Sugerencias 21

Sugerencias 21

Balancearás tu facilidad para  lidiar con lo definido  con la legitimación  de  las zonas ambiguas de la realidad  a la escala humana.

La intolerancia a lo ambiguo  es señal de autoritarismo, uno de los rasgos del modo de ser de la personalidad   autoritaria que mejor la evidencia.

La tolerancia a cierto gr

Sugerencias 21

Balancearás tu facilidad para  lidiar con lo definido  con la legitimación  de  las zonas ambiguas de la realidad  a la escala humana.

La intoleancia a lo ambiguo  es señal de autoritarismo, uno de los rasgos del modo de ser de la persolnalidad   autoritaria que mejor la evidencia.

La tolerancia a cierto grsado de ambigüedad es importante en la primer etapa de  los procesos creativos, en muchas tensiones en  las relaciones amorosas, en la cercanía  con los sueños, en el contacto con procesos paranormales , en los deslindes entre cortesía y sinceridad, en la coexistencia entre compromiso  y necesidad de afecto y estimación y en muchas vivencias frecuentes.

La capacidad respectiva suele estar  desarrollada en el mundo artístico  y en la psicología y la  educación  humanista.

ado de ambigüedad es importante en la primer etapa de  los procesos creativos, en muchas tensiones en  las relaciones amorosas, en la cercanía  con los sueños, en el contacto con procesos paranormales , en los deslindes entre cortesía y sinceridad, en la coexistencia entre compromiso  y necesidad de afecto y estimación y en muchas vivencias frecuentes.

La capacidad respectiva suele estar  desarrollada en el mundo artístico  y en la psicología y la  educación  humanista.

Sugerencias 20

 Sugerencias 20

Basarás tus juicios sobre las personas en lo que  son y pueden ser , examinado el lente con que llevas a cabo tus apreciaciones.

   Fábulas Abiertas 2

LA SOLIDARIDAD

      Cuando la cigarra golpeó la puerta de la casa de las hormigas, su canto estaba pálido y levemente tembloroso. Temía.. Cantando para muchos, no había alcanzado a juntar alimentos antes del duro invierno.

 Las hormigas vecinas y vecinos, eran personas de ritmo tenaz, de tiempo cristalizado en caracoles impecables. ¿Cómo explicar, cómo  pedir, cómo recibir?

      Sorpresa. La puerta respondió cariñosamente, regalándole un contacto digno, grato, verde y bien significativo.

    ‑Hola, “yo venía”… se confundió hasta una conocida neblina y, en su bochorno, se tornó amarilla aromo.

      ‑ Las hormigas, la puerta, las paredes, la luz, las ventanas,  los instrumentos, el techo, el suelo se movieron con gracia, interrumpiéndola, sutilmente.

      Luego, una hormiga. gorda , alegre‑. fue transformándose en relato sencillo y muy real sobre como el trabajo de todos llegó a cambiar, al tacto de las canciones  de la cigarra ,hasta germinar en música.

             Mientras  hablaba, un varón  hormiga de mirada zahorí,  dando un guiño a la Puerta, partía a la casa de la cigarra, llevando sabrosas provisiones a esperar, junto a la chimenea, a los amigos y las canciones, en el largo y húmedo invierno.

Sugerencia 19

Sugerencias 19

Brindarás atención a la necesidad de  precisar y focalizar y  a la de visualizar  las  relaciones y de contar con una mirada de conjunto.

LA TRANSFORMACION  y la  ECOLOGÏA
Fábula Abierta
Aquella mañana, Gregorio Sams  tuvo metamorfosis y se despertó ,vestido,  convertido en virtualópata.
Llegando, Hamlet lo miró con atención, como conectándose  con algo  muy profundo , diciéndole :ser  o  no ser ecologista…esa es la cuestión, ahora igual  a Ser o  no Ser…
 Ambos escucharon un informativo  austero, casi hialino: una propuesta de diálogo.
 El colectivo de los delfines comunicaba a los demás terrestres la invitación que ellos habían recibido, desde varias, regiones del universo, para integrar un taller de creatividad sobre vínculos en el cosmos…  para salvar  la vida.
El mensaje se enriquecía con saludos y sugerencias sobre la posible participación del resto del planeta.
Gregorio contestó la mirada de Hamlet , agregando un comentario : ecologistas,  no tecnópatas ,pero reconociendo lo que ha dado y puede proporcionar  la ciencia- técnica para una Ecología .Integral, que incluya lo complejo del ser humano, de la realidad a  la escala humana.