lunes, 10 de diciembre de 2012

Conversando desde la Amistad (26)


Conversando desde la Amistad (26)
Poesía de Oscar Alfaro (3)

El cantor de la raza negra
La orquesta sinfónica de pájaros ofrecía su concierto de todas las tardes en el teatro redondo del cielo, que estaba repleto de luces.
Un pájaro rojo con el copete erizado y con trazas de director, dio la señal convenida y todos los ejecutantes rompieron a tocar sus instrumentos.
Aquel hermoso teatro por hermosas fuentes y jardines al natural. Nada de lo pintado artificialmente podía igualar la belleza de aquellos paisajes vivos.
- Necesito un solista par el segundo acto- dijo el pájaro maestro, cuando la última melodía se perdió en el atardecer.
- Quiero una voz jamás oída y digan de recordarse por todas las generaciones de pájaros músicos.
- Aquí estoy yo! Dijo el canario y comenzó a trinar con toda la armonía de que era capaz. Pero el maestro lo interrumpió:
- ya se sabe que tu cantas bien pero eres demasiado conocido y yo preciso alguien nuevo.
- Pues entonces yo seré el solista – dijo el jilguero y lanzó al aire sus gorjeos mágicos pero el maestro también lo interrumpió:
- Tu eres tan conocido como el canario.
- Yo cantare - dijo el ruiseñor – Mi voz y mi figura se han lucido el los palacios de la China de Egipto y del Japón, como lo prueban las historias que sobre mí se han escrito. Mi linaje de artistas se pierde en la tradición y en los siglos...
- Y por lo mismo no me sirves, porque eres más conocido que nadie
- Entonces canto yo – dijo el tordo – pero su estampa y color hicieron reír a todos los pájaros.
- Que pretensiones, las de este negro insolente...! dijo el canario.
- Como es posible que tú salvaje, ignorante pretendas rivalizar con nosotros que somos los príncipes del arte? – le dijo el ruiseñor.
- De donde saliste tú? Que antecedentes ilustres tienes? Quien te conoce en la sociedad de los artistas? – dijo el jilguero.
- Este pájaro viene de los bosques – explico el maestro – Su linaje es tan oscuro como sus plumas. Pero un artista no vale por lo que fueron sus antepasados, sino por lo que es el mismo. De manera que dejémoslo cantar.
- Y por primera vez en la historia, se oyó el canto del tordo. El maestro lo escuchaba con los ojos cerrados. Cuando terminó de cantar, lo abrazó con las alas y le dijo emocionado:
- Tú serás el solista Tienes la voz más armoniosa que he conocido...! Eres un digno cantor de la raza negra.
- Y desde aquella tarde el tordo inicio triunfalmente su carrera artística y llegó a ser famoso en el mundo entero.


El Pájaro Revolucionario

Ordena el cerdo granjero:
“¡Fusilen a todo pájaro ¡ “.
Y suelta por los trigales
su policía de gatos.

Al poco rato le traen
un pajarillo aterrado,
que aún tiene dentro del pico,
un grano que no ha tragado.

“¡Vas a morir, por ratero ¡”.
“¡Si soy un pájaro honrado,
de profesión carpintero,
que vivo de mi trabajo ¡ “.

“¿Y por qué robas mi trigo ¿”.
“¡Lo cobro por mi salario,
que Vd. se negó pagarme,
y aún me debe muchos granos ¡
y lo mismo está debiendo,
a los sapos hortelanos,
a mi compadre el hornero,
y al minero escarabajo,
a las abejas obreras,
y a todos los que ha estafado.

¡ Vd. hizo su riqueza,
robando a los proletarios ¡ “.
“ ¡ Qué peligro ¡, ¡ Un socialista ¡.
¡A fusilarlo en el acto ¡”.
“ Preparen, apunten..., ¡fuego ¡”.
“ ¡Demonios, si hasta los pájaros
en la América Latina,
se hacen revolucionarios ¡”.

El chapaco alzado

Yo soy como un árbol pegau a la tierra
y naides me arranca del pago en que vivo.
Tengo un poncho verde lo mesmo que el campo
y llevo una faja platiada de rio…

Y tengo una moza brotada del valle
que espero que pronto jloresca en un hijo,
por eso me priendo del suelo chapaco
y naides me arranca del pago en que vivo.

Y osté, dostorcito que vino del pueblo
pretiende sacarme del valle jlorido?
y disque no es miya la tierra que labro,
Ni la pobre choza que hey jecho yo mesmo..?

El suelo es tan solo del que lo trabaja,
no de los que roban a los campesinos,
¡Váyase a la porra con sus papeleyos
que osté no me saca de este valle chico!

Aquí yo me planto jirme como un árbol
y a mí no me llevan por otros caminos,
mancuando me quemen la choza de paja
y me echen encima peñascos y riscos.

Colgau de la faja yo llevo un relámpago
y tengo en los ojos un par de cuchillos,
y se dejenderme como hombre de agallas
y naides me espanta del suelo que es miyo…

La tierra es del hombre, como es de los pájaros
o ¿Acaso la tierra la han jecho los ricos..?

Quien es el que pone linderos al aire?
y quien se hace dueño del agua del rio?
Y como no hay dueños pal aire ni el agua,
¡Tampoco hay patrones pal suelo que piso!

La cruz de palo

Algunos arrieros,
al mirar la sombra de ´sta cruz de palo
rezan pagre nuestros,
como si aquí hubiera muerto algún cristinao,
Pero naides sabe
que dende hacen años
bajo esta cruz chueca duerme solamente
mi caballo blanco…

Cada vez que miro
su tumba jlorida de rojos airampus,
parece que siento respirar la tierra
y moverse el pasto,
¡Como si al sentirme tan cerca quisiera
volver a la vida mi pogre caballo!

Galope y galope,
aquella mañana salí de mi rancho,
los rondas del pueblo me andaban siguiendo
y el potro espumiaba de puro cansancio.
¡De un tiro lo hicieron torcer el pescuezo!
Siguió pá adelante, sangrando y renguiando.
después de librarme de aquellos demonios
¡Cayó moribundo debajo los tacos!

Me clavó los ojos
¡Vidriosos y humanos!
Como si rogara: “Salvame la vida!”
¡Y mancuando quise, no pude salvarlo!

Y agora que cruzo descalzo el camino
la cruz a lo lejos me estira los brazos
y siento un relincho tan triste y projundo,
¡Cuál si me llamara el alma del caballo!

Y mancuando creyan que mei güelto loco,
cuando caminando me muera en el campo,
¡Quiero que me entierren junto con mi potro,
Debajo la sombra de esta cruz de palo!.


El desfile de los patitos

Con paso de ganso,
marciales y rígidos,
frente a la patilla
cruzan los patitos.

Llevan uniforme
color amarillo,
desfilan cantando
igual que escolinos.

Levantan las patas
con rápido ritmo
al son de la banda
que tocan los grillos.

Como banderines
llevan en el pico
gajitos de flores
del huerto vecino.

Ordena la madre:
-¡Al agua patitos!-
Y todos de un salto
se lanzan al río.

Anochecer

En la cumbre de los Andes
un cóndor de tinta china
se traga el sol de la tarde
y apaga la luz del día.

Frutilla

Es una niña pintada
toda fresca y ruborosa
con su carita pecosa
y su carne perfumada.

Amanecer

La aguadora de mi tierra
viene loca de alegría
y en el filo de la sierra
¡Rompe el cántaro del día!

Víbora

Un relámpago con ojos
zigzaguea por el campo
derramando escalofríos
y escribiendo verdes rasgos.

Cuando cruza los caminos
¡Se electrizan los muchachos!
Cual si vieran en el suelo
¡La gran rúbrica del diablo!

domingo, 9 de diciembre de 2012

Conversando desde la Amistad (25)


Conversando desde la Amistad(25)
Poemas de Oscar Alfaro, poeta y educador boliviano
Oscar Alfaro ( 2)

A Doña Carmen Alfaro, mi madre

Desde adentro, desde adentro,
desde el fondo de un abismo,
viene corriendo a mi encuentro
un niño que soy yo mismo.

Iluminando el olvido,
con este niño en los brazos,
yo voy haciendo pedazos
los años que ya he vivido.

En el fondo del pasado,
hallo mi casa materna
donde está mi madre eterna
frente a un Dios crucificado.

Junto al molino coplero
lleno de antiguas fragancias,
sigue jugando mi infancia
con la hija del molinero.

En los vientos pastoriles
desgranan su florilegio,
de canciones infantiles
las campanas del colegio

Y, perforando los años,
desde el abismo profundo
salgo de nuevo a este mundo
lleno de niños extraños.


Madre proletaria

A Juana de Ibarbourú

Madre obrera, madre obrera,
Con luces y con matices…
Haz de trajes de primavera
Para los niños felices.

Que tiritando en el suelo
De un tugurio sombrío,
Se está muriendo de frío
Tu miserable chicuelo.

Desata, madre, desata
El ovillo de la luna
Y con sus hilos de plata
Teje canciones de cuna.

Si no hay pan en tu morada
Dale a comer al infante
Tu corazón palpitante
De madre sacrificada.

Y con cariño,
Sobre la tierra morena,
¡Que te bendigan por buena
Todos los niños del mundo!

Trompo

Lanzado por un cintillo
Cayó del cielo serrano
El iris como un ovillo
Para bailar en mi mano.

Y el trompo suelta collares
De notas y de rumores,
Las notas se hacen colores
Y los colores, cantares.

Es un clarísimo prisma
Y un remolino que ronda
Como una canción redonda
Que gira sobre sí misma.

Y por un solo segundo
Yo soy un dios soberano
Que hace bailar en su mano
El trompo inmenso del mundo.

Chapaquita

Dulce chapaquita de mi tierra verde
Con una pollera de rosas silvestres,
Con manta de cielo, con trenzas de río,
Con un primoroso sombrero florido,
Con todo el aroma del de diciembre.

Dulce chapaquita de mi tierra verde
Tú luces zarcillos de agua cristalina
Y rubios collares de uva campesina.

Tienes la sonrisa de los choclos
Y los ojos verdes de los verdes huertos,
Y eres más graciosa que una gitanilla,
Dulce chapaquita de la tierra mía.

El concierto de los grillos

Con su carga de sonidos
Ya se acercan
Dando brincos.

Son los músicos nocturnos
Embriagados de rocío.

El más grande
lleva el ritmo
moviendo las dos batutas
de sus antenas de vidrio.

Campanillas
Y platillos
y un diluvio
cristalino
de canciones y de risas
y de notas y de trinos.

Ya se apagan
Las brasas del infinito
Finaliza
El concierto de los grillos.
Y por todos los caminos
Se van llevando a la espalda
Sus instrumentos divinos.

Río Guadalquivir

El río es un mozo alegre,
Que arrastra su poncho largo.

Y haciendo sonar el erke,
Sale a campear valle abajo.

Visita todas las villas,
Que son chapacas del pago.

Y abrazando a sus cinturas
Sigue el camino cantando.

A veces es un cuatrero,
Que brinca sobre el ganado,
Que asalta los pueblos chicos
Y roba mozas del campo.

Pero luego se modera
Y le duro al trabajo.

Y hace cantar los molinos
Y es el labriego más guapo.

¡Ay juna! Qué lindo mozo
Es este río chapaco,
Que en todas las primaveras
Hincha su pecho de macho.

El Moto Méndez

¡Ah! Compadre Moto Méndez,
Héroe de poncho y ojota,
Aún estas vigilando
Tu tierra llena de coplas.

¡Que brava que fue tu vida,
Chapaco de sangre mora!

Tú te abriste a machetazos
El camino hacia la gloria.

¡Cuántas batallas ganaste,
Compadre de mano rota!

Con tu muñón escribiste
En letras rojas la historia.

Tu estampa de guerrillero
Se multiplica y remoza.

En cada chapaco nuevo,
Que por el valle galopa.

¡Venga un abrazo, compadre!
¡Viva tu tierra cantora!




sábado, 8 de diciembre de 2012

Conversando desde la Amistad (24)


Conversando desde la Amistad(24)
Oscar Alfaro
Conversando  con un gran poeta
Alfred Asis  integrado a los esfuerzos  por  contribuir a un mundo de Paz, Amistad  y  Poesía , ha promocionado  los libros de mil poemas  a ,respectivamente, Pablo Neruda, César  Vallejo  Y Miguel  Hernández,.
Ahora nos invita  a un  nuevo proyecto : Mil poemas para el poeta boliviano Oscar  Alfaro.
Oscar Alfaro  es un poeta educador  de San Lorenzo, Tarija, Bolivia . Un poeta de los niños.

        Oscar Alfaro, el poeta de los niños

Por RENE AGUILERA FIERRO (*)

Oscar Alfaro, nació en San Lorenzo (Tarija – Bolivia), el 5 de septiembre de 1921, fueron sus padres, don Darío Gonzáles y Carmen Alfaro. Realizó sus primeros estudios en la Escuela “Eustaquio Méndez” de su pueblo natal, la enseñanza media es completada en el Colegio Nacional “San Luis” de la ciudad de Tarija. Durante sus estudios, fue electo Secretario Ejecutivo de la Federación de Estudiantes de Secundaria, por aquel entonces, ya abrazaba la ideología socialista. Posteriormente, se traslada a la ciudad de La Paz a fin de seguir la carrera de Derecho en la Universidad Mayor de “San Andrés”, según el poeta Carlos Aróstegui Arce, “Alfaro no tenía vocación para la profesión libre, le interesó más la vida y, se lanzó a la vida intelectual, periodismo y la poesía”.
Su espíritu acostumbrado al paisaje de su tierra, había adquirido alas propias con sellos de libertad y, desde muy temprana edad, desarrolló su capacidad creativa en contacto con la naturaleza, pues, su infancia y parte de su juventud pasó en la pintoresca y embriagadoras tierras de San Lorenzo, el embrujo de los pájaros, la fragancia a tierra mojada y el encanto de los campos cultivados, los animales paseando por la plaza del pueblo, atraparon de ensoñación al poeta, asimismo, San Lorenzo, la tierra de sus amores es la cuna del Coronel Eustaquio Méndez, caudillo de la Independencia Americana, máximo héroe del Departamento de Tarija; por ello, cada calle colonial, cada esquina es historia viva, la población esta circundada de monumentos y atractivos naturales que encandilan por su belleza al propio y al extraño, tal como los incomparables chorros de Jurina, las pozas de Coimata y su cascada de perlas o el balneario natural de Corana, sería interminable mencionar a todos.
Oscar Alfaro, era delgado de contextura, de hablar suave y bajo; se nutrió de aquel ambiente campestre, puro y fresco. No obstante, vivió apretado por la pobreza hogareña, pero su madre, doña Carmen Alfaro pudo costearle los estudios con sacrificio y duro trabajo personal, pues, Oscar era hijo natural, luego en la edad adulta, su padre quiso reconocerlo, pero el vate rehusó aceptar el apellido, prefirió continuar con el que le había brindado su madre. El poeta vivió esa vida de privaciones y en agradecimiento a los desvelos de su progenitora, tomó su apellido y lo hizo grande, como debió ser el alma de su madre. Aprendió el español de sus mayores y cinceló en su alma todas las respuestas que su pequeño corazón le dictaba; sufrió las injusticias en carne propia, fue testigo del trato social inhumano de la época. El niño creció, pero jamás olvidó aquellas vivencias que luego encenderían la chispa de rebeldía, convertidas en versos de denuncia.
Su canto llegó más allá de su andar, sus poemas anidan el sentimiento de las aves, la idiosincrasia del campesino, estudió a los pájaros y ubicó su poesía en la gracia de los animales, manejado siempre en los elementales principios de justicia. El medio telúrico lo absorbió intensamente que se desgranó en música y en rocío de estrellas.
En cierta época, se desempeñó como maestro de literatura en el magisterio boliviano y docente de lenguaje en la Normal Rural de Maestros de Canasmoro; una alumna, la señora Carmen Antelo de Molina, cuenta que el año 1952, ingresaron a la Normal 8 ó 10 Agentes de Seguridad del Gobierno, lo tomaron preso y se lo llevaron, mientras los alumnos lo acompañaron buen trecho del camino reclamando su libertad, era el precio por ser Comunista. En otra ocasión, se cuenta que se había enamorado perdidamente de una bellísima chapaca, llamada Elvira Gareca y Villa, campesina de la comunidad de Sella, la que poco tiempo después, fue electa Reina de la Primavera, en cuyo homenaje escribió un poema que fue muy repetido por aquellos tiempos. Oscar Alfaro usaba gafas claras con espejuelos redondos y, su barba inferior, le daban el toque de joven intelectual, era de andar calmo, un tanto encorvado para su edad, gustaba vestir un traje azul que resaltaba su delgada figura.
El escritor Luis Ríos Quiroga, al respecto al compromiso social, dice que “la literatura infantil resulta tarea difícil y, es obra de auténticos escritores y de verdaderos creadores de belleza, en un mundo donde el niño es protagonista del hambre y, testigo de odios y rencores”.
El poeta, al trasladarse a la ciudad de La Paz, Sede de Gobierno boliviano, sabía claramente el rumbo a tomar, por ello, su pluma trazó una elipse en el firmamento literario, por ello, los intelectuales de su época no pudieron si no reconocerla, su poesía hizo carne en el público lector, tanto por su sencillez como por su pureza. Corría el año 1944, cuando es invitado a participar del Grupo Literario “Gesta Bárbara”, célebre por reunir a los más destacados intelectuales, cuyas tertulias marcaron un hito en las letras bolivianas.
La consagración de Oscar Alfaro, viene con su libro “Cien poemas para niños”, edición corregida y aumentada de su anterior obra “Alfabeto de estrellas”. El orgullo boliviano, Franz Tamayo dice “la poesía de Oscar Alfaro es muy digna del nuevo genio poético de nuestras juventudes. Mientras que Juana de Ibarborou, manifiesta “la poesía de Oscar Alfaro es rica en colorido y folklore, en lirismo y sentido poético humano”. El crítico boliviano, Juan Quirós, se expresa de Oscar Alfaro “sorprende la habilidad que exhibe para adaptarse a la mentalidad y comprensión de sus pequeños lectores”. Lo propio comenta Alcira Cardona, la consagrada poetisa boliviana “Oscar Alfaro, se constituye en un rincón húmedo de rocío, donde el niño encuentra la frescura del musgo y la alegría de los pájaros”.
El pensamiento de Oscar Alfaro, como su vida misma, trasunta las fronteras del tiempo en el alma de los niños de cada época, su lírica es de carácter universal.
El poeta en la ciudad de La Paz, sin trabajo fijo, se dedicó al periodismo, a programas de radio y a vender sus obras en las escuelas y colegios, así como en las oficinas de la ciudad; su transitar con sus libros se hizo característico y familiar.
El Segundo Congreso Nacional de Poetas y escritores, realizado en la ciudad de Cochabamba (Bolivia), le tributó un digno homenaje a su memoria y a su obra literaria, puesto que está considerado como uno de los grandes poetas del siglo XX.
Oscar Alfaro, dejó de existir el 25 de diciembre de 1963 en la ciudad de La Paz, fue un ataque al corazón que le cegó la vida, el reloj marcaba las 02:15 de la madrugada, contaba con 42 años de edad, no obstante, su producción había sido lo suficientemente fructífera, tal que la cimiente jamás sea interrumpida en su ciclo de efervescencia humanística.
La esposa, doña Fanny Mendizábal luego del deceso del vate, hizo esfuerzos por difundir las obras de su extinto esposo, visitando todos los rincones de Bolivia, siguiendo la ruta, las huellas que dejó Oscar Alfaro. El poeta potosino Luis Fuentes Rodríguez expresaba muy sentido “la muerte de Oscar Alfaro, fue considerada como una catástrofe nacional en el campo de las letras bolivianas”.
Oscar Alfaro a escrito: “Canciones de lluvia y tierra” (1948); “Bajo el sol de Tarija” (1949); “Cajita de música” (1949); “Alfabeto de estrellas” (1950); “Cien poemas para niños” (1955; “Cuentos infantiles” (1962; “La escuela de Fiesta” (1963; “Cuentos Chapacos” (1964); “La copla vivida” (1966); “El circo de papel” (1970); “El verso en broma” y otras que posteriormente fueron editadas por su esposa, varios de estos libros han sido traducidos al quechua y al ruso, difundidos en este país.
Los restos de Oscar Alfaro, descansan en el cementerio General de la ciudad de La Paz y, junto a él, está su madre, en su lápida se puede leer: “Oscar Alfaro, Navidad de 1963” y en la parte superior derecha dice “Carmen, 12/07/1971”.
Actualmente en Bolivia, sus versos han sido musicalizados y llevados al disco, sus poemas son declamados por grandes y chicos; en todo el territorio boliviano, Escuelas, colegios, parques y calles llevan su nombre con orgullo, asimismo, concursos y festivales literarios.

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(*) René Aguilera Fierro, ingeniero forestal poeta, escritor, tallador en madrea, consultor ambiental, catedrático universitario y Periodista profesional. Autor de veinte obras literarias y de varios libros técnicos. Promotor de nuevos valores artísticos, conductor de programas culturales en Radioemisoras locales de Tarija. Anualmente Organiza los célebres “Coloquios Literarios” y los “Encuentros Internacionales de Escritores”.

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Ronda de Paz
Contra la muerte y la guerra,
blancas rondas de escolares
envuelven como collares
el globo azul de la tierra.

Son los chiquillos felices
que ignoran las distinciones
de razas y religiones
de credos y de países.

Desprecian el fanatismo
de los hombres inhumanos
que matan a sus hermanos
en nombre del patriotismo.
Un coro de corazones
empapa todos los vientos
de risas y de canciones
de luces y sentimientos.
Y con un amor profundo,
los niños universales
en cadenas musicales
unen los pueblos del mundo.
Tengo una sed infinita

Mocita, cuando me miras,
te juro que yo quisiera
beberme de un solo sorbo
tus ojitos de uva negra.

¡Ay! mi gentil gitanilla,
bella y dulce, blanda y buena;
Derrámate al alma mía
como una lluvia de estrellas

Tengo una sed infinita
de niñas verdes y frescas,
quiero un río de ternuras
para anegar mi tristeza
Gitanilla, la más linda
de las mozas tarijeñas,
voy a tomarte un trago
en esta tarde morena
Porque me han dicho que tú eres
aquella copa soberbia,
donde el Señor ha vertido
toda el alma de esta tierra.

Y he de llevarte a mis labios,
vaso azul de mi bohemia
para morir embriagado
por la dulzura suprema.
Viaje al Pasado


viernes, 7 de diciembre de 2012

Conversando desde la Amistad (23)


Conversando desde la Amistad (23)

Chispas 3

  El Centro
  Al principio ahí está.
  No lo vemos.

  Luego,va amaneciendo,
  Es puro yo.

  Está más claro,
  Distinguimos la sombra.

  Somos uno
  y somos dos.

   Llega el azul.
   Vemos al otro.

    Más Azul .
    Más clara la sombra.

    Más  presente el otro.
    Amanece lo otro.

jueves, 6 de diciembre de 2012

Conversando desde la Amistad (22)


 Conversando desde la Amistad(22)
E L  curso a distancia
Amistad, poesía y salud integral

Centro de Estudios para la calidad de Vida
           Facilitador Luis Weinstein
           Secretaria de Estudios María Alicia  Pino
         
          
           Encuentro Inaugural
                    Sábado 15 de Diciembre 1030-12 30
                    Antiguo Hospital San José
                    Sala Candelaria
          
          
    Amistad , Poesía y Salud Integral
   Curso de Desarrollo Personal  y aproximación al  Cambio  Cultural.
15 Diciembre 2012 -15 Junio 2013
El propósito es contribuir  a una profundización  de  la Democracia y el respeto a los Derechos  Humanos, a la  armonía con la Naturaleza y  a facilitar el Desarrollo Personal y la Convivencia amigable , creativa y abierta a la diversidad, en la dirección a  un cambio en el sentido común orientado por el llamado Nuevo Paradigma Cultural Básico.
El objetivo general es hacer un aporte  de índole formativo  con una propuesta  en que se reúne  el desarrollo personal y la opción por un cambio  cultural, integrando perspectivas de una visión amplia de la salud, una opción  humanista  social y existencial del desarrollo personal y  de la amistad, un marco  referencial que destaca la importancia   de lo poético para el sentido común y para los proyectos de vida .
   Objetivos específicos: dicen relación con motivar a los participantes  para que  se familiaricen y tengan la opción  de contribuir a difundir  los propósitos, la metodología del curso y sus  principales  contenidos de conversación. Estos últimos son los siguientes :
1) Metodología de autodesarrollo para la promoción de la salud  integral: las preguntas básicas, la disciplina   vincular, la disciplina   individual, la disciplina grupal.
2)  El Encuentro, el Díálogo , la Comunicación Profunda, los Vinculos,  Las Redes ,la Amistad.
3) Las grandes  avenidas del Desarrollo Personal.
4) La concepción  de Salud Integral
5 )La noción de Dimensión Poética de la Vida y de Guiar Poético
6) La Crisis Epocal
7) El concepto de Paradigma Cultural Básico, el Cambio Paradigmático, el Nuevo Paradigma, la  noción de Realidad a la escala Humana, de Ser Humano, .las Preguntas básicas, el Asombro, el Sentido, la Felicidad.
 Las bases de la Metodología son
 1) Un clima de confianza,  dialogal ,con énfasis en la cooperación y el respeto a la diversidad.
  2)  EL curso se basa  en  un trueque,  en que los participantes se comprometen a una acción  multiplicadora en la dirección del desarrollo personal articulado con el cambio cultural, del tipo de  llevar a cabo una investigación o un trabajo creativo, formar  o desa   rrollar grupos preexistentes, hacer cursos,   participar en un libro colectivo…
 3) Se entregarán  Invitaciones a responder preguntas, y a realizar ejercicios de creatividad,  de diálogo,de imaginería y meditación.
 4) Se trabajará con comentarios sobre  las respuestas  de los participantes  y con conversaciones  sobre  la bibliografía  , reflexiones  sobre mitos y  citas de poetas y pensadores.
        Informes
   Se espera que   las y los participantes  respondan a un  formulario de inscripción envíen un informe mensual  con  una síntesis de las  contestaciones  a las  respectivas  preguntas  y una Tesina final .
 Introducción  al  marco  referencial
¿ Qué  sustenta estos  contenidos, amistad, salud integral y dimensión  poética de la vida? ¿Cuál es la relación que existe  entre  ellos?
El ser humano se encuentra consigo mismo  y,  en mayor o menor  medida,  se hace cargo de sí y de otros ,humanos y no humanos.
En este proceso entra el actualizar   capacidades y enfrentar necesidades en relación al proyecto de vida y a las contingencias de la vida.
 Reaccionando e intencionando, vamos  tomando opciones, intervenimos nuestra salud, nuestra salud   integral, lo que somos, optamos por amistades, indiferencias, enemistades, elegimos entre lo no poético y lo poético.
Hay un común denominador para el desarrollo personal, la salud integral y  la dimensión  poética de la vida. Se lo ha  llamado biofilia, amistad con la vida. También, humanismo. Igualmente, desarrollo a escala humana. Más cercanamente, el paradigma de la  integración y  de la complejidad.
 Cada uno de nuestros tres términos  es biofílico, amigo de la  vida,  cercano a la promoción del ser humano, integrador, complejo
Desarrollemos un poco lo último que enunciamos.
La amistad vincula, integra, implica  aportes, es una forma de amor misteriosa y compleja, la ética.
La  dimensión poética de la vida, lo poético dentro y fuera del verso,  es  el discurrir y el mirar no sólo lo que existe, si no, también, integrar lo que  puede o debiera existir, hacer recorridos por la  comarca llena de asombro, multidimensional,   compleja,  de la belleza, la analogía, la imagen, la intuición , el misterio.
La salud integral, la mirada  amplia a la salud, lejos  del encierro en la pura negatividad de la falta de enfermedad, la salud,  lo que somos: una persona, los vínculos, los grupos, las sociedades, el desarrollo humano…
. La salud, Integrando la complejidad de lo físico, psíquico, social, ecológico, espiritual, existencial .
La salud integrando  lo educacional ,lo médico, lo artístico, los movimientos culturales, la participación comunitaria, la práctica política, la in vestigación  científica, el mundo espiritual.
Este  común  denominador  explica que   las tres ideas fueraza, valores, actividades, se integran  forman  complejidades y sinergias .
La salud desarrollada, positiva, se proyecta en amistad, incluye lo poético.
La poesía  trasunta amistad  con la creación  , con el arte de crear, dependencias de la salud.
La amistad expresa el desarrollo saludable de lo vital, de lo personal, de lo trascendente
La amistad es, posiblemente, el más poético  de los florecimientos de la vida .

Facilitador ; luis weinstein , médico psiquiatra , especialista en salud  pública y antropología médica, educador  comunitario y escritor.
Secretaria de Estudios María Alicia Pino , poeta y comunicadora.
 Curso sin costo material
Condiciones 
1)Espíritu de colaboración
2)Estar asociado o iniciar alguna actividad relacionada con  los propósitos del curso…o desear hacerla.

Seguimiento en  Face BooK  ,curso Amistad, Poesía  y  Salud Integral



Correspondencia  e inscripciones:
                                    lweinsteinc@gmail.com

Formulario de Inscripción
Curso Amistad , Poesía y Salud Integral
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¿Cuál es , en líneas muy generales, su expectativa con especto al curso?






 ¿ Desea  establecer algún compromiso con respecto a su participación en el curso.?






miércoles, 5 de diciembre de 2012

Conversando desde la Verdad (21)


Conversando desde la Amistad(21)
 La palabra y la verdad
La virtud de Steiner  para el mes de  Diciembre
DICIEMBRE      Control de la palabra:
             Control del pensamiento (control del habla – dominio de la lengua “cuida tu |                  lengua”                  se transforma en percepción de la verdad


Mirar la palabra  a los ojos
Sentir el aroma del tono, palpar sus ritmos, reconocer sus laberintos de sentidos.
Allí, con distintos colores, con  , más y con menos luz, navega un ser, se expresa la vida, camina la historia,  también está mirando el ser. Buscamos la verdad.

martes, 4 de diciembre de 2012

Conversando desde la Amistad (20)



Conversando desde la Amistad (20)

Palabras de Amiga

Carolina  Grekin envía este poema , desde El Tabo

Bendiciones

De las virtudes no hay una
que yo nombre la primera,
y a un hada yo le pidiera
que al niño que yace en cuna,
(lana, algodón y madera,
tamizada luz  de vela
con velo en la cabecera),
con un toque de su vara
su destino bendijera
en especial con la gracia
que al pensamiento libera:

“Que junto con los talentos
que los dioses le confieran
diversos y en abundancia,
venga a ser la tolerancia
siempre su fiel compañera.
En acogiendo a su vera
naturales divergencias
con la más profunda calma,

se pueda abrir en su alma
a las artes y a las ciencias.
Con quienes se le opusieran
o enfrentándose al fracaso
no se duela en su egoísmo;
sepa encontrar por sí mismo
ideas fuerza a su paso.
También venga la templanza
en los retos del momento
a suavizar su carácter
y al mismo temperamento.
Que defienda las ideas
basado en su pensamiento
y despierten en su alma
los más puros sentimientos.
Que en la lucha sea noble,
sin crueldad y sin lamento,
y no se enfrente a personas
sino sólo a los conceptos.
Con la verdad como norte

tome la senda que inicia,
y a la belleza, nutricia,

le abra su alma de hombre.
Y cuando sea que llegue
de su trayecto el final
sabrá que es un nacimiento,
y está tornando al hogar;
que un hombre nuevo y distinto
al que ya ha sido, vendrá,
que será y no será el mismo
y por los tiempos, será”.


Carolina Grekin Garfunkel