miércoles, 27 de agosto de 2014

La Dimensión Poética de la Vida (33)


 La Dimensión Poética de la Vida(32)
Alicia  , Antonio y sus amigos en el País de Lo Poético
Eros y  Psique (5)


Era la hora del Crepúsculo.  El fuego  verde estaba más alto y más expresivo.
El tiempo “crónico” dormía apaciblemente  y en su lugar estaba Kairós, el del tiempo significativo,
Había llegado el Sentido  y  conversaba animadamente  con Antonio, Alicia , los dos gatos, la Rosa y el Zorro,
Eros,  Psique y  Afrodita daban la bienvenida   a la Inspiración.
La imaginación , el Asombro , la Integración ,    la Intuición, la Libertad, la Reflexión y la Sincronía   respondían a las preguntas  de la lagartija, la rata , la serpiente  la tortuga ,y el conejo blanco.
La Reina de Corazón era atendida  por el mismo crepúsculo, con solicitud y una suave  ironía . Por momento, la reina se reía  de ella misma con muchas ganas.

 En un momento dado , escuchando el tenor  de un chisporroteo fuerte del fuego  verde, el Sentido   consultó algo con Kairós  y , luego, recorrió los  grupos  y la pareja de la Reina  y el Crepúsculo, proponiéndoles que  se pusieran  de acuerda  en qué les  quedaba  más apremiantemente  pendiente como contacto ,ideas  e intuiciones.   
Unos minutos  después, la Integración ofrecía a la Inspiración  que prosiguiera la lectura

Acto Quinto
Se acerca una tormenta
Poco a poco,  Psique  empieza a sentir una inquietud. Algo  importante le falta Recuerda, se preocupa ,se angustia por su familia. Quisiera   ver a sus hermanas Sabe que sus padres están mayores y no podrían venir Ha llegado la nostalgia. Asoma la culpa.
Eros   se muestras comprensivo, pero le advierte que el sabe que la llegada de las hermanas  puede traer malas consecuencias. Supone que le harán preguntas y le plantearán  temas que llevarán a desgracias irreparables. Ella le ruega, en creciente estado de melancolía. Eros  insiste en su advertencia  No quiere  ceder , está  convencido de que se abre la puerta al dolor, a la desgracia, ala ruptura del encantamiento,   pero, finalmente, se encuentra con  una conocida  debilidad, ante la voluntad imperiosa del otro  experimenta    la embriaguez especial de  la empatía ,Psique  pasa del tono plañidero a una suave, irresistible   seducción.. Eros entra a la comprensión . se pone en el lugar  de Psique ,se apiada, accede a  que vengan las hermanas…en representación de la vida anterior, la otra existencia de Psique.
Se repite el episodio de la llegada de Psique. Las hermanas reciben un mensaje   en que  se las invita a visitar a Psique . El viento benévolo las conduce al Castillo. Psique las recibe con mucho cariño, las colma de atenciones. Ellas agradecen , pero, poco a poco, van sintiendo  distancia, emerge la  envidia de lo extraordinario que  rod ea, que tiene su hermana, de su  mundo, de su  marido, maravilloso y elusivo…
Deciden   desplazarla, ocupar  su lugar Para ello le quitan  estabilidad emocional, mueven su centro Le preguntan  insistentemente por su  pareja, Ella les dice   al principio que está de caza, que llega tarde. Ellas  desconfían, le abruman a preguntas con el pretexto de querer protegerla. Psique termina confesando que    nunca ha visto a su marido, que ignora  su identidad, aunque  es feliz y  asume  la conducta  y el misterio de su  compañero  dentro de la incondicionalidad del amor .
Psique  llega a olvidar  las advertencias de su pareja. Vacila y termina  por entrar en la desconfianza. Las hermanas logran que acepte la posibilidad de que su acompañante sea un monstruo que prepara algo muy maligno .  Le ofrecen  una lámpara de aceite y un cuchillo para matar a su marido en el caso de que al iluminarlo resulte ser , tal cual temen, un ente  peligroso. Ella termina por aceptar


   Acto Sexto
El drama en su epicentro
Una noche , Psique  trae y  esconde la lámpara y el cuchillo  de sus hermanas, espera que el acompañante se duerma y enciende la lámpara. Al ver a su pareja queda atónita, conmovida, trastornada con un sentimiento de culpa  e ira  consigo misma Se trata  de Eros,  Si compañero es un Dios. El Dios del amor Ha  estado compartiendo con un Dios. Se explica  la plenitud de lo que ha sentido La profundidad del encuentro. Confundida, asombrada, iluminada  en su interior, acerca la lámpara  para verlo mejor. Entonces una gota de aceite cae sobre un hombro  de Eros, causándole  una dolorosa quemadura, Se despierta. Se sobresalta, angustiado, indignado, y  se va presuroso,  volando, Lo lleva a cabo no sin antes recriminar a Psique su falta de confianza , la ruptura  del acuerdo, el quiebre del encantamiento
Eros  regresa al Olimpo, a la casa que comparte con su madre Afrodita. Ella  atiende su herida y. enterada de lo ocurrido por parte  de un hijo ahora en disposición de  ser muy transparente, jura venganza de la mortal Psique y encierra al desobediente  de  su hijo .
Psique, por su cuenta, empieza a buscar a Eros . Quiere matarse y, al mismo tiempo ,desea con todos su ser poder encontrarlo  Vaga  por doquier , pregunta sin descanso y no puede adelantar nada, hasta que se encuentra con las Diosas, Hera y Artemisa, que le explican que no están en condiciones  ayudarla, pero que lo mejor es que afronte el tema de raíz y  vaya a hablar directamente directamente con Afrodita.

 La inspiración   interrumpe la lectura El sentido y la Reflexión entiende, que  le complica   tener que desdoblarse  y no poder dar espacio a lo que a ella  le despierta  esta narración.
 Afrodita  mira a Psique con cara  de comprensión, como de complicidad en que lo que va a venir  fuera algo así como un  gran susto  , un tremendo  mal entendido,  o un cimiento poco común para llegar a una amistad.

lunes, 25 de agosto de 2014

La Dimensión Poética de la Vida (31)


La Dimensión Poética de la Vida(31)
Alicia , Antonio y sus Amigos en el País de lo Poético, cerca del Olimpo.
 Eros y Psique 3
Vamos ,Sincronía ,parece que es el momento de  volver  al texto sobre   Eros y Psique  dijo el Zorro.
Bueno aquí está Psique, algo inquieta  sobre lo que dijo Eros  en relación a sus sub personalidades, pero eso parce ser  una constante. Animémosla con un aplauso.
Psique saluda mientras todos aplauden y  Sincronía y el Zorro  se van turnando en la lectura.
Acto  Primero
El contexto de un Drama
Un reino de Grecia
Tres princesas muy hermosas, muy admiradas

Las dos mayores se casaron con personas importantes, de reconocido  poder y prestigio
La menor, de nombre Psique, era un ser muy especial. Algo ocurría que  llevaba  a participar   de una gran preocupación a sus padres ,a  los  súbditos del reino, a ella misma, hasta a una Diosa en el Olimpo No a todos, es cierto, se inquietaban por los mismos motivos
 El terma era nada menos que la muy singular   belleza de Psique. Era de tal naturaleza irresistible, magnética, numinosa… que producía una vivencia de epifanía, un deslumbrar, un carisma, portador, de un modo mágico, de una respuesta de profunda, de verdadera  muy inusual veneración. Se la empezó a ver  como un ser más allá de lo humano ,como una Diosa.…La gente empezó a  abandonar el culto de Afrodita, la Diosa de la belleza , a dejar sus templos y a  acercarse lo mas próximo posible a Psique . Nadie osaba  ser su amiga, mucho menos pretenderla. Era otro el sentimiento, el posible, una asociación de temor y temblor, fascinación , perplejidad ,  veneración… frente a  un ser de orden  divino .
El pueblo la seguía. Ella experimentaba  una vivencia muy compleja , difícil de  describir : era  sentir soledad, la nostalgia de un compañero,  a la vez ,angustiándola hasta lo más genital de lo terrestre , paralelamente una incapacidad radical de  llegar  siquiera a concebir un vínculo íntimo con nadie conocido o susceptible de serlo Sus padres estaban, desconcertados ante lo que vivían simple y apremiantemente, a su escala : el  aparente drama de  poseer  una  hija  muy agraciada que no tenía pareja
En el otro mundo, en el Olimpo, Afrodita se sentía  afrentada, indignada, celosa.¿Cómo asumir que otra, encima una simple  mortal, fuera admirada hasta el extremo de llevarse a sus seguidores, a  ser ella confundida con una personilla del mundo de los seres  de un día-
Su emoción se fue transformando en una verdadera pasión  y la llevó a concebir un plan de tipo ofensivo, de venganza ,de resguardo a su dignidad herida. Le ordenó a su hijo y asistente, Eros, que  fuera a la  tierra  y procurase conseguir, flecha mediante, que Psiquis  se enamorara de una persona muy fea,,  cosa de hacerla quedar en el mayor de los ridículos
 Acto Segundo
Eros erotizado
Eros va a la tierra, lleva su arco y sus dos tipos de flechas , las con  puntas de oro  que enamoraban hasta   la pérdida de todo límite ,  de todo cuidado; las  dotadas de extremos de plomo capaces de producir las mayores  distancias, desenamoramientos instantáneos,  cargas  inverosímiles de odio y desprecio
Eros se encaminó sin tropiezos al palacio donde vivía Psique con sus padres. Disimuló bien sus flechas con unas verduras, ,supo  pasar  con disimulo ante la gente  como  cualquier mortal, y entró por una  ventana  hasta un corredor que daba a la habitación de la muchacha Miró por la cerradura. No la veía bien. Ella estaba tocando una lira, muy concentrada y no podía notar la vecindad del dios. Eros ya había ubicado un vendedor   callejero  que tenía unas terribles cicatrices de guerra  sobrepuestas a una cara  picada de viruela,  rodeando una nariz  que lucía, irreverentes, insólitas , dos grandes  jorobas al edtilo camélido Era el candidato a  ser el feo , lo solicitado por su madre, la  pareja a ser engatusado, destinada para    un acercamiento a una Psique  presuntamente herida por sus flechas de puntas  de oro.
Sin embargo…quiso la mala o buena suerte que  Psique  dejara la lira por un instante, seguramente pensado  en qué otra  composición musical podría  interpretar, y Eros pudo contemplarla  en todo su esplendor. Nunca le había  sucedido algo así. Fue absolutamente incapaz de obedecer a su mamá.¡ Flechazo! Sí, Ssin necesidad de flecha tangible, tal vez  con un contacto a distancia con  más de una flecha de punta de  oro.. Eros huyo, huyó de sí mismo, huyó del amor
 Sigilosamente, pero a gran velocidad , casi choca con el feo casi  novio, vuela luego rumbo al Olimpo en éxtasis total. Cazador cazado.
Continuará

sábado, 23 de agosto de 2014

La Dimensión Poética de la Vida (29)


La Dimensión Poética de la Vida (29)
 Alicia , Antonio y sus amigos  en el  País de lo Poético, ahora cerca del Olimpo
 Un Poema de Giaconda  Belli

Todavía no reanudamos la lectura, preguntó el Zorro, visiblemente  ansioso.
 Aquí no hay cazadores   le dijo Antonio, quédate  tranquilo. Fíjate ya es tarde. Viene Morfeo, el Sueño
 ¿Cómo andas Morfeo?  Preguntó la integración.
 ¿Quieres hablar tú?, la continuó  el Cuidado.
   En este  páis  suelo estar yo, también los  sueños diurnos, los soñadores…
       Entonces.  podríamos tomar  un poema de Giaconda Belli sobre los portadores de Sueños, sugirió  Panacea.
Ustedes saben , pareció  oirse a Morfeo en medio de un bostezo
   Supongo que  estará  a tono con lo que estamos haciendo, expresó Intuición
  Hemos conocido  poemas del Mar, consideraciones generales sobre lo poético , bien vendría un texto sobre  los Sueños, intervino la Reflexión
  Me da la impresión de  que Panacea  estará a gusto  en ese texto  dijo la Intuición.
Como buena representante  en lo poético de la utopía concreta, Panacea
se puso a recitar, con  visible dominio  del tenor del poema

Los portadores de Sueños

Gioconda Belli


En todas las profecías
está escrita la destrucción del mundo.
Todas las profecías cuentan
que el hombre creará su propia destrucción.
Pero los siglos y la vida
que siempre se renueva
engendraron también una generación
de amadores y soñadores,
hombres y mujeres que no soñaron
con la destrucción del mundo,
sino con la construcción del mundo
de las mariposas y los ruiseñores.
Desde pequeños venían marcados por el amor.
Detrás de su apariencia cotidiana
Guardaban la ternura y el sol de medianoche.
Las madres los encontraban llorando
por un pájaro muerto
y más tarde también los encontraron a muchos
muertos como pájaros.
Estos seres cohabitaron con mujeres traslúcidas
y las dejaron preñadas de miel y de hijos verdecidos
por un invierno de caricias.
Así fue como proliferaron en el mundo los portadores de sueños,
atacados ferozmente por los portadores
de profecías habladoras de catástrofes.
los llamaron ilusos, románticos, pensadores de utopías
dijeron que sus palabras eran viejas
y, en efecto, lo eran porque la memoria del paraíso es antigua
en el corazón del hombre.
Los acumuladores de riquezas les temían
lanzaban sus ejércitos contra ellos,
pero los portadores de sueños todas las noches
hacían el amor
y seguía brotando su semilla del vientre de ellas
que no sólo portaban sueños sino que los
multiplicaban
y los hacían correr y hablar.
De esta forma el mundo engendró de nuevo su vida
como también había engendrado
a los que inventaron la manera
de apagar el sol.
Los portadores de sueños sobrevivieron a los climas gélidos
pero en los climas cálidos casi parecían brotar por
generación espontánea.
Quizá las palmeras, los cielos azules, las lluvias torrenciales
tuvieron algo que ver con esto.
La verdad es que como laboriosas hormiguitas
estos especímenes no dejaban de soñar y de construir
hermosos mundos,
mundos de hermanos, de hombres y mujeres que se
llamaban compañeros,
que se enseñaban unos a otros a leer, se consolaban
en las muertes,
se curaban y cuidaban entre ellos, se querían, se ayudaban
en el arte de querer y en la defensa de la felicidad.
Eran felices en su mundo de azúcar y de viento
de todas partes venían a impregnarse de su aliento
de sus claras miradas
hacia todas partes salían los que habían conocido
portando sueños
soñando con profecías nuevas
que hablaban de tiempos de mariposas y ruiseñores
y de que el mundo no tendría que terminar en la hecatombe.
Por el contrario, los científicos diseñarían
puentes, jardines, juguetes sorprendentes
para hacer más gozosa la felicidad del hombre.
Son peligrosos
—imprimían las grandes rotativas
Son peligrosos
—decían los presidentes en sus discursos
Son peligrosos
—murmuraban los artífices de la guerra.
Hay que destruirlos
—imprimían las grandes rotativas
Hay que destruirlos
—decían los presidentes en sus discursos
Hay que destruirlos
—murmuraban los artífices de la guerra.
Los portadores de sueños conocían su poder
por eso no se extrañaban
también sabían que la vida los había engendrado
para protegerse de la muerte que anuncian las profecías
y por eso defendían su vida aún con la muerte.

Por eso cultivaban jardines de sueños
y los exportaban con grandes lazos de colores.
Los profetas de la oscuridad se pasaban noches
y días enteros
vigilando los pasajes y los caminos
buscando estos peligrosos cargamentos
que nunca lograban atrapar
porque el que no tiene ojos para soñar
no ve los sueños ni de día, ni de noche.
Y en el mundo se ha desatado un gran tráfico de sueños
que no pueden detener los traficantes de la muerte;
por doquier hay paquetes con grandes lazos
que sólo esta nueva raza de hombres puede ver
la semilla de estos sueños no se puede detectar
porque va envuelta en rojos corazones
en amplios vestidos de maternidad
donde piececitos soñadores alborotan los vientres
que los albergan.
Dicen que la tierra después de parirlos
desencadenó un cielo de arcoiris
y sopló de fecundidad las raíces de los árboles.
Nosotros sólo sabemos que los hemos visto
sabemos que la vida los engendró
para protegerse de la muerte que anuncian las profecías.








 




viernes, 22 de agosto de 2014

La Dimensión Poética de la Vida (28)


La Dimensión Poética de la Vida (28)

Alicia, Antonio y sus amigos en el país de Lo Poético , cerca del  Olimpo


           EROS Y PSIQUE (3)

¿Cuál es tu  inquietud, Integración?preguntó el Zorro.


Ustedes, seguramente, no deben asociar a  Higia y a Panacea  con lo  Poético… dijo Integración, dirigiéndose  al numeroso grupo  de visitantes.
Es ,seguramente ,una idea determinada sobre lo que es la Salud, expresó Intuición.
Veamos,  qué dicen ellos , apuntó la Pregunta.
La lagartija  dijo: Yo sólo presumo que un ser que está siempre ordenado cortar cabezas tiene  mala  salud..
O seré yo  la de mala salud  porque …me pasaron esas cosas, dijo  Alicia.
 Les  voy a cortar…la Reina de Corazón pareció entender algo,  muy inconciente  hasta ahora y…muy inesperadamente, se rió, junto con toda la concurrencia .

Sin duda esto es obra de Higia , dijo la Reflexión
Bueno, dijo    HIgia ,aquí está el Cuidado  y les podrá contar de nosotros, Estamos a cargo de él.
Yo me siento un simple  facilitador,  dijo el Cuidado. Ustedes ya vieron  que no soy tan desarrollado:  discutí con Zeus y  la Tierra la posesión de los  humanos. Estoy a cargo   de lo que hacen los  humanos para su promoción, prevención de problemas, corrección…
   Intervino Antonio  diciendo :Sí,  en  todos los planetas  en el  desarrollo  de sus  seres está muy presente lo que decía  Spinoza : Cada definición  es una limitación.  En un planeta   la balanza va  hacia   el orgullo, en otro, hacia la vanidad A los humanos  les cuesta  apuntar a lo esencial. Está complicado   tratando   que a través del hacer  y el tener  se niegue el  tema del misterio, el del todo,  el del  mismo yo; por supuesto, también el laberinto  de la complejidad, de la doble identidad , autónoma y de pertenencia ,la coexistencia de un cerebro de  culebra, el de  mamífero superior , el humano…
Y el de  lo poético y  lo prosaico, como hemos visto en estas clases, dijo   Alicia, mi rando   su  libreta de apuntes.
Beno , dijo  el  Cuidado, Hay muchas direcciones de la salud…Vista   en forma  integral, dijo el Asombro, galante con su pareja
´Cuidado continuó diciendo : Hay muchos símbolos. Está nuestro amigo Quirón que me ayuda en los  cimientos, la  capacidad de sentir  la emoción por lo que le pasa al otro, la empatía,
Maat, que está en otra parte,  el Más Allá egipcio,  se hace  cargo  de la gran orientación del equilibrio entre el orden y el  caos, junto a los valores de la justicia y la verdad.
Apolo, que seguramente nos va a acompañar , porque está cerca, junta su mundo poético con el equilibrio , es  uno de los seres que más explícitamente unen  la salud y lo poético.
 Esculapio, es el Dios de la medicina un componente  de la salud.
Higia , esta bella joven, con una copa en la mano y la cabeza coronada, es  el símbolo de la higiene,  la auténtica higiene, la del cuerpo, el alma ,el espíritu, la convivencia, la ecología, la existencia…
De acuerdo, dijo  Higia, algo de eso  pasa, pero falta que  la cultura  asuma la noción de arte , ciencia, sabiduría  de vivir  rescatando el fondo   poético de ser …
Por eso la  relación  fraternal de Higia con Panacea, expresó Cuidado.
Panacea, la búsqueda  del camino a tomar la vida  como un regalo, tal vez…el horizonte poético que se encuentra  en  las búsquedas de un mundo  mejor . Panacea la utopía, enla salud, de la salud… obviamente  parte del  país, del mundo de lo poético.

Continuará