria del bipir (breve imaginería poética intuitiva reflexiva),es el imc( Intervención de mitos clásicos
Es un jardín de rosas
Por allí se pasea un rey No presta mucha atención a las rosas. Está pensando en una anécdota que le contaron sobre su niñez. Era de noche. El estaba profundamente dormido. Se le acercó una larga fila de hormigas. Todas llevaban sobre si un reluciente grano de trigo. Los padres estaban atónitos . Una hormiga grande se aproximó a la madre ,bajó su grano de trigo y lo lanzó hacia ella. La madre lo tomó y sintió que en ese momento el cereal se transformaba en una pequeña monedita de oro. Fue tal su exclamación de sorpresa que llegaron no sólo sus sirvientes , sino, presurosos , varios vecinos.
Todos fueron testigos de como las hormigas depositaban el grano de trigo en la mesa contigua a la cama de Midas y , luego, presenciaron, o creyeron ver, que la monede se iba rodando a reunirse sobre la mesa, con loa granos
El padre dispuso dejar todo sin mover hasta la mañana siguiente.
Al primer ademán del alba ,ya estaban todos rodeando la mesa. Midas seguía durmiendo. En la mesa no había una sola hormiga , ni un grano de trigo, ni asomo de la moneda de oro.
En la mano del niño, en vez del chupete, vieron un grano de trigo del color del oro, grande, que parecía lingote.
Midas recordaba el relato. No dejó de pensar en ello cuando dos de sus sirvientes le trajeron, amarrado con ramas de rosas, a un anciano, visiblemente muy bebido.
Midas lo reconoció, Era Sileno, el padre adoptivo, preceptor y compañero de andanzas del dios Dionisos(Baco).
Midas lo hizo liberar ,muy gentil y ofreció a su visitante un vaso de agua . Sileno le dió una mirada suplicante… Mida sugirió llevarle a un río cercano para que se despejara un poco y …. postergara el vaso de vino.
Sileno , expansivo, entretenido estuvo cinco días conversando y reanimándose, Midas, extasiado, le escuchaba hablar sobre la India, sobre bacanales, sobre la Atlántida . Entremedio, le consultó sobre el episodio de los granos de trigo. Ya sabes lo que le puedes pedir a Dionisos , fue la respuesta de Sileno.
Efectivamente, Midas y Sileno fueron a ver a Dionisos quien estaba preocupado por la ausencia de su antiguo maestro.
Dionsos, emocionado por la acogida dada a su amigo , le ofreció a Midas que le pidiera lo que quisiera.
Midas no tuvo dudas. Quería hacer realidad el episodio de su niñez, deseba, necesitaba, que todo lo que tocara se convirtiera en oro.
Con cierta disimulada sorna, Dionisos aceptó el pedido. Midas partió a su palacio . No bien cruzó la puerta del jardín, abrazó un árbol y no cupo en sí de gozo al ver como se convertía en oro. Para salir de cualquiera duda, hizo lo propio con una roca y volvió a producirse el milagro Entonces, muy excitado, entró al palacio y pidió una rica comida de celebración. No pudo soportar lo que ocurrió: sus deliciosos manjares se vieron transformados en objetos de oro .Llegó su familia y, sobrecogidos de terrorm se mantuvieron a distancia, Partió a buscar a una hija que todavía no había llegado y ,para su espanto total, al abrazarla, ella , también, tomó la condición de objeto de oro, de hija de oro,
Desesperado, imploró la ayuda de Dionisio, quien , clarividente , ya estaba a la expectativa.
Le aconsejó a Midas que se fuera a bañar al río Pactolo. Allí se dirigió el rey, angustiadísimo. Se acabó su don de convertir todo en oro, su hijas re cuperó su humanidad y el río Pactolo empezó a tener arenas auríferas. Y sigue en eso.
Sileno cobró su vaso de vino.
Dionisos trajo a Apolo a conversar, a guiar n Midas. Según algunos rumores, fue por eso, por lo de la frivolidad de Midas y de su toque de oro, que Apolo intentó educar a Midas haciendo que le crecieran orejas de burro.
Esa es otra historia . Lo que queremos decir , a propósito de la frivolidad y de cualquier tema de desarrollo humano, es que en el 2012, y en cualquier tiempo, puede ser un buen aporte el recordar los mitos e intervenirlos.
jueves, 12 de enero de 2012
Conversando sobre la Amistad (100)
Conversando sobre la Amistad (100)
Invitando a vivir el 2012 con amistad apoyada en el coraje de ser(12)
El Misterio y las cosas(8)
El Autoritarismo, adversario de la diversidad y la creatividad, del misterio, de la amistad.
El coraje de ser incluye la resiliencia, la fortaleza frente a lo no amistoso, llámense indiferencia, miedo, odio, enemistad, autocentramiento, estrechez de miras, enemistad, sed de poder… autoritarismo.
Del autoritarismo, como conjunto de rasgos, como “síndrome”, forman parte: a) la aceptación de la autoridad por sí misma, sin sentido crítico, donde se encuentran la patología del mando irrestricto y la patología de la obediencia obsecuente, de acuerdo a la jerarquías de cada uno.
b) Inclinación hacia la ponderación del éxito y la fuerza , desprecio del fracaso y la debilidad y de las minoría.
c) tendencia a aceptar los valores establecido, lo convencional ,y tener falta de autocrítica personal.
d) tendencia al prejuicio y a la estereotipia((así son los negros, los mapuches, los árabes, los judíos, los gallegos…).
e) Interés por las cosas, por los instrumentos, en desmedro de las personas, los propósitos, las subjetividades
En la perspectiva de la amistad, en el camino de integrar para esos efectos la aceptación del misterio, se justifica destacar especialmente dos rasgos importantes del autoritarismo muy presentes en el sentido común, en el paradigma dominante. Ellos son la rigidez y la intolerancia a la ambigüedad
La rigidez se asocia al “sectarismo de los números “, a una economía chata; a la resistencia a la ampliación de horizontes, a la profundización de la democracia
La intolerancia a la ambigüedad es la gran clave para entender la asociación del autoritarismo con la negación del misterio y, por ende, con la plena amistad con la condición humana.
La aceptación de la ambigüedad, algo muy distante , lo opuesto de la promoción de la ambigüedad, es necesaria para la aceptación de la diversidad :el asumir la democracia, los derechos humanos, la relación armónica con la naturaleza, la realidad del otro, la artesanía de los vínculos y el vértigo de los laberintos y las nubosidades de uno mismo.
Esa aceptación , esa tolerancia a la realidad de que nuestra residencia en la tierra… y nuestro proyecto de vida deben vérselas con grandes y pequeñas ambigüedades ,es una condición esencial para el desarrollo de la creatividad. Para permitir el despliegue de los períodos de incubación, la etapa de confusiones, de incertidumbres antes que surja una luz, una idea, un acuerdo de un grupo o de una corriente de opinión, la cristalización de una amistad.
Detrás de la intolerancia a la ambigüedad se encuentra el miedo al misterio, parte del temor a la propia naturaleza humana, la falta de coraje de ser.
Invitando a vivir el 2012 con amistad apoyada en el coraje de ser(12)
El Misterio y las cosas(8)
El Autoritarismo, adversario de la diversidad y la creatividad, del misterio, de la amistad.
El coraje de ser incluye la resiliencia, la fortaleza frente a lo no amistoso, llámense indiferencia, miedo, odio, enemistad, autocentramiento, estrechez de miras, enemistad, sed de poder… autoritarismo.
Del autoritarismo, como conjunto de rasgos, como “síndrome”, forman parte: a) la aceptación de la autoridad por sí misma, sin sentido crítico, donde se encuentran la patología del mando irrestricto y la patología de la obediencia obsecuente, de acuerdo a la jerarquías de cada uno.
b) Inclinación hacia la ponderación del éxito y la fuerza , desprecio del fracaso y la debilidad y de las minoría.
c) tendencia a aceptar los valores establecido, lo convencional ,y tener falta de autocrítica personal.
d) tendencia al prejuicio y a la estereotipia((así son los negros, los mapuches, los árabes, los judíos, los gallegos…).
e) Interés por las cosas, por los instrumentos, en desmedro de las personas, los propósitos, las subjetividades
En la perspectiva de la amistad, en el camino de integrar para esos efectos la aceptación del misterio, se justifica destacar especialmente dos rasgos importantes del autoritarismo muy presentes en el sentido común, en el paradigma dominante. Ellos son la rigidez y la intolerancia a la ambigüedad
La rigidez se asocia al “sectarismo de los números “, a una economía chata; a la resistencia a la ampliación de horizontes, a la profundización de la democracia
La intolerancia a la ambigüedad es la gran clave para entender la asociación del autoritarismo con la negación del misterio y, por ende, con la plena amistad con la condición humana.
La aceptación de la ambigüedad, algo muy distante , lo opuesto de la promoción de la ambigüedad, es necesaria para la aceptación de la diversidad :el asumir la democracia, los derechos humanos, la relación armónica con la naturaleza, la realidad del otro, la artesanía de los vínculos y el vértigo de los laberintos y las nubosidades de uno mismo.
Esa aceptación , esa tolerancia a la realidad de que nuestra residencia en la tierra… y nuestro proyecto de vida deben vérselas con grandes y pequeñas ambigüedades ,es una condición esencial para el desarrollo de la creatividad. Para permitir el despliegue de los períodos de incubación, la etapa de confusiones, de incertidumbres antes que surja una luz, una idea, un acuerdo de un grupo o de una corriente de opinión, la cristalización de una amistad.
Detrás de la intolerancia a la ambigüedad se encuentra el miedo al misterio, parte del temor a la propia naturaleza humana, la falta de coraje de ser.
miércoles, 11 de enero de 2012
Conversando sobre ka Amistad (99)
Conversando sobre la Amistad(99)
Invitaciones a vivir el 2012 con amistad, con mucho coraje de ser (11)
El Misterio y las Cosas(7)
Abrirse al uso de las bipir (breves- imaginerías -poéticas, intuitivo- reflexivas),
Imaginemos
Estamos en la Grecia de los mitos Todavía los dioses tienen disputas, amores y conversas con los humanos. El dios Cuidado está a cargo de nosotros. Para vengarse del robo del fuego por parte de Prometeo, Zeus, ha mandado a Pandora, con su caja llena de todos los males a casa del ingenuo, imprevisor , Epimeteo. Pandora abre la casa: emergen la muerte , la enfermedad y todos los males. Ella ,o Epimeteo ,alcanzan a cerrar la caja dejando en su interior la esperanza.
Se ha producido , en el eterno retorno , casi la misma situación, andan muchos males sueltos. Cuidado sigue cerca de nosotros, pero ahora delega en un conjunto de personas de muchas sensibilidades , provistos de un anhelo común de que tengamos coraje de ser. Ellos ,con mucho cuidado…abren la caja de Pandota y convierten la esperanza en utopía concreta. La utopía integradora de cambio de paradigma , impulsada con compromiso y desapego en el dos mil doce.
Invitaciones a vivir el 2012 con amistad, con mucho coraje de ser (11)
El Misterio y las Cosas(7)
Abrirse al uso de las bipir (breves- imaginerías -poéticas, intuitivo- reflexivas),
Imaginemos
Estamos en la Grecia de los mitos Todavía los dioses tienen disputas, amores y conversas con los humanos. El dios Cuidado está a cargo de nosotros. Para vengarse del robo del fuego por parte de Prometeo, Zeus, ha mandado a Pandora, con su caja llena de todos los males a casa del ingenuo, imprevisor , Epimeteo. Pandora abre la casa: emergen la muerte , la enfermedad y todos los males. Ella ,o Epimeteo ,alcanzan a cerrar la caja dejando en su interior la esperanza.
Se ha producido , en el eterno retorno , casi la misma situación, andan muchos males sueltos. Cuidado sigue cerca de nosotros, pero ahora delega en un conjunto de personas de muchas sensibilidades , provistos de un anhelo común de que tengamos coraje de ser. Ellos ,con mucho cuidado…abren la caja de Pandota y convierten la esperanza en utopía concreta. La utopía integradora de cambio de paradigma , impulsada con compromiso y desapego en el dos mil doce.
martes, 10 de enero de 2012
Conversando sobre la Amistad (98)
.Conversando sobre la Amistad (98)
Invitaciones a enfrentar el 2012 con coraje de ser(10)
El Misterio y las Cosas (6)
Intentar la amistad con la paranormalidad
Ante los fenómenos paranormales : telepatía, clarividencia, precognición, telequinesia, bilocación…se dan , básicamente cuatro, actitudes, , representables en expresiones frecuentes del siguiente tenor:
A) Mejor ni hablar de esas cosas…
B) Son puras invenciones , son mentiros
C) Son cosas de locos
D)Son cosas raras, sirven para conversar, para entretenerse
E)Se les saca provecho poniendo consultas, haciéndose interesante, con poderes.
F) Hay que esperar que la ciencia las explique
En resumen, temor, negar su existencia, darles el carácter de extravío, instrumentalizarlos , suponer que pueden ser enca- rados dentro del marco referencial del paradigma actual,
Sin embargo…¿ Qué puede hacer , sentir, comunicar, esa persona que , a miles de kilómetros de distancia, supo que se había muerto ,en ese momento, aquel familiar que estaba en aparente buen estado de salud.?
¿Cómo toma la vida esa persona que adivina todo lo que le va a decir una persona de la que carece de cualquier tipo de conocimiento previo.?
¿Qué sentido le da esa persona ciega de nacimiento a todo lo que vió durante su operación quirúrgica, luego comprobado por quienes estuvieron presentes?
¿A quién le puede contar ese profesor la visita de un colega … después que la familia de aquel le comunica que su amigo había fallecido..a la misma hora de ese encuentro?
Lo claro es a) Estos fenómenos existen, aunque no les ocurran a todas las personas, a pesar…de que se apartan de cómo se comporta habitualmente la realidad ” a la escala humana”. Ello no obsta a que puedan ser objeto de fraudes y de supersticiones, o, eventualmente ,asociarse con elementos psicóticos .
b) Corresponden a hechos que no se explican con lo que asumimos como “el orden causal”, el sentido común, el paradigma dominante,a lo que lleva a sentir familiaridad, previsibilidad, coherencia, seguridad…ante la mayor parte de nuestras experiencias.
c) De todos modos, la pregunta sobre ellos no implica directamente el último terreno del ser , al misterio del por qué “ hay “ y por qué “somos” nosotros. Decimos que son para- normales. También son “para misteriosos”, en el sentido del misterio esencial.
Podemos tomarlos como evidencia de que el fondo de la existencia no es un absurdo, es dable dejar de temerles, integrarles al coraje de ser, al asumir lo para normal junto con el encuentro ,con la poesía en una relación amistosa con la realidad…que incluye al misterio, a nuestra finitud. Que va en el camino de entender que además de hablar de un universo, en el 2012 es posible apuntar a la existencia de un multiverso.
Invitaciones a enfrentar el 2012 con coraje de ser(10)
El Misterio y las Cosas (6)
Intentar la amistad con la paranormalidad
Ante los fenómenos paranormales : telepatía, clarividencia, precognición, telequinesia, bilocación…se dan , básicamente cuatro, actitudes, , representables en expresiones frecuentes del siguiente tenor:
A) Mejor ni hablar de esas cosas…
B) Son puras invenciones , son mentiros
C) Son cosas de locos
D)Son cosas raras, sirven para conversar, para entretenerse
E)Se les saca provecho poniendo consultas, haciéndose interesante, con poderes.
F) Hay que esperar que la ciencia las explique
En resumen, temor, negar su existencia, darles el carácter de extravío, instrumentalizarlos , suponer que pueden ser enca- rados dentro del marco referencial del paradigma actual,
Sin embargo…¿ Qué puede hacer , sentir, comunicar, esa persona que , a miles de kilómetros de distancia, supo que se había muerto ,en ese momento, aquel familiar que estaba en aparente buen estado de salud.?
¿Cómo toma la vida esa persona que adivina todo lo que le va a decir una persona de la que carece de cualquier tipo de conocimiento previo.?
¿Qué sentido le da esa persona ciega de nacimiento a todo lo que vió durante su operación quirúrgica, luego comprobado por quienes estuvieron presentes?
¿A quién le puede contar ese profesor la visita de un colega … después que la familia de aquel le comunica que su amigo había fallecido..a la misma hora de ese encuentro?
Lo claro es a) Estos fenómenos existen, aunque no les ocurran a todas las personas, a pesar…de que se apartan de cómo se comporta habitualmente la realidad ” a la escala humana”. Ello no obsta a que puedan ser objeto de fraudes y de supersticiones, o, eventualmente ,asociarse con elementos psicóticos .
b) Corresponden a hechos que no se explican con lo que asumimos como “el orden causal”, el sentido común, el paradigma dominante,a lo que lleva a sentir familiaridad, previsibilidad, coherencia, seguridad…ante la mayor parte de nuestras experiencias.
c) De todos modos, la pregunta sobre ellos no implica directamente el último terreno del ser , al misterio del por qué “ hay “ y por qué “somos” nosotros. Decimos que son para- normales. También son “para misteriosos”, en el sentido del misterio esencial.
Podemos tomarlos como evidencia de que el fondo de la existencia no es un absurdo, es dable dejar de temerles, integrarles al coraje de ser, al asumir lo para normal junto con el encuentro ,con la poesía en una relación amistosa con la realidad…que incluye al misterio, a nuestra finitud. Que va en el camino de entender que además de hablar de un universo, en el 2012 es posible apuntar a la existencia de un multiverso.
Suscribirse a:
Entradas (Atom)