El Arte de Vivir 32

El Arte  de  Vivir 32

El Hacerse   Cargo

La tensión entre Autonomía y Pertenencia

Estamos hablando de dos tareas por articular: hacerse cargo de una parte, más o menos grande, de la vida, de consuno con reconocer nuestra condición de partes de la vida. Requerimos la autonomía indispensable para asumir nuestro centro, nuestro radio de acción .Al mismo tiempo, necesitamos apropiarnos de nuestra condición de partes de un todo más grande, con un centro más allá de nosotros. Ponemos en aprietos a la lógica clásica. Autonomía y pertenencia. Somos la una y la otra . Rompemos con el principio de no contradicción.

La mirada de la modernidad afirma la autonomía; excluye, en gran medida, la pertenencia. Somos individuos, Nuestro mundo es el de “las cosas claras y distintas “, todo es analizable. El amenazante fundamentalismo niega las autonomías, exige la gran fusión en el todo.

 En este texto, estamos afirmando la necesidad de que las ciudadanas y los ciudadanos se orienten por otra mirada, otro gran referente, paradigma cultural, el de la integración, diferente del integrismo; el de la individualización; distinguible, también, del individualismo, por asumir la realidad de los nexos. Autónomos y partícipes. Asumir ciertas partes de la vida siendo, en sí, partes de la vida.

El Arte de Vivir 31

El Arte de Vivir 30

El Arte  de Vivir 30
La Salud Integral como alternativa 6
Una segunda dimensión de la salud es su sentido, el “para qué”; es el bien-estar de la cultura, teniendo asumido el mal-estar “inevitable”, que no le atañe al ser humano modificar. Un bien-estar que es bien- ser, que es la dinámica entre el ser, el estar, el tener y el hacer.
La tercera dimensión es el “quién”; quién es el que se responsabiliza, quién es el que desarrolla su salud. Es el ser humano en armonía con la naturaleza. Los derechos humanos articulados con la ecología (humanidad y planetidad).  No es sólo la sociedad, es también el individuo y el grupo; no son sólo las culturas asociadas al desarrollo dominante, o las más militantes, son todas las expresiones de las capacidades y necesidades humanas orientadas según sus satisfactores específicos. Es la mujer o el hombre, las variedades de expresión sexual, los niños y los ancianos.

El Arte de Vivir 29

El Arte de Vivir 29
La salud integral como alternativa  5
Se ha sugerido una lista de dimensiones de la salud, en un sentido positivo, no dogmático o definitivo, en la expresión de una determinada sistematización funcional a la idea-fuerza de asociar salud y desarrollo. Se establece como capacidades o “rasgos” de salud, la capacidad vital de goce, de comunicación, de creatividad, de crítica y autocrítica, de autonomía, de solidaridad, de prospección e integración.
Puede plantearse que una concepción de salud integral debiera recuperar algunos aportes implícitos en la definición de la O.M.S., la concepción de medicina integral y la noción específica de capacidad, en la perspectiva de que, sin dejar de ser un referente para el quehacer médico, pudiera ser, también, apropiada en una estrategia de enfrentamiento de la crisis epocal y de compromiso con un desarrollo alternativo al desarrollo actualmente existente, asociado a un asumir los problemas constitutivos del ser humano.
La salud integral comprende un”qué”, con relación a las necesidades y capacidades humanas, de índole bío.psico-social, existencial, espiritual y ecológica. Es decir, las clásicas, las legitimadas en la cultura actual y, también, las propias del desarrollo humano potencial que afronta la crisis constitutiva, la identidad de la conciencia y de la espiritualidad y las relaciones ecológicas, en el sentido más amplio del término.

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