Conversando sobre la Amistad ( 18)
El trabajo voluntario: energía y voluntad amistosa
“Se puede quitar a un general su ejército, pero no a un hombre su voluntad”
Confucio
“Hay una fuerza motriz más grande que el vapor, la electricidad y la energía atómica, la voluntad.”
Albert Einstein
Newen organización de voluntariado social, creada por un grupo de estudiantes y egresados de carreras de la salud, convocó a una primera jornada sobre Salud y Comunidad, desafíos de la Atención Primaria , del 20 al 22 de este mes, en la Facultad de Medicina de la Universidad de chile de Chile. Asistieron más de 300 personas, preocupadas, comprometidas con el derecho a la salud, con la necesidad de enfrentar el problema de la pobreza económica y de desarrollar la riqueza espiritual.
Newen significa energía, la energía de la tierra, de la vida, de la voluntad de estos jóvenes por realizar este encuentro, dialogar con el mundo académico, mostrar resiliencia , muy puestos en su orientación solidaria en una cultura mayoritariamente ajena al altruismo , a la equidad, a la amistad .
Newen, energía, voluntad, ejemplo . Jóvenes educando, facilitando el cambio cultural, través de la integración de un marco referencial valórico con la debida organización ; del rigor con el entusiasmo , la coherencia, la transparencia y la apertura. Newen, expresada en la unión del trabajo y la amistad.
a
domingo, 23 de octubre de 2011
Conversando sobre la Amistad (17)
Conversando sobre la Amistad ( 17)
Amistad con la contemplación y amistad con las preguntas
“ La rosa sin por qué, florece porque florece, no presta atención a ella misma, no se pregunta si uno la ve”
Angelus Silesius
La amistad nos completa. Una de sus dimensiones es la contemplación. Otra es la pregunta. Otra la creación…
Stephane Hessel , guía de indignados, que acaba de cumplir sus primeros 94 años, junto con señalar la importancia de “resistir y crear, crear y resistir”, afirma la relevancia de la sabiduría, del equilibrio, del yang y del yin
La amistad a las rosas
no tiene por qué,
No todo es por qué,
La gran amistad no tiene por qué
Y no sabemos por qué es así.
Amistad con la contemplación y amistad con las preguntas
“ La rosa sin por qué, florece porque florece, no presta atención a ella misma, no se pregunta si uno la ve”
Angelus Silesius
La amistad nos completa. Una de sus dimensiones es la contemplación. Otra es la pregunta. Otra la creación…
Stephane Hessel , guía de indignados, que acaba de cumplir sus primeros 94 años, junto con señalar la importancia de “resistir y crear, crear y resistir”, afirma la relevancia de la sabiduría, del equilibrio, del yang y del yin
La amistad a las rosas
no tiene por qué,
No todo es por qué,
La gran amistad no tiene por qué
Y no sabemos por qué es así.
sábado, 22 de octubre de 2011
Conversando sobre la amistad (16)
Conversando sobre la Amistad ( 16)
La amistad entre la espiritualidad y el compromiso social
“ Quien piensa lo más hondo, ama lo más vivo”
( Hölderlin)
Espirituales y sociales
Los espirituales
llegando a la cima
sólo quieren dar,
pero estando lejos,
no encuentran al otro.
Los sociales ,
en el valle,
dan a diario,
sin llegar
al fondo del otro.
Un río de miradas
Espera ,hondo,
En el valle,
Vivo,
En la cima.
La amistad entre la espiritualidad y el compromiso social
“ Quien piensa lo más hondo, ama lo más vivo”
( Hölderlin)
Espirituales y sociales
Los espirituales
llegando a la cima
sólo quieren dar,
pero estando lejos,
no encuentran al otro.
Los sociales ,
en el valle,
dan a diario,
sin llegar
al fondo del otro.
Un río de miradas
Espera ,hondo,
En el valle,
Vivo,
En la cima.
jueves, 20 de octubre de 2011
Conversando sobre la amistad( 15)
Conversando sobre la amistad ( 15)
Un poema de un médico poeta
Amistad
Alejandro Illanes
Estuve muy cerca de Alejandro en los años de la reforma universitaria y la Unidad Popular. Era el profesor de Farmacología de nuestra Escuela de Medicina del área central de Santiago. No hablaba de poemas, pero delataba su sensibilidad, su capacidad de sorprenderse, su interés entrañable por los seres humanos , alumnos o educadores, su compromiso con la sociedad , con la historia, con los valores. Lo podíamos haber descubierto, pero tímido, modesto, mantuvo el secreto. Llegó la gran sombra, el dolor, los sueños tronchados, los exilios y los incilios. Sabía de Alejandro por amigos comunes, su destierro llevó a que lo descubrieran como notable investigador y educador en otras tierras: Suiza, Estados Unidos , Checoslovaquia, Canadá…finalmente Venezuela, Lo amigos comunes me decían “está tranquilo, aportando, muy lúcido, muy reconocido.” De vez en cuando asomaba su periscopio , teníamos algún intercambio, siempre fraternal, treinta años después podíamos repetir el “decíamos ayer”...
De súbito, escucho su voz al teléfono: quiero mostrarte unos poemas…. Sí , sentí una voz del alba. prístina, natural. El poeta dejaba la clandestinidad. Su recepción al otro, a la naturaleza, a la música, a la grandeza y a los abismos humanos, se hacía medicinal. El investigador y el comunicador, el buen amigo fraternal, el hombre de equipos de trabajo, se integraban en la palabra, la imagen, el sentimiento, la intuición….
L A A M I S T A D
A Gerardo Godoy Reyes, amigo de
Cinco décadas
La amistad, sin dudar es un afecto
Que nos envuelve y nos regala
A dos o más personasY hace linda una velada.
Engrandece, libera y encadena
De esposos, padres e hijos respetada
Como si fuera de sangre generada
De fraterna tiene todo a la llegada.
No hay distancias, climas, ni desgracias
Que horaden tan generosa camarada,
A pesar del rutinar* de cada día,
Se renueva en cada instante de la nada.
Pregunta quién conoce su alimento
Si es mondongo o empanada
Vino tinto o aguardiente de cañada
Sola encuentra cada día su sustento.
Su alegría, es la alegría,
Su tristeza, es la tristeza,
y en familia, es la familia
y así avanza con nobleza.
Su éxito, es nuestro florecer,
Su fecundidad nuestro crecimiento,
No hay envidia, mas bien nos reconforta,
No hay desflore cuando flores nos contemplan
Sigue el ejemplo, busca la senda,
Que siempre la amistad nos observa
Aún con los ojos entornados y vacío en la mirada,
Se que nunca estará ella ausente
Nota.* Rutinar, neologismo para la acción de realizar tareas conocidas en forma repetitiva y automática.
Un poema de un médico poeta
Amistad
Alejandro Illanes
Estuve muy cerca de Alejandro en los años de la reforma universitaria y la Unidad Popular. Era el profesor de Farmacología de nuestra Escuela de Medicina del área central de Santiago. No hablaba de poemas, pero delataba su sensibilidad, su capacidad de sorprenderse, su interés entrañable por los seres humanos , alumnos o educadores, su compromiso con la sociedad , con la historia, con los valores. Lo podíamos haber descubierto, pero tímido, modesto, mantuvo el secreto. Llegó la gran sombra, el dolor, los sueños tronchados, los exilios y los incilios. Sabía de Alejandro por amigos comunes, su destierro llevó a que lo descubrieran como notable investigador y educador en otras tierras: Suiza, Estados Unidos , Checoslovaquia, Canadá…finalmente Venezuela, Lo amigos comunes me decían “está tranquilo, aportando, muy lúcido, muy reconocido.” De vez en cuando asomaba su periscopio , teníamos algún intercambio, siempre fraternal, treinta años después podíamos repetir el “decíamos ayer”...
De súbito, escucho su voz al teléfono: quiero mostrarte unos poemas…. Sí , sentí una voz del alba. prístina, natural. El poeta dejaba la clandestinidad. Su recepción al otro, a la naturaleza, a la música, a la grandeza y a los abismos humanos, se hacía medicinal. El investigador y el comunicador, el buen amigo fraternal, el hombre de equipos de trabajo, se integraban en la palabra, la imagen, el sentimiento, la intuición….
L A A M I S T A D
A Gerardo Godoy Reyes, amigo de
Cinco décadas
La amistad, sin dudar es un afecto
Que nos envuelve y nos regala
A dos o más personasY hace linda una velada.
Engrandece, libera y encadena
De esposos, padres e hijos respetada
Como si fuera de sangre generada
De fraterna tiene todo a la llegada.
No hay distancias, climas, ni desgracias
Que horaden tan generosa camarada,
A pesar del rutinar* de cada día,
Se renueva en cada instante de la nada.
Pregunta quién conoce su alimento
Si es mondongo o empanada
Vino tinto o aguardiente de cañada
Sola encuentra cada día su sustento.
Su alegría, es la alegría,
Su tristeza, es la tristeza,
y en familia, es la familia
y así avanza con nobleza.
Su éxito, es nuestro florecer,
Su fecundidad nuestro crecimiento,
No hay envidia, mas bien nos reconforta,
No hay desflore cuando flores nos contemplan
Sigue el ejemplo, busca la senda,
Que siempre la amistad nos observa
Aún con los ojos entornados y vacío en la mirada,
Se que nunca estará ella ausente
Nota.* Rutinar, neologismo para la acción de realizar tareas conocidas en forma repetitiva y automática.
CONVERSANDO SOBRE LA AMISTAD (14)
Conversando sobre la AMISTAD( 14)
Amistad, salud y poesía
Margarita, caperucita roja, noctiluca, musa de Valerio, comunica ,desde Temuco, el mensaje muy bienvenido , de Punta Arenas, de Claudio( Albatros) y de Luis (Martín Pescador) de que el próximo congreso del grupo Sueños de Médicos escritores( fundado en Rancagua), se efectuará en la austral ciudad .entre el 26 y 29 de Abril . Catherine, desde la ciudad madre de Sueños, agrega que vendrán amigas y amigos de Argentina y Guatemala. El congreso está abierto a todas las profesiones de salud.
Salud y poesía, ya lo dijo Novelis:” la poesía es la salud trascendental.”
En Sueños y en su revista Insomnio queda muy clara la relación entre amistad y salud como formas de la dimensión poética de la vida cuyo paradigma es el salu- -dar, del reconocerese como humanos.
La medicina, todas las medicinas, nacen de la empatía, del afecto, del amor, de la amistad por las otras y los otros. De la cercanía de un grupo de dioses jóvenes: Higia, la de la forma de vivir, Panacea, la de la utopía, Apolo ,arquetipo del equilibrio, Esculapio, artesano de la vida hasta disputársela a la misma muerte, del cariño y el respeto de todos ellos por el centauro Quirón, puente entre la vida humana y toda la vida, el educador, el sanador herido, el ser esencialmente amistoso.
Amistad, salud y poesía
Margarita, caperucita roja, noctiluca, musa de Valerio, comunica ,desde Temuco, el mensaje muy bienvenido , de Punta Arenas, de Claudio( Albatros) y de Luis (Martín Pescador) de que el próximo congreso del grupo Sueños de Médicos escritores( fundado en Rancagua), se efectuará en la austral ciudad .entre el 26 y 29 de Abril . Catherine, desde la ciudad madre de Sueños, agrega que vendrán amigas y amigos de Argentina y Guatemala. El congreso está abierto a todas las profesiones de salud.
Salud y poesía, ya lo dijo Novelis:” la poesía es la salud trascendental.”
En Sueños y en su revista Insomnio queda muy clara la relación entre amistad y salud como formas de la dimensión poética de la vida cuyo paradigma es el salu- -dar, del reconocerese como humanos.
La medicina, todas las medicinas, nacen de la empatía, del afecto, del amor, de la amistad por las otras y los otros. De la cercanía de un grupo de dioses jóvenes: Higia, la de la forma de vivir, Panacea, la de la utopía, Apolo ,arquetipo del equilibrio, Esculapio, artesano de la vida hasta disputársela a la misma muerte, del cariño y el respeto de todos ellos por el centauro Quirón, puente entre la vida humana y toda la vida, el educador, el sanador herido, el ser esencialmente amistoso.
martes, 18 de octubre de 2011
Conveesando sobre la amistad (11-12-13)
Conversando sobre la amistad (11)
El Derecho a la Amistad Universal
Apertura del encuentro internacional : Los Derechos Humanos y los nuevos Desafíos del siglo XXI. Santiago , Noviembre 2001
.Amigas y Amigos
Nos llamamos expositores y organizadores, convocantes e invitados, mujeres y varones, jóvenes y no tan jóvenes, oriundos de ese o de aquel país, con nuestras propias convicciones y profesiones, personalidades y formas de comunicación.
En general, podemos no habernos visto antes, pero tenemos un gran amigo en común, uno y diverso, los Derechos Humanos, y sabemos que el alma de los derechos humanos es un valor, una actitud, un referente, la amistad con lo humano, con la humanización. Nuestras experiencias de vida nos han enseñado lo complejo que es el camino que permite extender las amistades particulares a la disponibilidad para la amistad con cada humano , con la tarea de humanización. Por eso estamos aquí.
Hay una historia extraña, maravillosa, inquietante, que nos regala la ciencia del siglo veinte. Nuestra ascendencia conocida es de unos quince mil millones de años, a partir de una gran luz, una llamarada original seguida por la emergencia progresiva del cosmos. No, no vamos a repetir esa historia con aquel hito significativo del origen de la vida en un lugar anodino del universo, junto a la progresiva aparición del ser capaz de saber de sí mismo, de hacerse preguntas, de colaborar con la vida. El ser cuyos derechos venimos a examinar, a defender y a promocionar Somos los humanos, ahora sumidos en una crisis de evolución, de identidad, que remece hasta los cimientos el sentido de la existencia.
Asistimos a las grandes migraciones de los países pobres en medios de subsistencia hacia las naciones que olvidan las verdaderas riquezas humanas; a las penurias del continente hermano donde se iniciara la humanización; a lo que se asoma del enorme iceberg de las grandes contradicciones, de la crisis de sentido del desarrollo y la convivencia en el mundo, a la guerra entre el fundamentalismo individualista y la tendencia a no aceptar el examen del fundamento de las creencias: el integrismo del dinero y el integrismo de la fe .
El ser humano es el ser de los desafíos para encarar la supervivencia y la riqueza de vivencias. Ahora se nos da la gran oportunidad de enfrentar la ingente amenaza de destrucción total junto al afianzamiento, al poner luz y fuego de afectos, desde lo mejor del ser humano, en afirmar el derecho a la paz, a la justicia, a la satisfacción de las necesidades, básicas y superiores, de todos los humanos, en armonía con la naturaleza, con sentido de trascendencia.
Somos trabajadores, somos dialogantes, somos investigadores, abocados a realizar nuestra contribución a esa tarea que es de las minoría críticas y de las mayorías del mundo. Es la responsabilidad por los derechos de los humanos cuando seis mil quinientos millones de personas requieren una visión integradora de conjunto,
Del siglo veinte podemos cosechar dos frases inspiradoras. Einstein insistía en que todo es comprensible, menos que, precisamente, todo sea comprensible. Nos facilitó la apertura a vivir desde la gran emoción fundante del asombro por la condición del ser humano, por la naturaleza, por el ser
Mahatma Gandhi, el sabio, el alma grande, decía que no había un camino hacia la paz. Para él, la paz es el camino . La paz activa, creadora. Ya le dimos un nombre: la amistad.
La amistad nos llama, nos desafía, a pensar en el otro, en los otros, en las otras culturas, en lo coyuntural y en las grandes directrices del desarrollo. En nuestra unidad en la diversidad. Pensar, razonar, junto con intuir, sentir, valorar, trascender. Tal vez el autor uruguayo Clemente Estable lo resumió cuando propuso: “… puede ser que la utopía sea tan fuerte que parezca razón, puede ser que la razón sea tan bella que parezca utopía …”
No cabe hacerse ilusiones débiles, necesitamos la utopía concreta, fuerte, hermosa, razonable, de la humanidad de la paz, de la sinergia, de la diversidad, la complementariedad y la integración, del derecho al asombro , a la humanización, a la amistad-
Hagamos de nuestro tiempo y espacio de convivencia la respuesta, a nuestra escala, a los desafíos a los derechos humanos en el siglo veintiuno, escuchándonos, conociéndonos, creando desde las cercanías y las diferencias, formando redes que conviertan este encuentro en una instancia perdurable .
Conversando sobre la Amistad ( 12)
Posible Meditación
Incertidumbre
Examiné avizor los dos rostros de mi vida,
Y seguí, confuso, confiando mis inquietudes al destino.
Si no me río, me huyen los amigos:
Y si no exteriorizo mis amarguras , traiciono mis sentimientos.
( por Rachid Ayub, de “Treinta y tres Poetas Árabes” , selección y traducción de Benedicto Chuaqui Nascimento , 1945)
Conversando sobre la amistad ( 13)
Amistad con un gran poeta de la ternura, la solidaridad la amistad
Mientras termina de editar el libro “Mil poemas para Neruda”, Alfred Asís convoca a colaborar en otra publicación amistosa, solidaria con Perú y con la poesía:” Mil poemas para Vallejo “
Masa
CÉSAR VALLEJO
Al fin de la batalla
y muerto el combatiente,
vino hacia él un hombre y le dijo: «¡No mueras, te amo tanto!»
Pero el cadáver ¡ay! siguió muriendo.
Se le acercaron dos y repitiéronle:
« ¡No nos dejes! ¡Valor! ¡Vuelve a la vida!»
Pero el cadáver ¡ay! siguió muriendo.
Acudieron a él veinte, cien, mil, quinientos mil
clamando: « ¡Tanto amor, y no poder nada contra la muerte!»
Pero el cadáver ¡ay! siguió muriendo.
Le rodearon millones de individuos
con un ruego común: « ¡Quédate hermano!»
Pero el cadáver ¡ay! siguió muriendo.
Entonces, todos los hombres de la tierra
le rodearon; les vió el cadáver triste, emocionado;
incorporóse lentamente,
abrazó al primer hombre; echóse a andar…
El Derecho a la Amistad Universal
Apertura del encuentro internacional : Los Derechos Humanos y los nuevos Desafíos del siglo XXI. Santiago , Noviembre 2001
.Amigas y Amigos
Nos llamamos expositores y organizadores, convocantes e invitados, mujeres y varones, jóvenes y no tan jóvenes, oriundos de ese o de aquel país, con nuestras propias convicciones y profesiones, personalidades y formas de comunicación.
En general, podemos no habernos visto antes, pero tenemos un gran amigo en común, uno y diverso, los Derechos Humanos, y sabemos que el alma de los derechos humanos es un valor, una actitud, un referente, la amistad con lo humano, con la humanización. Nuestras experiencias de vida nos han enseñado lo complejo que es el camino que permite extender las amistades particulares a la disponibilidad para la amistad con cada humano , con la tarea de humanización. Por eso estamos aquí.
Hay una historia extraña, maravillosa, inquietante, que nos regala la ciencia del siglo veinte. Nuestra ascendencia conocida es de unos quince mil millones de años, a partir de una gran luz, una llamarada original seguida por la emergencia progresiva del cosmos. No, no vamos a repetir esa historia con aquel hito significativo del origen de la vida en un lugar anodino del universo, junto a la progresiva aparición del ser capaz de saber de sí mismo, de hacerse preguntas, de colaborar con la vida. El ser cuyos derechos venimos a examinar, a defender y a promocionar Somos los humanos, ahora sumidos en una crisis de evolución, de identidad, que remece hasta los cimientos el sentido de la existencia.
Asistimos a las grandes migraciones de los países pobres en medios de subsistencia hacia las naciones que olvidan las verdaderas riquezas humanas; a las penurias del continente hermano donde se iniciara la humanización; a lo que se asoma del enorme iceberg de las grandes contradicciones, de la crisis de sentido del desarrollo y la convivencia en el mundo, a la guerra entre el fundamentalismo individualista y la tendencia a no aceptar el examen del fundamento de las creencias: el integrismo del dinero y el integrismo de la fe .
El ser humano es el ser de los desafíos para encarar la supervivencia y la riqueza de vivencias. Ahora se nos da la gran oportunidad de enfrentar la ingente amenaza de destrucción total junto al afianzamiento, al poner luz y fuego de afectos, desde lo mejor del ser humano, en afirmar el derecho a la paz, a la justicia, a la satisfacción de las necesidades, básicas y superiores, de todos los humanos, en armonía con la naturaleza, con sentido de trascendencia.
Somos trabajadores, somos dialogantes, somos investigadores, abocados a realizar nuestra contribución a esa tarea que es de las minoría críticas y de las mayorías del mundo. Es la responsabilidad por los derechos de los humanos cuando seis mil quinientos millones de personas requieren una visión integradora de conjunto,
Del siglo veinte podemos cosechar dos frases inspiradoras. Einstein insistía en que todo es comprensible, menos que, precisamente, todo sea comprensible. Nos facilitó la apertura a vivir desde la gran emoción fundante del asombro por la condición del ser humano, por la naturaleza, por el ser
Mahatma Gandhi, el sabio, el alma grande, decía que no había un camino hacia la paz. Para él, la paz es el camino . La paz activa, creadora. Ya le dimos un nombre: la amistad.
La amistad nos llama, nos desafía, a pensar en el otro, en los otros, en las otras culturas, en lo coyuntural y en las grandes directrices del desarrollo. En nuestra unidad en la diversidad. Pensar, razonar, junto con intuir, sentir, valorar, trascender. Tal vez el autor uruguayo Clemente Estable lo resumió cuando propuso: “… puede ser que la utopía sea tan fuerte que parezca razón, puede ser que la razón sea tan bella que parezca utopía …”
No cabe hacerse ilusiones débiles, necesitamos la utopía concreta, fuerte, hermosa, razonable, de la humanidad de la paz, de la sinergia, de la diversidad, la complementariedad y la integración, del derecho al asombro , a la humanización, a la amistad-
Hagamos de nuestro tiempo y espacio de convivencia la respuesta, a nuestra escala, a los desafíos a los derechos humanos en el siglo veintiuno, escuchándonos, conociéndonos, creando desde las cercanías y las diferencias, formando redes que conviertan este encuentro en una instancia perdurable .
Conversando sobre la Amistad ( 12)
Posible Meditación
Incertidumbre
Examiné avizor los dos rostros de mi vida,
Y seguí, confuso, confiando mis inquietudes al destino.
Si no me río, me huyen los amigos:
Y si no exteriorizo mis amarguras , traiciono mis sentimientos.
( por Rachid Ayub, de “Treinta y tres Poetas Árabes” , selección y traducción de Benedicto Chuaqui Nascimento , 1945)
Conversando sobre la amistad ( 13)
Amistad con un gran poeta de la ternura, la solidaridad la amistad
Mientras termina de editar el libro “Mil poemas para Neruda”, Alfred Asís convoca a colaborar en otra publicación amistosa, solidaria con Perú y con la poesía:” Mil poemas para Vallejo “
Masa
CÉSAR VALLEJO
Al fin de la batalla
y muerto el combatiente,
vino hacia él un hombre y le dijo: «¡No mueras, te amo tanto!»
Pero el cadáver ¡ay! siguió muriendo.
Se le acercaron dos y repitiéronle:
« ¡No nos dejes! ¡Valor! ¡Vuelve a la vida!»
Pero el cadáver ¡ay! siguió muriendo.
Acudieron a él veinte, cien, mil, quinientos mil
clamando: « ¡Tanto amor, y no poder nada contra la muerte!»
Pero el cadáver ¡ay! siguió muriendo.
Le rodearon millones de individuos
con un ruego común: « ¡Quédate hermano!»
Pero el cadáver ¡ay! siguió muriendo.
Entonces, todos los hombres de la tierra
le rodearon; les vió el cadáver triste, emocionado;
incorporóse lentamente,
abrazó al primer hombre; echóse a andar…
domingo, 16 de octubre de 2011
Conversando sobre la Amistad (8-9-10)
Conversando sobre la amistad ( 8)
Indignarse y promocionar la dignidad
Un anhelo recorre el mundo, Estados Unidos y Europa, el mundo árabe e Israel, las regiones de Chile… Es el deseo de vivir de otra manera , el anhelo de justicia, de poesía vivida, de utopía concreta, de la práctica de la humanización, de los muchos nombres de la amistad. Amistad en el desarrollo humano , respuesta a la crisis de la civilización.
En ese camino , se dan muchas sensibilidades, búsquedas y realizaciones ,íntimas, sociales, artísticas, científicas, espirituales… En ellas se expresa el dolor porque se frustran las más profundas necesidades humanas , de justicia, de amor, de creatividad , de trascendencia, y, a la vez, se dan espacios de esperanza, de evolución. Convergen, se complementan, hacen sinergia la indignación moral y la sabiduría , el arte , de abrir oasis de salud , grandes y pequeños, de crear redes con espíritus abiertos, de dar cauces a la amistad.
Muchas ONG S se encuentran en esa senda, luchando por su necesidad básica de sobrevivir y aportando, al mismo tiempo, desprendidas, tiempo, trabajo , experiencia, voluntad, amistad… a colaborar con la satisfacción de las necesidades básicas y profundas de la comunidad.
Un ejemplo de ello lo da El Canelo de Nos, con programas muy comprometidos en diversas regiones del país, compartiendo el legado de Paulo Freire de las relaciones dialogales en que se practica la libertad, con sus, trabajadores indignados por las injusticias y comprometidos en la apertura de espacios a la dignidad humana, a la amistad .
Conversando sobre la Amistad ( 9)
El smog autoritario
En un post título de una carrera de salud , un grupo de participantes ,al hacer un ejercicio de conversar en pareja sobre su historia personal de salud, se declara descolocado, aduciendo que ello no calza con su práctica , con su formación. A propósito de ello, recuerdo una experiencia complementaria ,hace muchos años. En un taller con varios cientos de dirigentes sociales , propongo que se empiece por conversar, de a dos, sobre las expectativas personales con respecto al encuentro . Terminado el “ejercicio” , muchos participantes agradecen, muy emocionados, esa oportunidad , tan “ caída del cielo” ,de hablar con otro. Sienten que han empezado un vínculo importante.
En los dos casos , sorpresa de con - versar, sin ninguna presión para llegar a terrenos íntimos , un simplemente hacerse presente como personas, sin mediación de roles, sin la intermediación de las cosas…
Es algo propio del paradigma cultural hegemónico vigente : hay como una prohibición tácita de hablar si uno no ha sido presentado. Ello juega con la rigidez con que en las carreras profesiones de salud se suele separar los roles de tratante y de tratado y las conversaciones entre pares de índole laboral con las propias de la la comunicación personal.
En las ciudades es frecuente el no conocer a los vecinos. En los equipos de trabajo no es frecuente hablar de las inquietudes , de los problemas, de las utopías personales. Es una expresión del smog social. De las barreras del autoritarismo. Algo muy ajeno al sueño de Walt Whitman:
“Yo ví en un sueño una ciudad invencible a los ataques de todo el resto de la tierra.
Soñé que era la ciudad nueva de los Amigos.
Nada en ella era más grande que la calidad del amor robusto: este superaba a todo lo demás.
Se le veía a todas horas en los actos de los hombres de aquella ciudad
Y en todas sus miradas y palabras. “
Conversando sobre la Amistad (10)
Destellos
“Silencio la tierra va a dar a luz un árbol”
Vicente Huidobro
A ponerse de pie:
Llegó la primera mirada.
Está la señal:
La primera sonrisa.
Dan deseos de contar:
Siembra palabras.
Admiración:
Milita en la lealtad.
Emoción profunda:
Mira hacia el sentido.
Silencio:
Encontró el tú.
Asombro:
La amistad va dar a luz un mundo.
Indignarse y promocionar la dignidad
Un anhelo recorre el mundo, Estados Unidos y Europa, el mundo árabe e Israel, las regiones de Chile… Es el deseo de vivir de otra manera , el anhelo de justicia, de poesía vivida, de utopía concreta, de la práctica de la humanización, de los muchos nombres de la amistad. Amistad en el desarrollo humano , respuesta a la crisis de la civilización.
En ese camino , se dan muchas sensibilidades, búsquedas y realizaciones ,íntimas, sociales, artísticas, científicas, espirituales… En ellas se expresa el dolor porque se frustran las más profundas necesidades humanas , de justicia, de amor, de creatividad , de trascendencia, y, a la vez, se dan espacios de esperanza, de evolución. Convergen, se complementan, hacen sinergia la indignación moral y la sabiduría , el arte , de abrir oasis de salud , grandes y pequeños, de crear redes con espíritus abiertos, de dar cauces a la amistad.
Muchas ONG S se encuentran en esa senda, luchando por su necesidad básica de sobrevivir y aportando, al mismo tiempo, desprendidas, tiempo, trabajo , experiencia, voluntad, amistad… a colaborar con la satisfacción de las necesidades básicas y profundas de la comunidad.
Un ejemplo de ello lo da El Canelo de Nos, con programas muy comprometidos en diversas regiones del país, compartiendo el legado de Paulo Freire de las relaciones dialogales en que se practica la libertad, con sus, trabajadores indignados por las injusticias y comprometidos en la apertura de espacios a la dignidad humana, a la amistad .
Conversando sobre la Amistad ( 9)
El smog autoritario
En un post título de una carrera de salud , un grupo de participantes ,al hacer un ejercicio de conversar en pareja sobre su historia personal de salud, se declara descolocado, aduciendo que ello no calza con su práctica , con su formación. A propósito de ello, recuerdo una experiencia complementaria ,hace muchos años. En un taller con varios cientos de dirigentes sociales , propongo que se empiece por conversar, de a dos, sobre las expectativas personales con respecto al encuentro . Terminado el “ejercicio” , muchos participantes agradecen, muy emocionados, esa oportunidad , tan “ caída del cielo” ,de hablar con otro. Sienten que han empezado un vínculo importante.
En los dos casos , sorpresa de con - versar, sin ninguna presión para llegar a terrenos íntimos , un simplemente hacerse presente como personas, sin mediación de roles, sin la intermediación de las cosas…
Es algo propio del paradigma cultural hegemónico vigente : hay como una prohibición tácita de hablar si uno no ha sido presentado. Ello juega con la rigidez con que en las carreras profesiones de salud se suele separar los roles de tratante y de tratado y las conversaciones entre pares de índole laboral con las propias de la la comunicación personal.
En las ciudades es frecuente el no conocer a los vecinos. En los equipos de trabajo no es frecuente hablar de las inquietudes , de los problemas, de las utopías personales. Es una expresión del smog social. De las barreras del autoritarismo. Algo muy ajeno al sueño de Walt Whitman:
“Yo ví en un sueño una ciudad invencible a los ataques de todo el resto de la tierra.
Soñé que era la ciudad nueva de los Amigos.
Nada en ella era más grande que la calidad del amor robusto: este superaba a todo lo demás.
Se le veía a todas horas en los actos de los hombres de aquella ciudad
Y en todas sus miradas y palabras. “
Conversando sobre la Amistad (10)
Destellos
“Silencio la tierra va a dar a luz un árbol”
Vicente Huidobro
A ponerse de pie:
Llegó la primera mirada.
Está la señal:
La primera sonrisa.
Dan deseos de contar:
Siembra palabras.
Admiración:
Milita en la lealtad.
Emoción profunda:
Mira hacia el sentido.
Silencio:
Encontró el tú.
Asombro:
La amistad va dar a luz un mundo.
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