miércoles, 19 de febrero de 2020

El Arte de Vivir 98


El  Arte de Vivir 98

La complementariedad de lo  Prosaico y lo Poético

En el sentido común vigente , se parte  del situar la poesía y lo poético, la prosa y lo prosaico, en el terreno de los géneros literarios en  que  la división habitual es  la que asocia  la poesía con el verso y, en ocasiones, también con el ritmo y la métric., mientras  prosa  sería todo lo demás, lo que no está implicado en la poesía, poema o poética. Por no estar en verso.

  Por otro lado , está el tema de la ponderación. Lo poético   es una expresión que tiende  a polarizarse, entre el implicar el valor de lo conmovedor, lo bello, lo sublime, al otro extremo de  significar algo descalificable por  irreal, inútil, poco maduro. Prosaico es un término habitualmente despectivo ,con la connotación de vulgar, superficial, poco sensible, poco  elevado.

La realidad, a la escala humana ,para los humanos, tiene entre sus dicotomías, tensiones contradicciones existenciales,  la propia de las posibilidades y los límites.
Una  perspectiva amplia sobre el desarrollo humana , incorpora  como necesidad-capacidad esencial la de  discernir  y poder abordar tanto  el abrir posibilidades, como el acotar  y el  actualizar las   posibilidades   conocidas, definidas, asumidas.
 En ese amplio contexto, lo poético  es apertura en forma de creación, de imaginación, de  relación, de inspiración… Lo prosaico es  eficiencia,  es realización, es razón, es saber….

Si tomamos  el gran tema de  la  realidad, la división complementariedad entre misterios  y problemas, vemos que  se trata de dos nombres,  de una consideración reflexiva,  de filosofía…ámbito de lo prosaico. A la vez, poesía,tierra de sentires, divagaciones , fantasías, fe, mitos,  donde vive  lo poético.

Se da la  noción  ,la idea , la prosa  de la creencia en que hay una diferencia entre  el misterio del ser y el del yo humano y problemas del universo y el ser human tangibles. Ello,es inseparable de la emoción de asombro , de sobrecogimiento, de las metáforas emergentes, de lo poético.

Lo vemos en cualquier conversación.  Siempre cuenta con un cimiento prosaico  de lenguaje, de razonamiento. Se asoma lo poético en las miradas, en los tonos de voz, en la empatía. De  improviso,se  alcanza la llegada del otro en el encuentro, se ha abierto esa posibilidad… se está en lo poético y no ha desaparecido lo prosaico, la palabra, la razón.


martes, 18 de febrero de 2020

El Arte de Vivir 97


El Arte de Vivir  97

La Integración y la Focalización

Posibilidades y  límites, fortalezas y debilidades,  misterios y problemas, autonomíay  pertenencia… se pueden ordenar de  muy diversas maneras , cualquiera de ellas  puede ser una matriz en que se incluyan las otras.


La forma como  se encaran éstas y otras  importantes dicotomías entrelazadas  con ellas lleva  a destacar  el tema de la integración.

Integración, proyectada a la noción de educación integral ,la salud integral,  el desarrosllo  humano integral, la politica integral…

Integración, compatible  y requeridora  de su polo  complementario, la focalización.

Integración de los límite y las posibiliddes, de la autonomía y la pertenencia, la incertidumbre y  la certidumbre, las fortalezas y las debilidades  evolutivas y otros  binomios que todavía no hemos  abordado  como  el de lo poético y lo prosaico ,la individuación y la  mirada  universal, la igualdad y  la  diferenciación, la  autoridad racional y la libertad, el sentido  y la eficiencia, la apertura y  el sentido crítico…

En la tensión entre la focalización  y  la  integración, la normosis del sentido común    privilegia  la primera,aunque no falta la retórica  que  alaba la segunda.  Se habla de educación integral, de medicina integral, de salud integral, de desatrollo humano integral, pero el poder, el status, lo tienen   los especialistas, los eficientistas focalistas. Sin mirada de conjunto-

El polo divergente de la  focalización es la difusión, la superficialidad ,la generalización anémica

El polo convergente  es la integración.
En una cultura   centrada en la focalización,es  dable hablar de un racionalidad integradora, con su primera expresión en  la dialéctica  de la focalización y la propia  integración.







lunes, 17 de febrero de 2020

Miradas a la Esperanza 7

Miradas a la  Esperanza 7
Manifiesto
Poesía y Esperanza
  Tiempo ,
 espacio,
 energía,
  leyes  del cosmos,
complicidad del mar y la memoria,
 de la historia ,
del amor
 del poder,
de la lucidez y la sombra,
silenciosos, conspiran  en arco iris,
liban sobre el vivir humano.

Al interior, hay inasible,
azul,
esperanza,
marginados a los bordes,
extraños.

 Es lo nuestro
Es misterio, es magia, es poesía…               
Poesía de palabras y miradas,
de momentos y de gestas,
de lágrimas y sonrisas,
de encuentros y de sueños,
de montañas y de flores,
 de reverencias al sol y de cavilaciones con  la luna,
de asombros y confianzas,

Poesía como el nombre del sentir atónito ante el hecho de estar en este preciso planeta.
Poesía, reconciliación por no llegar al absoluto.
Poesía como el trueque de la muerte por la  creatividad.
Poesía, militancia en el sentido mágico de la vida.
Poesía : puente entre lo profano y lo sagrado.
Entre el desapego y la Esperanza.
Entre la sabiduría y la belleza.
Entre el verdecer del tiempo,
 el instante,
 la eternidad.

Entre la utopía y la primera sonrisa del niño.
Entre la trascendencia  y la raíz estremecida del diálogo.
Entre el secreto de la vida y el rubor de algunas miradas.

Poesía como aquel tañido donde se encuentran la confianza y el asombro

domingo, 16 de febrero de 2020

Miradas a la Sabiduría 2

MIRADAS A LA SABIDURÍA 2

Esopo y el ateniense

Samaniego


Cercado de muchachos
Y jugando a las nueces,
Estaba el viejo Esopo
Más que todos alegre. 

«¡Ah pobre! ya chochea»,
Le dijo un Ateniense. 

En respuesta, el anciano
Coge un arco que tiene
La cuerda floja, y dice:
«Ea, si es que lo entiendes,
Dime, ¿qué significa
El arco de esta suerte?» 

Lo examina el de Atenas,
Piensa, cavila, vuelve,
Y se fatiga en vano
Pues que no lo comprende.

El frigio victorioso
Le dijo: «Amigo, advierte
Que romperás el arco
Si está tirante siempre;
Si flojo, ha de servirte
Cuando tú lo quisieres.»
Si al ánimo estudioso
Algún recreo dieren,
Volverá a sus tareas
Mucho más útilmente.


domingo, 9 de febrero de 2020

Miradas a la Sabiduría 1

Miradas a la Sabiduría 1

Khalil Gibrán
Protegedme de la Sabiduría que no llora, de la filosofía que no ríe y de la Grandeza que no se inclina  ante los niños.

Pascal
Vale más saber una cosa de todo  ,que todo sobre una cosa

Gracián
Quien añade sabiduría añade tristeza

T S Eliot
Cuánta sabiduría perdemos con  el conocimiento, cuanto conocimiento perdemos con las información

Montaigne
Lo que hay que preguntarse es quien es mejor sabio, no quien es más sabio.

Gide
Sabio es quien constantemente  se maravilla de nuevo

La Rochefoucauld
ES  más fácil ser sabio para los demás  que para uno mismo.

Pregunta
¿En qué sentido cada una de estas preguntas  refleja sabiduría?

viernes, 7 de febrero de 2020

El Arte de Vivir 96

El Arte de Vivir  96
Lo evolucionado  y la fragilidad del ser humano. (1)

Pascal
Muy asociada a la anterior, con su perfil propio.  El reparo en la doble condición de fragilidad y de valor del ser humano.  Ser donde culmina lo conocido   de la evolución del universo . Ser frágil, ser que enferma , envejece, y muere .

En homenaje a un clásico,  de “pensamiento  geométrico y sutil”, podría ser llamado principio Pascaliano, el dictum de la caña pensante.

Algunos sentipensamientos de Pascal   que inciden en la  dicotomía  Evolución-Fragilidad.

 Citas  de  Pascal para dialogar, reflexionar,continuar, ilustrar  o   ser fuente de creación… meditación.

El hombre no es más que una  caña, la más débil de la naturaleza; pero es una caña que piensa.

El pensamiento   constituye la grandeza del hombre.

No hace falta el universo entero para  aplastarlo, un vapor  , una gota de agua  basta para aplastarlo.

¿Qué quimera es el hombre? ¡Qué novedad, qué monstruo,qué caos,qué sujeto de contradicción, qué prodigio! Juez de todas las cosas, imbécil gusano, depositario de la verdad, cloaca  de incertidumbre y de  error, gloria y excrecencia  del  universo



jueves, 6 de febrero de 2020

Miradas a la Esperanza 6



Miradas a la Esperanza 6

La inmensa Humanidad

Nazim Hikmet

La inmensa humanidad
 va a trabajar a los ocho años

Viaja en tren en tercera

viaja la inmensa humanidad

A pie por todos los caminos

La inmensa humanidad va a trabajar a los ocho años

a los veinte se casa

se muere a los cuarenta

la inmensa humanidad
El pan

alcanza para todos menos para la inmensa humanidad

y lo mismo el arroz

y lo mismo la azúcar

y lo mismo las telas

y lo mismo los libros

alcanzan para todos menos para la inmensa humanidad
No hay sombra sobre la tierra de la inmensa humanidad

no hay faroles en sus calles

ni vidrios en sus ventanas
Pero la inmensa humanidad espera

la vida es esperanza