Miradas a la Esperanza 13

Miradas a la Esperanza  13

Mahbharata, La Canción del Señor

¡Toso lo que ha vivido vive para  siempre! Así,como a la estructura del hombre   llega  la infancia y llega la vejez,a otros recáculos de vidada llegan florecimento y decadencia que, sabiéndolo  el sabio, no los teme.

Heráclito

Sin  esperanza no se encuentra lo inesperado

Shakespeare

El desdichado no tiene otra medicina  que la esperanza.

Séneca

Una esperanza reaviva a otra esperanza; una ambición, otra ambición

Bossuet

La Esperanza es una pasión que nace en el alma cuando la adquisición del objeto amado es possible, aunque dificil.

La desespeaación es una pasión que nace en el alma cuando la adquisición del objeto amado  parece imposible.

Miradas a la Esperanza 12

Miradas a la Esperanza 12

Juan Ramón Jiménez

El  Estío

Saco mi esperanza, igual

que una deslubrante  joya,

de mi corazón  su caja-

la paseo entre las rosas,

la mimo, como  a mi hija,

una hermana, o una novia,

la mimo infinitamente,

y la guardo, otra vez, sola.

Sugerencias 1-2

Sugerencias

I

 Sugerencias Básicas  

1)

1) Agradecerás la existencia y la vida.

2) Asumirás el Asombro por todo y por ti.

3) Admirarás y harás tuyo el Coraje de Ser.

4) Afrontarás la complejidad de la condición humana.

5) Aceptarás, a la vez, la finitud y las grandes posibilidades de lo humano.

6) Asimilarás la diferencia entre los grandes misterios, el de la realidad y el del yo, y los proble- mas e interrogantes a la escala humana.

7) Admitirás la existencia de un orden causal y de uno, aparentemente, acausal.

8) Alcanzarás una actitud-sentir amistosóico en la relación con la realidad y el proyecto de vida, amarás la alegría de todas y de todos, sentirás tuya la esperanza esencial, la esperanza azul, la es- peranza en el sentido último de la existencia.

9) Avanzarás en el ahondar en la percepción de la identidad humana como, al mismo tiempo, somos autónomos y pertenecemos.

10) Ahondarás en el reconocimiento de que la realidad se presenta como poética y prosaica, pero que, en el fondo, se puede decir que es misteriosa, mágica y poética.

Sugerencias  II

Sugerencias Básicas 2

11) Advertirás que estamos en el Ser e, inevitablemente, en el tener y hacer, pero debe primar el Ser.

12) Amarás el privilegiar la relación coexisencial de yo a tú, sobre la distante, anodina, de yo a ello.

13) Asumirás una relación sinérgica entre el compromiso y el desapego.

14) Aprenderás a orientarte por el Sentido, en lugar de hacerlo por el éxito, el goce o el poder.

15) Beberás el sentido desde la vida espontánea y el arte de vivir.

16) Bautizarás tus lados más pequeños y los más desarrollados para mejor colaborar con la vida.

17) Bucearás en el misterio sin dejar la cotidianidad.

18) Burlarás la seducción de sentirte dueño de casa en el planeta Tierra.

19) Bajarás a conocer la urdimbre de lo que rechazas desde el fondo de tu ser.

20) Borrarás tus prejuicios viviendo la Esperanza azul.

21) Balbuceando el fondo de la amistosofía, te convencerás de que no puedes ser el fondo de tu propio fin.

22) Bajando a la trama del instante, te guiñará un ojo el infinito

El Arte de Vivir 103

El Arte de Vivir 103

La resistencia

El Arte y las dificultades para asumir la vida y tener un proyecto  3

 Suponemos que el tener una filosofía de vida, un proyecto, una práctica de desarrollo personal, está en lo más radical de una propuesta de esa índole. Hemos ido anticipando algunos factores asociables a la inercia, a la resistencia, a las dificultades para encarar esta orientación en la vida. Vamos a intentar una sistematización. Se ha dicho incansablemente, el mapa no es el territorio; ésta no es ni siquiera una guía confiable para lidiar con todas las eventualidades, con la gama multiforme de obstáculos en el camino de llegar a una sociedad de ciudadanos en posesión de  proyectos de vida, con militancia en sus vidas.

Miradas a la Esperanza 11

Miradas a la Esperanza 11

La esperanza es un huerto azul

y tu lo regaste

La esperanza  lleva la sonrisa de sol

y tu la bebiste

La esperanza cosecha sueños

y tu le regalaste los que más querías

La esperanza perdonó a la desesperanza

y tuyo fue el consejo de que la  transformara

La esperanza quiso detenerse para vivir una vida

Y tu la convenciste  de que esa vida podría irradiar esperanza

El Arte de Vivir 102

El Arte de Vivir 102

La resistencia y las dificultades para asumir la vida y tener un proyecto  2

El desarrollo personal es un proceso, constante, permanente, de mayor o menor profundidad, de distintos sentidos, a lo largo de la vida. Ganamos experiencias, perdemos neuronas, nos ampliamos, nos estrechamos ...”nunca el mismo humano”.

 Estamos hablando de una cierta dimensión del desarrollo personal, el asumido, el dependiente de un proyecto, con una dirección, una intención, objetivos, referencias, metas, posiblemente medios, itinerarios, formas de evaluación. A este proceso de cambio intencionado lo hemos llamado desarrollo terciario, distinguiéndolo del “natural “, primario, y del producto de la socialización, secundario.

Nuestras palabras se han encaminado a motivar para el establecimiento, para el inicio y la mantención de proyectos de desarrollo personal terciarios.  Los  sumamos a múltiples iniciativas de cambio cultural asociados a la búsqueda de un mundo más democrático, más participativo, más integrado. Más sano.

El Arte de Vivir 101

El Arte de Vivir 101

La resistencia y las dificultades para asumir la vida y tener un proyecto  (1)

La vida nos llega, Sucede. Nos encontramos viviéndola. Inevitablemente, asumimos ciertos momentos: trazamos planes para hacer un viaje, para financiar una enfermedad, para enfrentar una entrevista a la que acudimos buscando trabajo. Ello ,puede ser sólo una manera de actuar excepcional, en el discurrir de un desplazarse en función de hábitos, de quehaceres realizados en forma automática, con distintas vivencias, pero sin plan previo, sin interrogantes.

En una manera, muy en boga, de encarar el desarrollo personal, nos inscribimos en talleres de un fin de semana o de mayor extensión y allí “hacemos desarrollo personal “, moviendo los brazos, dibujando, cerrando los ojos, hablando... con igual convicción que al presumir un “hacer el amor “ en el transcurso de una relación sexual. “Hacer el amor “, como hacer sopaipillas o realizar depósitos en el banco… Es la unidimensión, la reducción de la cotidianidad a un común denominador. La complejidad, las diferentes dimensiones del amor, se expresarían, se agotarían en unos cuantos movimientos y sensaciones, no necesariamente asociados a una comunicación de existencia a existencia, de yo a yo, de proyecto a proyecto. Desde prismas filosófico – sociológico y filosófico – biológico, respectivamente, Fromm enmarca este reduccionismo en la noción de salida “improductiva “ al problema de la separatividad humana y Marcuse señala la presencia del “hombre unidimensional”,mientras el Pricipito nos recuerda que lo esencial es invisible a los ojos. Las transformaciones en la sensibilidad, en la conducta, los desarrollos, no dan evidencias directas, inmediatas, como los cambios en la dirección de un vehículo o en una pantalla televisiva a consecuencia de un operar digital.