Desarrollo Personal y Cambio Cultural 35

Desarrollo Personal y Cambio Cultural 35

Las Grandes Antinomias  33  

 El Sentido y el Éxito 2

 El éxito 2

 La Rea Academia Española entrega al término éxito tres matices de significado:

a)Resultado feliz de un negocio,actuación,etc  b)buena aceptación que tene alguien o algo c) fin o terminación de un negocio  o algo.

El Diccionario de sinónimos y  antónimos de  José Durán y Sergio Torres negocia menos…

 Éxito. : triunfo, logro. Antónimo:fracaso.

El Diccionario del Diablo, de Ambrose  Bierce, es congruente con su título al afirmar  que  el éxito es el único  pecado imperdonable  para nuestros semejantes.

Desarrollo personal y cambio cultural 34

Desarrollo Personal y Cambio Cultural 34

Las Grandes Antinomias  32  

 El Sentido y  el Éxito 1

El éxito:

 Ya lo dijo Esquilo:a los ojos de los hombre el éxito es un Dios .

Ovidio agrega: el exito justifica la acción.

Dumas padre mide : nada consigue tantos triunfos como el éxito.

Havel advierte :el sentido es  más importante   que el  éxito.

El Sentido común  no lo dice, pero lo vive : lo importante  es ganar, ser el mejor  del  curso, meter el maximo de goles, acumular más dinero que los demás,tener éxito en la propaganda, en la tortura, en lo que sea… El sentido común  cobija y nutre al éxito

Sin mediar matices.

El Árbol 44

El Árbol 44

Filemón y Baucis

Un día, Zeus y Hermes, tras un viaje transformados en mendigos, llegaron a la ciudad de Frigia en medio de la tormenta, y allí pidieron a sus habitantes un lugar para pasar la noche. Tras la negativa del resto, solo Filemón y Baucis les permitieron entrar en su humilde cabaña. Después de servir comida y vino a sus invitados, Baucis notó que a pesar de llenar varias veces los vasos de los visitantes, la jarra de vino estaba aún llena, de lo que dedujo que aquellos foráneos eran en realidad deidades. Pensando que la humilde comida servida no era digna de tales invitados, Filemón decidió ofrecerles el ganso que guardaban en casa (el cual era su único animal). Pero cuando el campesino se acercó al ave, el animal corrió hacia el regazo de Zeus, quien aseguró que no era necesario tal sacrificio, pues debían marcharse. El dios avisó al matrimonio que iba a destruir la ciudad y a todos aquellos que les habían negado la entrada. Les dijo que deberían subir a lo alto de la montaña con él, y no darse la vuelta hasta llegar a la cima. Ya allí, la pareja vio su ciudad destruida por una inundación que provocó Zeus.

Sin embargo, Zeus había salvado su cabaña, que posteriormente fue convertida en templo. Cuando Zeus les ofreció un deseo, el matrimonio pidió ser guardianes del nuevo templo, vivir todavía la mayor cantidad de tiempo posible juntos y morir al mismo tiempo. Tras su muerte, Zeus los convirtió en árboles que se inclinaban uno hacia el otro mientras ellos decían sus últimas palabras. 

A Filemón lo convirtió en roble; y a Baucis, en tilo.

El Árbol 43

El árbol 43

Herman Hesse

Los árboles siempre han sido los predicadores más persuasivos para mí. Los adoro cuando están en poblaciones y familias, en el bosque y en los bosques. Y aún más, los amo cuando están aislados. Son como hombres solitarios. No como ermitaños que huyeron por alguna debilidad, sino como grandes hombres solitarios, como Beethoven y Nietzsche.

Entre sus ramas sopla el viento, sus raíces descansan en el infinito; pero no se pierden, sino que tienen como objetivo, con todas sus fuerzas vitales en una cosa: hacer que la ley que es inherente en sí mismos, construir su propia forma, representarse a sí mismos. Nada es más sagrado, nada es más ejemplar que un árbol hermoso y robusto.

Los árboles son santuarios. Quién puede hablar con ellos, quién sabe cómo escucharlos, sabe la verdad. No predican doctrinas o recetas, predican la ley primordial de la vida, independientemente del individuo

Desarrollo personal y cambio cultural 33

Desarrollo Personal y Cambio Cultural 33

Las Grandes Antinomias  31

El  Cuidado y la Confianza 9 

La complementación   entre el Cuidado  esencial y la Confianza Escencial.

Es difícil negar de que  se da como un esbozo de Confianza    y  de   Cuidado  en la primera sonrisa de los niños,en los alrededores de los dos meses.Desde el fondo de la vida,previo  a la conciencia,parece haber un saludo…L a expresión  de un aporte, un cuidado, con una especie  de invitación  a la confianza,  a sentirs cerca, a afirmar la  verdad de estar en lo mismo ....

Luego, en las inmediaciones de los tres años, emerge el yo ,  y se va teniendo conciencia , muy vaga al inicio.Posiblemente, bien visible   en la adolescencia . Aunque no tenga detrás sostén ,ni nombre  ni  conceptos,sentimos  que la confianza  esencial y el cuidado esencial    son partes de n uestro mundo vivencial  y se proyectan  en nustros padres y otros familiares ,en las amistades   y  encompañeros de proyectos,en el hervor de los enamoramientos.

Por mientras, sobre todo en el período  de la dedicación ,el escolar , se han ido perfilando claramente  cuidados y confianzas específicas. Ellas van ganando terreno  y, pasada la adolescencia, en la tardía  juventud  y la adultez ,cubren, encubren ,los esbozos y jirones  de la confianza esencial y el cuidado esencial  

En los adultos  mayores, pequeño porcentaje de la población, suele  desrrollarse  la confianza básica  y el  cuidado básico,junto  con la inquietud por el sentido  y el coraje de ser ,  en una mirada integral a la realidad.

Allí ,con alguna frecuenciana, aparece, muy clara,  la confianza  básica, esencial , en el cuidado básico  esencial,    el cuidado básico , esencial  en la   confianza básica , esencial.

Es ,decir, la integración de una  antinomia, un paso hacia la salud integral y el nuevo paradigma.

Desarrollo Personal y Cambio Cultural 32

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Las Grandes Antinomias  30

El  Cuidado y la Confianza 8

La Confianza 4

La  Confianza esencial   y la confianza específica.(2)

Existencia y Ejecución

Hay Confianza esencial,  cerca al Sentido  esencial, a la Esperanza   Esencial,a la Fe esencial, al Cuidado  Esencial…Los grandes AZULES…

Como en el caso  del Cuidado , esta confianza en el fondo de todo, el existencial ; se proyecta al propio sujeto, a sus vínculos, al tú, al ello ,el nosotros, asus compromisos, sus causas , sus asociaciones,a la humanidad, la vida, el cosmos,a la trascendencia.

Generalmente, está muy integrada con la confianza de ejecución

Se confía en tal persona porque …tiene  apariencias, 

 habla, cuenta con un pasado, hay referencias … que parecen  apuntar a la Existencia  d e idoneidad, a la presncia de confiabilidad básica.

La Confiana de ejecución  va centrada en el hacer, el desempeño .Se trata  de un buen electricta , corrector  de pruebas., podador,nadador, cortador  de uñas.

La cosa se complican cuando  hay que definir    a un buen profesor ,cirujano ,psicoterapeuta, formador espiritual… Allí no basta la confiabilidad ejecutiva. El ejemplo del abuso de parte  de  eximios sacerdotes es sólo el extrior del iceberg.

Es parte de la normosis ,la enfermedad de la cultura Atañe  a   grandes líderes  sociales y espirituales,  a excelentes padres, incluso  a relevante intelectuale y artistas con muy buena esgrima   en la verbalización de la confianza.

 Por otra parte,hay  destellos de confianz azul, en la alegría y la solidarida de  algunos enfermos terminales,victimas de catástrofes y de violencia , explotación  o engaños graves.

Es un creer, la convicción de que ocurra lo que ocurra, la existencia, la vida, lo humano, la propia persona,  tienen validez, aunque ello no tenga  forma , aunque carezcan de una narrativa  entendible a la escala humana.

  

Desarrollo Personal y Cambio Cultural31

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Las Grandes Antinomias  29

El  Cuidado y la Confianza 7

El Cuidado  4

El Cuidado esencial   y el cuidado específico.

Se nececita Cuidar de distinguir el Cuidado esencial, el del mito del dios cuidado,de los diversos cuidados  epecificos.

 El Cuidado que integra  y evidencia una exigencia de  agradecer, de asumir la condición  humana de cuidador del ser , de la evolución , de la naturaleza, de la vida , de los otros seres humanos, de si mimo . De ser pastor del ser (Heidegger.

 Distinto del cuidado específico de un ente, una institución  ,  un referente  ,una comunidad, un grupo, un objeto, una persona, de una  misión, una sonrisa, que puede no puede estar imbuísos de esa condición 

 En un  extremo , hay  cuidadosos medios  de torturar, de engañar , de corromper, de explotar, de seducir  para fines egóticos y destructivos.

En un sentido  más neutro, existe el cuidado  por  dejar pisos resplandecientes,hablar en forma impecable, cumplir con  ciertas horas precisas de televisión y número interminable de ejemplos en que, si hay relación con el cuidado esencial  ello esta muy bien disimulado…

Finalmente, el Cuidado  esencial , conciente o no conciente , valida ,está presente, en el amor, con su rostro de amor  a la causa de la vida, de la otra   del  otro, de los otros, de lo OTRO,de la humanización,de la defensa de la natureleza ,del florecimiendo de la alegría   básica, de la solidaridad, de las diversas dimensiones de la amistosofía, del Coraje d e Ser.