viernes, 2 de agosto de 2013

Conversando desde la Amistad (257)


Conversando desde la Amistad (257)
Buscando la Amistosofía(23)
Una amistad posible , una  oportunidad  de  ampliar la  visión sobre el sentido de la Amistad: las coincidencias significativas

¿Escribir  sobre las coincidencia significativas a propósito  de la amistad? ¿Un despropósito, una licencia poética?
Sólo podemos  justificar  esta  aproximación  bosquejando  nuestros conceptos de   coincidencias significativas  y de amistad.
 Una primera sorpresa. La amistad es un  término que está  muy presente en el imaginario compartido ,  es objeto de un constante y merecido trajín ,  ya los niños en la escuela   básica   identifican amigas y amigos, pero su acepción  es variable y lo que  unos llaman amistad   otros lo consideran simple relación entre conocidos, meros vínculos afectivos. Hay quienes   sólo  hablan de una   amistad humana, otros lo extienden a los animales, la naturaleza, las  convicciones, la trascendencia. Su acepción  varía ,  como la del  sentido del amor, la libertad o el propio yo.

Por otro lado,  las coincidencias  significativas  no son parte  habitual  de  cualquier tipo de conversación. Hay  amistades de muchos años que  nunca tocan el tema.  Hablan de él  parte de quienes  tienen esas experiencias  , no las niegan, acceden a compartirlas  y, por cierto ,las personas  interesadas en ellas  desde la psicología, la  epistemología o  algunas corrientes  espirituales.

 Vivencia con  mucha menos presencia que la muy  ubicua  amistad,  a las coincidencias  significativas se les puede explicar y valorar de muy diversa manera , pero  el concepto es claro,  coincidencia  “rara “, excepcional ,desde  el punto de vista estadístico .
Su explicación   si  que es motivo de importantes   diferencias.

Para unos , coincidencia   raras , pero   parte del orden de la realidad  habitual,  parte de los fenómenos que ,por ahora, no tiene explicación, pero es previsible que lleguemos  a ella  dentro de la concepción  de la realidad    vigente .

Desde otro ángulo, es un fenómeno ligado a un  segundo orden del universo , el orden a causal , dice Jung  y con él  algunos físicos cuánticos  que    hablan de un multiverso,  de universos paralelos .

Una tercera  mirada, propia de algunas tendencias espirituales  ubica a la coincidencia  significativa  como suceso  ligado  a  a la intervención  en lo humano  de una esfera  trascendente ,  que nos entrega a través suyo un mensaje.

Personalmente  , tengo frecuentes  coincidencias de orden significativo Por ejemplo, hace algún tiempo se me juntaros  dos coincidencias  en que  participaba  un pájaro y las leyendas de un país, Guatemala

En el curso de Desarrollo  Personal –Cambio Cultural que se efectúa  primeros sábados del mes , precisamente en Las Coincidencias, Isla Negra, hago una imaginería, en  que en  una instancia se invitaba   a  situarse en un bosque donde un pequeño pájaro    preguntaba  a los participantes  sobre la identidad profunda.  Al dar cuenta de la experiencia, varias personas se mostraron  muy conmovidas por la cercanía  con algunos pájaros, particularmente picaflores Un asistente  había ido  el día anterior con un amigo  a la  Quebrada de Córdova . Alli ,habían    encontrado un colibrí  parado  sobre una hoja, aparentemente  congelado. Decidieron llevarlo e intentar reanimarlo El amigo , que manejaba  el auto en que transitaban, para  calentarlo  lo   puso    bajo  su chaqueta. En un momento dado, el pájaro empezó a moverse, detuvieron el auto   y  pusieron el pájaro en libertad . Demoró en hacerlo. Tras unos minutos, hizo un primer vuelo, regresó muy cerca, de ellos y, luego, se perdió en el horizonte.

Al regresar  a casa y contarle el episodio a mi  señora , ella me refirió que  cuando niña tuvo   un colibrí que  comía  de  su boca. Al día siguiente,  me encontré  en la  media mañana con mi hija que  venía llegando  de  una asesoría  en Guatemala y me trae de regalo  el libro” Leyendas de Guatemala” de Miguel Ángel Asturias .A medio día ,vamos con mi señora a almorzar a    un restorán  y ,al pagar , veo que la cajera   tiene a la venta  .el citado libro de Asturias.  Llego a casa y… tengo un mail  de  Guatemala  de una persona, que mi hija  no conoce , que me envía un poema sobre…un colibrí.

Coincidencia  con los colibrí y con Guatemala. No es el espacio  para profundizar en lo sucedido . Lo que cabe es , anécdota en mano, volver a la relación con la amistad.

 En mi perspectiva  aquí hay algo distinto al orden habitual de las cosas. No es el gran misterio de por qué hay existencia y   qué  es   nuestra mismidad , nuestro yo . Es una para normalidad. Algo ajeno a las regularidades previsibles del universo . Un tipo de hecho asombroso a la escala humana. No veo un mensaje contingente .Entreveo  algo así como un gesto amigable para la condición humana. Como abrir una ventanita en el sentido de  que nosotros, nuestra subjetividad, está  asociada  a eso que llamamos el   afuera. Como si el mundo  interno y el mundo  externo  tuvieran, en algún plano de la realidad, una especie de  cordón  umbilical. Veo eso como esperanzador.  Lo  siento amistoso.

jueves, 1 de agosto de 2013

Conversando desde la Amistad (256)


Conversando desde la Amistad(256)

El Cuidado( 7)

La pregunta  central: la relación con el yo


El ego nuestro de  cada día
Un cuento  de  Anthony de Mello
Un Científico

La pregunta  más importante del mundo es “¿Yo, quién soy?”

 Érase una vez un científico que descubrió el arte de reproducirse a si mismo tan perfectamente que resultaba imposible distinguir el original de la reproducción. Un día se enteró que andaba buscándolo el Ángel de la muerte y entonces hizo doce   copias de sí mismo.  El Ángel. no sabía como averiguar cuál de los trece ejemplares que tenía ante sí era el científico, de modo que los dejó a todos en paz y regresó al cielo.
Pero no por mucho tiempo, porque, como era un  experto en la naturaleza humana, de le  ocurrió una ingeniosa estratagema. Regresó de  nuevo y dijo: “debe de ser usted un genio señor, para haber logrado tan perfectas reproducciones  de sí mismo. Sin embargo, he descubierto que su obra  tiene un  defecto, un   único y minúsculo defecto.
El científico pegó un salto y gritó: “ Imposible, dónde  está el defecto?”
Justamente aquí, respondió  el Ángel  mientras tomaba al científico de entre sus reproducciones  y se lo llevaba consigo,

  

miércoles, 31 de julio de 2013

Conversando desde la Amistad (256)


Conversando desde la Amistad(256)

El Cuidado( 7)

La pregunta  central: la relación con el yo


El ego nuestro de  cada día
Un cuento  de  Anthony de Mello
Un Científico

La pregunta  más importante del mundo es “¿Yo, quién soy?”

 Érase una vez un científico que descubrió el arte de reproducirse a si mismo tan perfectamente que resultaba imposible distinguir el original de la reproducción. Un día se enteró que andaba buscándolo el Ángel de la muerte y entonces hizo doce   copias de sí mismo.  El Ángel. no sabía como averiguar cuál de los trece ejemplares que tenía ante sí era el científico, de modo que los dejó a todos en paz y regresó al cielo.
Pero no por mucho tiempo, porque, como era un  experto en la naturaleza humana, de le  ocurrió una ingeniosa estratagema. Regresó de  nuevo y dijo: “debe de ser usted un genio señor, para haber logrado tan perfectas reproducciones  de sí mismo. Sin embargo, he descubierto que su obra  tiene un  defecto, un   único y minúsculo defecto.
El científico pegó un salto y gritó: “ Imposible, dónde  está el defecto?”
Justamente aquí, respondió  el Ángel  mientras tomaba al científico de entre sus reproducciones  y se lo llevaba consigo,

 

martes, 30 de julio de 2013

Conversando desde la Amistad (255)


Conversando desde la Amistad(255)
 El Cuidado 6
La centralidad de la `pregunta, parte del cuidado, de la salud integral, de  la mirada desde la amistosofía Va un texto personal, de tiempos muy difíciles


 La Pregunta es Libertad

En toda estación
 pregunta,
Con vientos y estrellas y fuego,
Con miedo,
Cuando  viajan las hojas
Pregunta,
Si hay destierro helado,
Si sueña el sol silvestre,
Si tu desapareces,
Pregunta.

Si tengo el nudo inmenso
Dime que pregunte.
Si la marea regala un mirar íntimo,
Si silencian los fulgores del amor,
Pregunta,
En los brotes plenos humeando poesía,
En la muerte nieve nada,
Pregunta

La pregunta es libertad

En la estación del niño
Cuando asombran
Sus preguntas:
Por qué, rítmico, insistente,
De dónde vienes tú, redondo,
Qué hay más allá,  más allá. Más allá…
Pregunta en ola interminable,
Por qué,
Después,
De dónde,
Tú,
Yo,
Qué hay más allá,  después,
De dónde,
Tú.
Yo,
Qué hay más allá,  después,
De dónde,
Tú,
Yo,
Qué hay más allá,  más allá, después,
Sencillo,  silvestre preguntar.
Y tú huyes,
Pides ayuda,
Te rindes, transas, mientes, hieres
Por qué
No das la mano a estas preguntas
Y las acercas a las tuyas,
Como el río al mar.

Cuando llega la estación del amor,
Con todos sus colores,
Pregunta,
Con asombro, con tu miedo,
Con tu ser niño,
Por qué nosotros,
Por qué no el otro, por qué él,
Por qué nosotros y no todos los otros.

Cuando respiras grande y pequeño,
Cuando se acerquen a la poesía,
Cuando empiece el huracán del cosmos,
Si el cuerpo se transforma en mirada,
Cuando el tercero acecha peligroso, implacable,
Si el nudo duele desde la sombra y antaño,
Pregunta,
Aunque abrume como tajo brutal de amapolas,
Pregunta hasta las primeras vertientes
Donde ciega la luz porque nace tu certeza.

Pregunta, en la estación del miedo,
Cuando el terror recorre hasta las últimas galerías donde
Quieren apresar al infinito.
Si hay furor de relámpagos en acantilados
Insurgentes,
Cuando el pesar estalla
Como el más obscuro de los astros,
Pregunta

Pregunta, por ejemplo,
Por las palabras vivas de los amigos muertos,
Pregunta dónde están,
Las más queridas, las últimas, las más de ellos
El gesto luminoso,
La pregunta que nuca le hiciste,
La melodía única de sus ojos,
Pregunta,
Desde tu raíz trizada,
Desde tus inmensas tormenta,
Pregunta
Pregunta la pregunta para darles nuevos amigos
Pregunta la pregunta que puedan sembrar


lunes, 29 de julio de 2013

Conversando desde la Amistad(254)


Conversando desde la Amistad(254)
                      El Cuidado (5)
La conciencia de  nuestra finitud .
 Un gran ausente en la cultura del mercado y la globalización  es el derecho humano a preguntarse, a dialogar, a formarse  en relación al sentido de lo humano, a conversar, a contar con una  política de promoción humana, la del ser humano  y su circunstancia, el ser humano  y sus situación. En ello tiene un lugar especial  la conciencia  de finitud  y su implicación para la convivencia y el desarrollo personal.  Ello implica entra al terreno  de la importancia de la resistencia a aceptar  esa  condición, el narcisismo de humanidad , de  los presuntos  homo sapiens.
Somos seres  finitos venidos a más …
Somos  seres finitos Lo olvidamos haciendo, teniendo, temiendo, buscando poder…Olvidamos lo que  somos  y ,de improviso , viene un sismo o la muerte de un ser querido,  la amenaza  de una guerra nuclear o de una tortura, la pérdida de trabajo o el desconcierto por una calumnia, una enfermedad grave o una separación…
Viene un cambio, una con- moción…
 Empieza nuestra mirada crítica acerca de cómo  estamos orientando nuestra residencia en la tierra…Nos preguntamos, por ejemplo, cómo podemos dejar de negar la necesidad de sentido.
No podemos, y no tenemos por qué dejar de lado las necesidades básicas  o el sentido del humor,  saborear la fruta o mirar el cielo  estrellado, pero aparece  , con fuerza , la inquietud por ir más allá, por preguntar, por entrar a  la pregunta por el sentido de la vida, e, inseparable, por el sentido que nosotros le damos a la vida.
     Es el tiempo  de  incorporar el ser al hacer , al tener, al adquirí, al  acumular, al placer,  al temer, al poder…
     Tarea difícil.   La búsqueda y el asumir   un sentido  es parte   de un proyecto  de vida, del   capaz de enriquecer la vida, dándole  consistencia y dignidad, pero es  muy exigente de auto crítica, de diálogo, de resiliencia, de amplitud e ímpetu de desarrollo permanente. De coraje de ser.

   Es la dignidad de asumir  nuestros  límites como seres mortales, la dignidad de  vivir poniendo  en primer plano la coexistencia, el diálogo, el tú, la amistad  creativa , profunda y respetuosa de la alteridad.

 Es la valentía de  poner distancia  frente al engolosinamiento  con la magia del yo, con la  espectacular carrera de la humanidad  de la caverna  a la  nave espacial, de los gruñidos al internet , del primer  gesto de sorpresa a la pregunta de Hamlet   por ser  o no ser…
El coraje de ser …  distanciados del narcisismo  personal, del  propio de grupos y tendencias ,  del  narcisismo  de  nuestra especie.

 Se trata del  coraje  de reconocer  que los humanos  somos finitos . Finitos   venidos a más.

domingo, 28 de julio de 2013

Conversando desde la Amistad(253)


 Conversando desde la amistad 253

Encuentro abierto en Las Coincidencias, Isla Negra

                 Sábado 3 de Agosto

Curso  Taller 

Desarrollo Personal, Salud Integral

y Dimensión Poética de la Vida

                                         2013-2014
Las Coincidencias, Isla Negra
                                          Cedulario 4
                                                  y
                        Seminario Vida, Salud, Educación y Poesía(8)
                                           3-8-2013
                  
 Educación y poesía en la conversación saludable, la que apunta al diálogo.
Una mirada  desde el desarrollo personal y el cambio cultural en la dirección  de la salud integral y el nuevo paradigma.
11 horas Rito Inicial en la Glorieta Carla Vidal
1130  Café
 1145  Introducción
12 Trabajo grupal
       1) ¿Qué es para ti una conversación saludable?
       2) ¿Qué  es  para ti un diálogo?
      3) Sugiera  las bases  de un programa de educación  comunitario en que se integre,  con un enfoque de promoción de salud, lo poético  y lo  dialogal.
13 Breve encuentro general
1315 horas   Refrigerio
13 45 Sesión a cargo de  Leonor  Dinamarca., poeta y educadora.

 Textos complementarios
El  diálogo y  el fantasma de la humanización.
Un fantasma recorre un mundo  donde parece  andar, con prisa inaudita, la densa  realidad  del consumo, el poder y  el deslumbramiento por  las innovaciones tecnológicas.
Es el fantasma de una nueva mirada y una nueva forma de vivir, convivir y apreciar  la existencia,
Es el fantasma de la transformación, la del intervenir  en la evolución, del  asumir el paradigma de la coexistencia activa, de la integración, de  la complejidad, de la salud integral,  de la educación  integral, de los derechos y  responsabilidades integrales, de la integración de la ecología ambiental, la social, la subjetiva, la del yo…la del desarrollo  de lo más humano de lo humano.
El fantasma de hacer cargo de nuestra  identidad  como especie, de seres finitos  con vocación por cooperar con la vida,
El fantasma del llegar al yo-tú, al diálogo  de confianza en la coexistencia, en el ser iguales y diferentes, en el encontrarse y complementarse.
El fantasma de la amistad profunda,
Es una inquietud, es un anhelo que empieza a  vislumbrarse porque   cada vez son más  quienes buscan,  quienes    empiezan a caminar, muy resueltos  o a tientas, por sendas de cambio,  a través de la ciencia o la  filosofía, del espiritualidad, lo poético o la acción  social.
Hay quienes  han llegado a la conciencia y la práctica de una misión: trabajar   por hacerse dignos de la condición humana,  por su desarrollo y por favorecer el desarrollo de otros,  por asumir   la misión de cambiar el paradigma  vigente Por llevar  los anhelos, los sueños, a la realidad.
La tarea  incluye el aceptar  que se trata de una minoría avanzada, crítica , realizadora y propositiva.
Una minoría con trayectorias y presentes  muy diversos.
Una minoría  que debe  enfrentar  la realidad de  que   el sentido común  dominante    siguen siendo otro, individualista, de miras estrechas. Incluso en parte en los cercanos, Incluso, en cierto grado en quienes  dedican su vida  al cambio de vida y de  la conciencia.
             En la resistencia alemana en tiempos del nazismo se repetía   una palabra de  un texto de Rilke: resistir.
             Ese resistir   se llama, hoy , de diversas maneras Una de ellas , una forman de resiliencia, es dialogar,
   Dialogar  dentro de  cada persona, con las relaciones
significativas,  con las personas  agrupaciones  y tendencias cercanas .Y con las que  no son tanto.
   Dialogar , es decir llevar a la práctica  el nuevo paradigma, aquí y ahora .
Dialogar, ir haciendo  difusas  las fronteras dentro y fuera  de la minoría  ,muy diversa, que cree y vive desde las perspectiva que está en los anhelos de muchos. La perspectiva que todavía es un fantasma.

Conversando sobre la conversación
La conversación realmente existente es una parte  substancial de nuestras vidas.  Es algo que hacemos, con ciertas reglas de juego,de allí que Emerson la sitúa como un arte:
 “La conversación es un arte en que el hombre tiene por rival a todo el género humano, porque es un arte en el que cada día se practica mientras vive.”

Quedémonos  con el  segundo momento de esta aseveración;: Un arte en el que cada día se practica mientras vive (el género humano).
Estamos próximos a la definiclón  de la conversación  del Diccionario de la Real Academia Española: “Acción o efecto de hablar familiarmente una o  más personas  con otra  u otras. “ El “cada día”  de Emerson se corresponde con  la calificación de la Academia del hablar como de índole “familiar…”
Familiar, de toda la vida, pero, a la vez , complejo y asombroso.
En el devenir  de la historia, particularmente en  la cultura hegemónica de nuestro  presente, el que el conversar sea algo familiar, de toda la vida, deja  en los márgenes a lo esencial, el que es  una instancia donde ese ser finito, puesto en el mundo, que somos nosotros, tiene un cauce de expresión importante,  la revelación de la coexistencia, el nexo de sentido  con  la otra, el otro…también en el mundo,  también en una cierta realidad.
Puestos en el tener, en el hacer ,en el placer, en el poder, en el deber…se  nos desvanece la conciencia de ser.
Ser , a la escala humana, es preguntar, ser es asombrarse, ser es admirar, ser es encontrarse, ser es  crear, ser es coexistir.
Conversar es una oportunidad de acompañarse en todos los detalles del vivir, en lo familiar, en   todos los matices  del día a día.
Conversar es,  también, la disciplina, el arte  de responder a la condición de  ser humanos, asumiendo nuestra condición de ser  originales , separados unos de otros, diferentes  … y de ser,   al mismo tiempo, partes, pertenecientes , coexistentes  en una misma realidad,  en un mismo misterio oculto  por gigantescas certezas familiares y perdurables .
La conversación de la poesía del diálogo, la  de la amistad  profunda, donde los  humanos se completan, favorece el  viaje  hacia los centros donde está, también.,  el mirador  del  acercamiento a lo uni versal.
La conversación saludable

¿Existe una conversación saludable?
No, si esperamos detectarla en  un examen de laboratorio , tomando  lentes especiales, tocando , buscando un sitio en internet o atendiendo una clase.
Sí, en la medida que hablemos de percepciones, de sentires , de ideas, de valores.
 A menudo facilita las cosas el  ir haciendo distingos, definiendo  nuestros  lugares de partida.
Si consideramos saludable la actualización de las capacidades humanas para expresar lo propio en armonía consigo mismo, con  los otros, con la naturaleza, con la sustentabilidad … encontraremos   varios tipos  de conversaciones saludables, siempre  imbricadas , a veces  de difícil distinción , especies  de radicales, entre ellas las  caacidades vitales , las de servicio, las dialogales.
Las  conversaciones vitales o la vitalidad en la conversación , donde  se destaca la alegría  de estar juntos y de dar a luz  placer, ánimo, juegos, humor , chispas   de encuentros y aperturas,
El servicio , de cuerpo presente en la escucha, en el  examen ,en el consejo, en el trabajo, en la preparación  y la ejecución de las acciones   de promoción humana.
La conversación  dialogal, desde lo más íntimo hasta el ámbito de lo universal y del multiverso,  desde lo sencillo  a lo complejo y lo misterioso.La conversación  en que  se da la apertura  a lo nuevo, se  dejan los corceles del   lucir , del ganar, el utilizar, se aleja el tener, emerge el ser
Conversando sobre la  Conversación
Cuidado y espontaneidad en el arte de la conversación saludable.
La conversación  saludable, como la conversación  orientada al poder, a la destrucción y  a lo banal ,son más o menos adecuadas  a sus propósitos. De allí  el tema del aprendizaje , del verdadero arte de la  conversación.
Es u terreno difícil. En  la conversación saludable, la que apunta a lo profundo, al ser, la espontaneidad  es parte de la apertura , del acercarse a borrar las  vigilancias en las fronteras interpersonales .
Sin embargo, las conversaciones saludables y las que no los son  ganan en sus respectivos sentidos  si van siendo objeto   de  evaluaciones  ,  si se integran  a la promoción  de las conciencias y del convivir, a la ecosofía, a la ecología del yo, a la amistosofía.
Un punto crítico es el de la preparación de las conversaciones . Por cierto que , como lo precisa Etch Fromm,  una preparación formal de una conversación  tiende a  estar ahincada en el tener  y no en  el ser. Sin embargo,  puede y debe darse una preparación permanente, un desarrollo  de toda la vida  que incluya  el arte de conversar  con espontaneidad y cuidado. Es decir , legitimar el concepto  del arte de la  conversación
Arte de la  conversación, por lo que podemos  concordar  parcialmente con Emerson   en que “ La conversación es un arte en que el hombre tiene por rival a todo el género humano , porque es un  arte   en el que cada día se practica   mientras vive.”
Afirmación a la  que  Emerson , de vivir ahora, seguramente  corregiría, diciendo que  la conversación es un arte  en que es necesario  apuntar a tener como compañero a todo el género  humano  y cuya práctica diaria debe ser parte del vivir y  cooperar en  el defender,    el desarrollar y el darle sentido a la vida.


sábado, 27 de julio de 2013

Conversando desde la Amistad (252)


Conversando desde la Amistad (252)

Mitos sobre la Creación (3)
Mitología Azteca
El Dios dual que superaba las polarizaciones
 Los aztecas  tenían un dios supremo   Ometecuhtl, que es una especie de paradigma de  integración en una dualidad. Es  un dios andrógino, masculino y femenino, originador de todo lo existente.
Situado lejos del mundo, más allá de las estrellas, más allá de lo cotidiano,  Se lo identifica  con la   unidad de los contrarios. Así  esta  cultura que  admite los sacrificios humano  atisba , para- dojalmente, una  cima del desarrollo personal-
Ometecuhtli auna  orden y caos
                              hembra y macho
                              luz y  oscuridad
                              reposo y movimiento
Este dios ,supremo y distante,  dio a luz, desde sus aspectos masculinos y femeninos, Ometeotl y  Omecihuatl, respectivamente, a los cuatro Tescatlipocas  . los que  se asocian a determinados  colores y  a  las cuatro direcciones
El más conocido  es Quetzalcoátl , relacionado con el blanco y el oeste . El dios  blanco desaparecido  con el cual se confundió a los  invasores españoles.
Los otros son  el Tezcatlipoca Rojo., vinculado al este, el Azul, con el sur ,  y el Negro, con el  norte.
Los enfrentamientos entre Quetzacoátl y  y el Tescatlipoca Rojo atraviesan  todo el acaecer mitológico azteca, el tiempo de los  cinco soles.