sábado, 21 de julio de 2012

Conversando sobre ka Amistad (291)


Conversando sobre la Amistad (291)

¿Se puede definir la Amistad?



 El Diálogo   de Platón Lisis o De la Amistad
Es un Diálogo de la juventud de Platón  en que Sócrates cuenta a alguien , cuyo nombre no figura ,  una conversación con un grupo de jóvenes  donde el centro  es el tema de la amistad, aunque el punto de partida es el enamoramiento.
Se pueden distinguir diversos planos  de contenido que van desde  el tratamiento con gran finura psicológica  de  la amistad   como observación lúcida y comprensiva de un adolescente  al enamoramiento  auto centrado  e idealizador de  un amigo, el respeto amistoso de  unos jóvenes por la sabiduría  y el altruismo de Sócrates,  hasta la maestría de éste  para  incentivar a los participantes , muy jóvenes , a razonar  y enfrentarse  con laberintos lógicos con  resolución  y paciencia, con el cuidado de  sólo  hacer discretas señas a   autores legitimados como Heráclito, Empédocles  y Hesíodo  .
Más allá  de ello, emerge la gran lección final, después de la extensa excursión  por el tema de la amistad, por los  clásicos  devaneos acerca   del papel de la semejanza y de los opuestos  ,del bien y del mal, del papel del que siente y el del que es objeto de la amistad . Son las palabras   de despedida a los dos muchachos más jóvenes que intervienen en el dialogo,  Lisis  y Menexeno:
“ Hemos dado un  espectáculo bastante ridículo, yo que   soy ya viejo, y vosotros, hijos míos. Nuestros  oyentes, al irse, van a decir de nosotros que, teniendo la pretensión de ser amigos-y con este título me coloco  ante vosotros-, no henos  sido capaces de descubrir qué es un amigo.”
En el  fondo  de esta conversación  está ,en toda su  profundidad y su belleza, la admiración, la amistad  del  muy pensante Platón por la poesía viva  de su maestro  Sócrates.

viernes, 20 de julio de 2012

Conversando sobre la amistad (290)


 CONVERSANDO SOBRE LA AMISTAD(290)
LA ASTUCIA  Y LA FORMACIÓN EN EL DESARROLLO PERSONAL Y EN LA AMISTAD
EL CABALLO DE TROYA
LA GUERRA HABIA  SIDO LARGA. SE HABIAN  CUMPliDO TODAS LAS CONDICONES CONOCIDAS A TRAVÉS DE LOS  VIDENTES… Y  TROYA NO CAÍA.
ANTE LA PERPLEJIDAD DE LOS GRIEGOS, ATENEA ACIONSEJO UNA ESTRATAGEMA: PRETENDER ABANDONAR EL SITIO Y DEJAR UN GRAM  CABALLO  CON  UNOS GUERREROS  DENTRO. LOS TROYANOS DEBÍAN CONSIDERAR QUE, AGOTADOS, SE HABIAn IDO   DEJANDO EL  CABALLO COMO UN HOMENAJE A SU ALIADA , LA PROPIA ATENEA.
EPEO, CONSTRUCTOR, CONOCIDO Y RIDICULIZADO POR SU COBARDÍA, ASUMIÓ LA RESPONSABILIDAD  DE CONSTRUIR EL CABALLO. ULISES, EL ASTUTO , TOMÓ LA  DIRECCIÓN DEL  PROYECTO..
EN EL MOMENTO CONVENIDO, LA FLOTA   PARTIÓ A ESCONDERSE EN UN LUGAR CERCANO .MENELAO, EL ESPOSO DE HELENA, DIOMEDES  EL  GRAN AMIGO DE ULISES, ULISES, EPEO Y UNA VEINTENA DE GURREROS SE  ESCONIERON DENTRO DEL CABALLO. QUEDÓ UN GUARDIA EN LA PLAYA  ENCARGADO  DE ENCENDER UN FUEGO PARA AVISAR A LA FLOTA  QUE ERA EL MOMENTO DE REGRESAR. EN  EL CABALLO  ESTABA ESCRITO” EN AGRADECIOMENTO A ATENAEA CON LA SEGIRIDDA DE QUE NOS GARANTIZARÁ  UN FELIZ RERGRESO.”
TAL COMO SE HABÍA PREVISTO , LOS TROYANOS  PENSARON  QUE   LOS GRIEGOS SE HAÑIAN IDO Y QUE  DEJABAN EL CABALLO  EN HOMENAJE A ATENEA. COMO LA DIOSA ERA UNA FRANCA  PARTIDARIA DE LOS GRIEGOS, ELLOS DEBIAN  GUARDAR  EL CABALLO Y RENDIRLE HONORES.
ASÍ, CONTRAVINIENDO LOS MALOS AUGURIOS  DE LA  PROFETIZA CASANDRA, LOS TROYANOS  INTRODUJERON EL  CABALLO EN   SU FORTALEZA, FESTEJARON SU PRESUNTA   VICTORIA  Y , CUANDO ESTABA CLARO QUE  DORMÍAN,    CANSADOS, ULISES DIO LA ORDEN  DE SALIR , MATAR A LOS  SOÑOLIENTOS  GUARDIANES Y ABRIR LAS PUERTAS,  MIENTRAS  EL VIGÍA DABA SEÑALES   A LA   FLOTA  PARA  QUE  REGRESARA.
LOS GRIEGOS  HICIERON UNA MASACRE GENERAL,  RAPTARON LAS MUJERES QUE LES INTERESABAN,  LIBERARON A HELENA( O POR LO MENOS MENELAO TOMÓ POSESIÓN DE ELLA) Y , ANTES  DE IRSE, INCENDIARON LA CIUDAD. EL  CABALLO DE TROYA, CAYÓ  TROYA Y ARDIÓ   TROYA  FUEROSN PASANDO  A SER PARTE DE LAS COINVERSACIONES EN UNA PARTE DEL  MUNDO-
¿ CUÁL ES EL SENTIDO  DEL  CABALLO  DE TROYA?. ¿POR QUÉ LO CONSTRUYE UN COBARDE?.¿ POR QUÉ CONDUCE A EXPRESIONES DE EXTREMA CRUELDA?
EL CABALLO DE TROYA  PARECE SIMBOLIZAR EL TENER     ENEMIGOS DENTRO DE UNO. LA ENEMISTAD  DE LA INCONSISTENCIA, DE LA DEPENDENCIA, DE LA DESLEALTAD, EL NO SER AMIGO  ENTERO DE UNO MISMO., CON TODOS LOS RIESGOS, TODAS LAS PENURIAS  QUE ELLO IMPLICA
UN CONTRUCTOR  COBARDE  CONSTRUYE  UNA  ESTARTEGIA  PARA ENGAÑAR.  EN EL TERRENO DE  LA  DILUCIDACIÓN  DE LAS DIFERENCIAS: ¿TRAMPA, MENTIRAS, EN VEZ DE LA AUDACÍA  DE DIALOGAR?

jueves, 19 de julio de 2012

Conversando sobre la Amistad (289)


CONVERSANDO SOBRE LA AMISTAD (289)
AMISTAD CON LA CONDICIÓN HUMANA
EL TALÓN DE AQUILES
LA MITOLOGÍA, POESÍA DE LOS PUEBLOS, TIENE SUS RAZONES QUE  A LA RAZÓN LE CUESTA ENTENDER…
LA ILÍADA SE INICIA  DANDO A CONOCER LA IRA DE AQUILES: “CANTA , OH DIOSA, LA CÓLERA DEL PÉLIDO AQUIULES; CÓLERA FUNESTA QUE CAUSÓ INFINITOS MALES ALOS AQUEOS  Y PRECIPITÓ AL HADES MUCHAS ALNAS CALKEROSAS DE HÉROES… “
AQUILES ERA HIJO DE UNA DIOSA, TETIS , Y DE PELEO, SER HUMANO, SER  MORTAL.
TETIS, PARA PROTEGERLO, QUISO HACERLO INMORTAL. PARA ESO, SEGÚN ALGUNOS, LO BAÑO EN LA LAGUNA ESTIGIA,  DE ACUERDO A OTRA VERSIÓN, LO PUSO AL FUEGO. EN LOS DOS CASOS LO SOSTUVO POR EL TOPILLO  DERECHO Y…ALLÍ  QUEDÓ UNA ZONA   DE VIULNERABILIDAD.
ALGO SEMEJANTE LE OCURRIRÍA  AL GERMANO SIGFRIDO QUE  PROCURÓ SU INMORTALIDAD BAÑÁNDOSE EN LA SANGRE DE UN DRAGÓN, PERO  AL QUE UNA HOJA DE TILO INSTALADO ENTRE  SUS DOS  OMÓPLATOS  LE  IMPUSO UN RIESGO PERMANENTE .
MUERE SIGFRIDO, HERIDO  DONDE ESTUVO LA HOJA DE TILO, EN VÍPERAS DEL FIN DE LA GUERRA , UNA FLECHA A TRAICIÓN DEL TROYANO PARIS, GUIADA POR EL DIOS  APOLO, PONE FIN A LA VIDA DE AQUILES, EL HÉROE MÁS GRANDE DE LOS PROTAGONISTAS   GRIEGOS  EN  LA GUERRA  DE TROYA.
 FUE  NEFASTA LA IRA DE AQUILES, QUE  ABANDONA LA LUCHA OFENDIDO EN EL ALMA PORQUE  AGAMENÓN, EL JEFE SUPREMO DE LOS SUYOS, LE HABIA  ARREBATADO A BRISEA, SU CAUTIVA FAVORITA. FUE  ESPANTOSA LA CRUELDAD CON QUE  ACTÚA DESPUÉS, REINTEGRÁNDOSE  A LA LUCHA ATORMENTADO POR LA MUERTE DE SU   AMIGO PATROCLO.
EL  TALÓN  VULNERABLE  DEL HÉROE ERA   SU  EXALTACIÓN,  A PESAR DE SU FORMACIÓN CON  EL SABIO   Y BONDADOSO CENTAURO QUIRÓN Y SU REFUERZO  POSTERIOR  CON LAS ENSEÑANZAS DEL SABIO FÉNIX.  A PESAR DE SU  RESPETO  POR NÉSTOR,  SU CARIÑO CON AYAX , SU GRAN AMISTAD  CON PATROCLO
 LA ZONA DE LA HOJA DE TILO DE SIGFRIDO, EL TALÓN DE  AQUILES, ESTÁN EN NUSTRA CONDICIÓN HUMANA. RESIDEN EN LA FORMA COMO  ORIENTAMOS NUESTRO PROYECTO DE VIDA, LA ECOLOGÍA DE NUESTRO  YO. EN CÓMO, DENTRO DE NUESTAR FINITUD,  ORDENAMOS NUSTAR RELACIÓN  CON NOSOTROS  MISMOS, CON LOS   OTROS  SIGNOFICATIVOS, CON LOS OTROS EN GENERAL, CON LA NATURALEZA,  CON LA TRASCENDENCIA . EN CÓMO VIVIMOS LA AMISTAD.  

miércoles, 18 de julio de 2012

Conversando sobre la Amistad (288)


CONVERSANDO  SOBRE LA AMISTAD(288)
Confianza y  Desconfianza
Del curso de Líderes  Culturales(12)  del Antiguo Hospital San José

 Una historia sobre la confianza
Desde hace unos meses María se siente decaída, con pocas ganas de hacer sus obligaciones, casi, por ella se quedara en reposo. Esto la preocupa y decide visitar un médico. Le pide a su amiga, la cual tampoco está tan activa, que la acompañe.
Así, apoyándose una con la otra, van a la clínica, María ha tratado repetidas veces que la atiendan en el Consultorio, pero en general llega tarde y no consigue atención. La atiende un doctor mayor y muy preocupado en su trabajo la revisa detenidamente derivándola a un endocrinólogo, pues tiene ciertas dudas.
María y su amiga van a esta nueva consulta, donde le piden radiografías y biopsias, pues tiene nodulos en la tiroides.
María piensa y se conforma, no sólo ella está enferma, ve a otros pacientes mucho más jóvenes que ella y esto la conforma un poco. Recorren los pasillos, buscan la sección de biopsias, preguntan y les responden: ¿pasaron primero por recaudación? Si no pagan no las atienden.
Encuentran esta oficina y toman el número, colocándose en la fila. Al llegar a la ventanilla, la cajera pregunta ¿cómo paga?, son $ 85.000 cada biopsia y le piden dos, así que son $ 170.000. María contesta que sacó de una platita que tenía ahorrada con mucho esfuerzo en la Caja de Ahorros, porque su pensión es muy baja y la cajera contesta: señora no me cuente su vida, pagúeme luego será mejor, no ve que está haciendo taco y se está juntando la gente tras usted. Cancelando el trámite se van a la sección indicada, apoyándose una en la otra.
Después de esperar otra vez el número de atención la llaman y preparan para la intervención, pero el doctor no aparece, la arsenalera lo busca y lo encuentra tomando café, ella le dice que la paciente está lista, pero el doctor contesta: "estoy ocupado, no moleste".

Pasan unos diez minutos y la situación se repite, pero ahora el doctor está hablando por celular. La arsenalera le dice: "la paciente tiene frío, es hipertensa y se está poniendo nerviosa, por favor atiéndala. El doctor un poco molesto, aparece, mira las ecografías en la pantalla y dice: "voy a hacer una sola punción" y se disculpa diciendo que el otro nodulo es la misma cosa y no hay para que insistir. La señora María alega entre medio de la anestesia y le dice al doctor: "yo pagué $170.000 con mucho sacrificio", así que le pide le haga el proceso completo como pidió el endocrinólogo, la arsenalera la apoya, a lo que María le dice: ¡si no me lo hace me devuelve el dinero!. El doctor colocándose las manos en jarra pregunta: ¿ Quien es el doctor? Y se va.
Historia representada por las siguientes integrantes:
Yolanda Ureta Cecilia González Angélica Muñoz
Junio 2012


martes, 17 de julio de 2012

Conversando sobre la Amistad (287)


CONVERSANDO SOBRE LA AMISTAD (287)

AMISTAD CON CERCANÍA Y ESPIRITUALIDAD.
CARTA DEL DOCTOR MILTON FLORES A SU HIJA  ALFONSINA, EN EL DÍA DE SU CUMPLEAÑOS-
Carta para mi hija Alfonsina, en el día de su cumpleaños.

16 de Marzo 2012
Cumple trece años mi Fonshi. El momento la encuentra a ella toda una señorita. Linda, dulce. Trabajando para aprender a estar más despierta. Disponible, no sin lo suyo.
Se nota el cultivo sobre su presencia, que ha sido permanentemente llamada para permanecer lo más ahora siempre posible. Participando de un proceso donde se trasciende el planteamiento formal.
Ella, es una sutileza, una preciosura, en cuerpo de mujer, y recibe instrucciones para los dos planos, de modo explícito e integrado. Esto obliga a generar un escenario formativo donde las exigencias a las que se somete se recrean, no más, sino precisas, profundas, amplias, mejores exigencias.
Iniciar su desempeño en el medio social ya, con responsabilidades de modo asistido, con compañía de su familia, programa en la radiodifusión de Paine. donde también participa de obligaciones integradas, como la de ser otro Ser Espiritual procurando que su experiencia humana sea todo lo gloriosa que el capital dado permita en el plano material y espiritual.
Mi Fonshi, casi siempre es un bálsamo, suaviza, su presencia en los momentos es un puente para salir en lo difícil, en el enredo. A veces se sube un poquito por el chorro, pero poquito, hasta cuando lo hace, no mete ruido, es divertida, lo hace con humor, liviana. Necesita asistencia, compañía para pulir, va por buen camino.

Que este día sea para ti un día especialmente luminoso, donde recibas atención, ojalá para todo lo tuyo. Nosotros, y yo en particular, procuraremos acoger lo más sutil de tu vida, para avivar eso divino esencial que se manifiesta, y que celebra el día en que naciste de tu madre para estar y ser con todos.
Mucho contento y agradecimiento porque Dios nos ha permitido disfrutar de tu presencia.
Mucha felicidad en tu año y en toda tu vida, hija mía,

Tu Papá.

lunes, 16 de julio de 2012

Conversando sobre la Amistad (286)



 Conversando  sobre la Amistad (286)
 Hermandad y Amistad
Tema para meditar
 Exaltamos el amor fraterno, a veces , por desgracia, resistiendo a las evidencias de la realidad. La fraternidad es  el gran amor inherente a la amistad, con  o sin vínculo    familiar. Aunque no seamos hijos  de los mismo padres, somos hijos de la misma realidad. Misterio, trascendencia, senbt ido  último del ser, Dios , Diosa …o como queramos darle nombre.

Así  lo planteó  hace  muchas  centurias Demetrio de Falero. ( Demetrio de Falero (350 AC-280 AC) Orador, filósofo  discípulo de la Escuela peripatética , gobernante ateniense y asesor  de Ptolomeo.)


“Un hermano puede no ser un amigo, pero un amigo será siempre un hermano.”
 
 También es  conocido por esta aseveración de base 

“Amigo es el que en la prosperidad acude al ser llamado y en la adversidad sin serlo.”





domingo, 15 de julio de 2012

Conversando sobre la Amistad (285)


Conversando sobre la Amistad (285)
Filosofía de Vida y Amistad
 El jardín de Epicuro
Epicuro (341-270 A .C.)  entra en nuestras conversaciones   convencionales a partir de un equívoco : la consideración de su persona y su  Escuela como  exponentes de  una orientación al placer , frívola, sin  horizontes, sin limites. La confusión se acentúa,   en relación a la amistad ,cuando se  constata  que fue un pensador centrado en una  ética  individual ,  que guarda continuidad  con la  ética  utilitaria de Benthan y Stuart Mill  y que ,sin embargo. formó un Centro en que reinaba una noble, una notable amistad.
La verdad es que  Epicuro  propugnaba   el placer, pero el placer como  una vida moderada, sin excesos, una vida filosófica en que se buscara la tranquilidad,  la llamada ataraxia, sin temor a los  dioses,  sin temor a la muerte.
Lo interesante , para los efectos de esta conversación  sobre la amistad , es que ,más allá de su discurso, en realidad  contradiciéndolo, Epicuro fue un educador tranquilo, afable amistoso, con gran cuidado por las relaciones humanas; que fundó en su casa, en su Jardín , el llamado Jardín de Epicuro, en  que participaban   sus hermanos , esclavos,  hetairas, `personas  de vocación  por la  sabiduría, interesados en  ja vida  filosófica, de todas las   condiciones sociales , abiertos a  cualquier nacionalidad, que veneraban  al maestro  y convivían en   forma muy amigable.
De padres  atenienses,  ella,adivina, él , profesor, Epicuro nació en Samos,o llegó a vivir allí muy temprano De acuerdo a Diogenes  Laercio , ya a los 12 años mostraba un decidido interés por la filosofía.  A  los 18 años , viajó a Atenas por primera vez. Luego,  permaneció en  otros lugares , dedicado a la enseñanza de la filosofía,  ,con gran convocatoria, interés y fidelidad de los participantes.
En el año 306, a los 35 años, Epicuro fijó su residencia en Atenas y abrió  su casa y  su jardín a la vida  comunitaria  con sus  discípulos  , sus amigos. La vida era sobria. La alimentación era a base de pan y agua con  ocasionales bienvenidos  a incorporar un poco de queso. A la entada del  jardín,  un letrero daba  la pauta de lo que era la convivencia :” huésped , usted aquí  será  feliz, porque aquí se estima que la felicidad es el bien más elevado.
Epicuro  se entregaba a la amistad con devoción: “De todas las cosas que  la sabiduría  provee para la  felicidad de toda la vida, la amistad, es por mucho, la más importante”
Fueron 36 años de convivencia, de enseñanza, de redacción de  300 libros, todos perdidos y de numerosas  cartas llenas de  expresiones  de afecto y de interés en el cuidado del otro. Hasta el final, en su última carta, agonizante,  víctima de tremendos dolores, pone  una nota de optimismo, de  fe en la vida y solicita  ayuda para los hijos de un   discípulo fallecido.
Epicuro no fue un pesador  muy original ,pero vivió como un ser humano profundo  Tuvo muchos seguidores  que lo querían entrañablemente. Tres siglos después , Lucrecio  Caro(96-55) dice del aporte de Epicuro  , en su   poema filosófico De la naturaleza de las Cosas :
“El mensaje de Epicuro  hace al hombre semejante a la divinidad”