lunes, 12 de septiembre de 2016

Formación 12

Formación  12

Verdad 5
Ejercicio  con la definición de Bierce


La verdad  se va imponiendo como e l gran tema humano, en la mediada que  en el desarrollo de la conciencia   transita desde  el homo habilis hacia un siempre lejano homo sapiens.

Ambrose Bierce, el periodisraa y escritor  de cuentos de  terror  que desapareció en México mientras acompañaba  a las tropas de Pancho Villas, tiene en  la cáustica ironía de su Diccionario del Diablo , la siguente definición  de la verdad

 Ingeniosa mixtura de lo que es deseable y lo que es aparente. El descubrimiento de la verdad es el único propósito de la filosofía, que es la más antigua ocupación de la mente humana y tiene buenas perspectivas de seguir existiendo, cada vez, más activa, hasta el fin de los tiempos.

Cuentan de una  conversació que  tuvieron  sobre esta definición  Don Quijote, Hamlet , Fausto, ,Esperanza, Confianza y Coraje de  Ser.
Veamos un  extracto  que comunicó el conejo rosado



Quijote:
Algo oculta la  verdad, debemos vencerlo, le pediré a Sancho que llame a todos lo personajes  que en los libros más leídos  han sido…
 Hamlet. Ya lo decía yo…la verdad es un espectro...es y no es.
Fausto: los libros, los diccionarios… la sabiduría está  en otra parte, en la magia,la que puede detener un instante,tavez en Elena.
La Esperanza,:  salí de  la Caja de  doña Pandora en una situación  compleja.
Se´que  no sólo los filosofos necesitan  verdades,  es un tema del ser humano, debatiéndose entre el mndo de las certeza y el mar del misterio.
Una gran sombra,  una verdad reprimida, una  enfermedad del sentido común, una  normosis,le impide  aceptar que siendo parte de un todo,  tiene que  llegar a ser sapiens y   asumir que   vive con verdades parciales.
  Está rodeado por “una  nube   de no saber,” que  cambia de lugar, según el avance  de la ciencia, pero  está. siempre ahí, como horizonte , tan cambiante como permanente.
Yo siento  que el tema  no es jugar a tomar el lugar de la trascendencia, si no  es ser trabajadores del ser , aportadores, co creadores…

La confianza : estoy de acuerdo. Lo  no humano  no piens en la verdad, está en ella.  Los humanos, filósofos, místicos, cientificos , poderosos,  candorosos, piensen, dudan, afirmen y…viven en la verdad ,   a su escala. El tema  es  responder a lo que  o no   se   asume, o se deja al nivel de pregunta. Bierce  hace  bromas. Es su respuesta. Tambiénn﷽﷽﷽﷽﷽﷽﷽﷽scribir buenos cuentos  ivel de prehgunartela trascendencia, sini  ser trabajadores del ser con vrrtdades parciale , r  fue  respuests el qu escribiera  buenos  cuentos, o , incluso   su Diccionario  irónico y esta respuesta en especial.
Las alernativas son muchas ;:la  de  Midas  y Narciso, auto centrados en la possesión o la auto imagen, respectivamente, la exaltación de Ícaro…
Lo mío  es creer , con lucidez,  con un creer activo, jugando un papel en la evolución, aunque sea  en los últimos días   antes de morir. Siendo Responablese existenciales,como dices, siendo trabajadores del ser.
El Coraje de ser: Respeto a Bierce, a Quijote  y a  Fausto,  me uno a las palabras de Esperanza y Confianza
Agrego,  que  el ser es  identidad y cambio, asumir  la incertidumbre de fondo   creando     certidumbres a la escala de uno:  aceptar  a quien uno recibe  como ser y desarrollarlo; entender  que los otros son los otros ,pero que uno es  autónomo  y   , a la vez, inseparable de los otros, de lo otro ….




domingo, 11 de septiembre de 2016

Formación 11

Formación 11 

 La Verdad

 La Sombra 2

Reitero mis disculpas por no poder mantener correspondencia  por Face Book.   Es tema de la ecuación años-número de  amigos –tiempo disponible.Mantengo    la correspondencia por mail.

  Continuaremos con estas notas sobre la formación, con paréntesis para entregar  el Boletín de la Esperanza y  algunas notas  de actualidad. Al final, todo está relacionado  o se puede relacionar con la formación.

Habíamos entrado al tema de la verdad,  el más compartido y el más elusivo de los valores, innegablemente ,el central.

 La sombra emerge como un velo, como  un obstáculo, com un desafío  en el camino de  integrar la  verdad sobre unos msmo, sobre los otros, sobre cualquier aspecto o visión   de conjunto de la  realidad.

 Estamos conversando sobre la sombra  como un arquetipo, como  algo propio del ser humano, asociado al no integrar   “una verdad” sobre nosotros mismos.

Es el número dos del Eneagrama,el ayudador, que no integra su necesidadad de recibir afecto, reconocimeinto, notoriedad, a cambio de sus servicios.

Son las persosnas autoritarias   de temple  “reformador”, los números uno del Eneagrama , que  no están concientes del  papel de   la rigidez y del poder en sus  conductas y propuestas.



La sombra está en los padres que se desvivene por sus hijos, sin dar  espacio a  conocer y reconocer quienes son esos hijos.

sábado, 10 de septiembre de 2016

Paranormalidad

Libro  Paranormalidad
Ediciones C0 INCIDIR
Compilador Alejandro Illanes
UNA PARANORMALIDAD CÁLIDA E INTEGRATIVA

 Prólogo
El proyecto de Alejandro Illanes y André Barré se hizo realidad, sin dejar de ser poesía. Han predicado con el ejemplo. Su amistad se entrevera con la apertura a una conciencia más amplia en que la certeza  abraza la creación, el fulgor de la belleza y el coraje de asumir la verdad de que el universo es también un multiverso y la normalidad está, al mismo tiempo, unida y es distinta de la llamada para normalidad.
La verdad es un gran valor. Comparte altura y centralidad con el bien y la belleza y, de algún modo, aunque no sea ostensible, es la hermana mayor. Defendiéndonos de la vivencia abisal del misterio, de las complejidades de lo que va más allá de la lógica clásica, y de la ciencia que va integrando el mundo asomándose al espacio y convenciendo al homo erectus habilis de que es sapiens, el sentido común ciñe la noción de verdad a una parte de lo perteneciente a las vivencias humanas.
El sentido común moderno y post moderno, amparándose en una versión de la lógica y la ciencia, confunde la verdad con la certeza, la individual y la del sentido común. La certeza se nutre de la prosa diaria, del quehacer fructífero, de lo que corresponde a lo previsible, a lo consensual. Lo reconozca o no lo reconozca, la certeza es siempre parcial.
En la separación de aguas de lo propio y ajeno, la certeza asume como propia la bandera de la verdad y deja fuera de su territorio, no sólo la ignorancia, el error, el problema psiquiátrico, si no, también, el dominio de los sueños y el del inconsciente, lo que ocurre en la intimidad del átomo y los vuelos y devaneos poéticos, las experiencias místicas, el corazón de la afectividad y el del encuentro, las sincronías y el mundo de percepciones extrasensoriales.
Este libro expresa una inquietud, un deseo, un proyecto. Se trata de un modesto aporte a la búsqueda de una aproximación a la verdad, abierta a asumir, dentro de la complejidad de la situación humana, el coraje de compartir lo positivo y lo bello de una visión de lo normal más amplia que la del sentido común actual.
Es la mirada a la realidad que integra lo llamado paranormal. Lo integra, considerándolo parte del complejo misterio–certeza en que vivimos. Lo integra con poemas, con narraciones, con descripciones de experiencias.
Para el Diccionario de la Real Academia, ―Paranormal se dice de fenómenos científicamente inexplicables, estudiados por la parapsicología‖. Serían fenómenos científicamente ―inexplicables‖ estudiados por una rama de la ciencia... En realidad, el primer esfuerzo sistemático de abordar este campo, el de la Society for Psiquical Research, se originó como una iniciativa para combatir las ―supercherías‖ de lo que después se llamó paranormalidad. Gran parte de los centros académicos han mantenido esa ―postura defensiva‖, al centrar sus tareas en la búsqueda de las pruebas de que existen estos fenómenos, tendiendo a legitimar sólo cuatro de ellos (telepatía, clarividencia, precognición y telequinesia) y dando como condición para aceptar que existan, el que sean susceptibles de ser reproducidos.
Lo cierto es que se dan casos como los de la bilocación y de la materialización, de las casas encantadas... susceptibles de ser observados, pero no reproducidos a voluntad.
Se trata del mundo acausal. Se está frente a la evidencia de que habitamos un multiverso con dimensiones de la realidad en algunas de las cuales no rigen las leyes de nuestro universo.
Es decir, tenemos por delante la invitación a leer un trabajo colectivo donde se discurre por el tercer camino de lo constitutivo de la realidad a la escala humana, entre lo inexplicable, misterioso, que es el ser y el ser humano humano, y el gran paréntesis donde se mueven la razón, la ciencia y el sentido pragmático de la vida.
Camino en que se integran los hermanos Bien, Verdad y Belleza.
Camino en que hay que sobrepasar miedos y supercherías.
Camino de fraternidad en el asombro y la admiración.
Camino para liberar, para crear, para dialogar, para investigar, para integrar con la razón y con el misterio, para contagiar con salud, con salud integral.


luis weinstein


viernes, 9 de septiembre de 2016

Boletín de la Esperanza 17, cuarta parte


Boletín de la Esperanza 17
CUARTA PARTE

    EL PLANETA DE LA ESPERANZA -XVI-

El jardín del Asombro y el color Azul (4)

Se presenta la flor azul
“Hay más cosas que deseas mostrar en el Jardín”, le dijo Asombro a Azul, que se mostraba algo ansioso.
“Sí,” replicó Azul… “me parece” …”que deseas hablar sobre mí”, expresó, interrumpiendo, en un tono jocosos, una planta que apareció en el centro del grupo y creció hasta justo la estatura de Alicia, la “Si soy la llamada Flor Azul”, manifestó la planta recién llegada ,con una voz que salía de sus pétalos azules.
Todas todos estaban atentos. Llamaba la atención que era una planta enteramente azul, tallo, ramas, hojas y una gran flor central azules, todo en armoniosos tonos diferentes, desde un clarísimo celeste hasta un azul negro, endrino.
“A ver si la puedes domesticar”, dijo Antonio al oído del zorro.
La flor, evidentemente muy dotada en muchos sentidos,escuchó perfectamente y comentó: “Antonio,Toño ,Principito... Yo estoy domesticada por un ser que me veía como el símbolo del muy elusivo absoluto..”.
“Les va a hablar…” Desde los petalos azules se oyó decir: “Soy Novalis, es cierto, me llamaban el poeta de la flor azul. La busqué y en este planeta la encontré… ayudamos a mantener jardines como éste en diferentes dimensiones del ser…”
“¿Cómo se explica esta relación con la Flor, tú con tanto amor con Sofía?”, preguntó, muy directa, Alicia
Se sintió una risa simpática de Novalis quien luego expresó: “Lo que ahora no alcanza la perfección, la alcanzará en un intento posterior o reiterado; nada de lo que abrazó la historia es pasajero, y a través de transformaciones innumerables renace de nuevo en formas siempre más ricas.”
“Así es”, se escuchó expresar a una voz juvenil .
“Hola amiga Sofía”, le contestó Amistad.
“Bueno”,dijo la Flor Azul, ”Novalis enseña eso tan esperanzador que es sentir a la poesía como la salud trascendental.
Lo trascendental no es siempre complejo, misterioso, multidimensional…” “También es lo cercano, sencillo… como yo”, dijo, intempestivamente, la gata Dina
“Veamos como interpreta lo dicho esta canción de Mercedes Sosa,” manifestó, sin contener su risa, la Planta -Flor Azul

La Flor Azul
               
Mercedes Sosa

Que solo me voy quedando
Mi viejo tunal
Oyendo cantar al río
Para el carnaval.
Me acompaña la esperanza
En la soledad
Cuando silba el huairamuyoj
Por el salitral.
Árbol fuiste bien coposo,
Pobre corazón
Árbol que quedo sin hojas
Sin nidos, ni amor.
Dile, dile chacarera
A esa flor azul
Que de noche yo la busco
Por la cruz del sur.
Esa pena enamorada
Pena sin cesar
Buscando volverse copla
Pa' hacerme llorar.
Amalhaya con la suerte
Que a mí me ha tocao
Cantar por cantar, cantando
Sin ser escuchao.
Cuando recuerdo sus ojos
De dulce mirar,
Me acomodo con mi perro
Solito a pitar.
Dile, dile chacarera
A esa flor azul
Que de noche yo la busco
Por la cruz del sur.

Alegría pidió a todos que tocaran con cuidado a alguna hoja de la Flor azul, mientras repetían la última estrofa:
Dile, dile chacarera
A esa flor azul
Que de noche yo la busco
Por la cruz del Sur

Sofía y Novalis, invisibles, se unieron