miércoles, 11 de julio de 2018

Multiversidad sin Fronteras 65

Muitiversidad sin  Fronteras 65
PARTICIPACIÓN–III-
Programa Salud Comunitaria de Formosa
 Escribe Julio Monsalvo. desde Formosa, Argentina

Participación Popular es una relevante premisa de la Atención Primaria de Salud.
      Continuamos compartiendo vivencias… Esta vez las vivenciadas en Programa Salud Comunitaria, en la Provincia de Formosa, que tuve el regalo de la Vida de coordinar desde 2002 hasta 2016
      Este Programa fue concebido en 2001 por el Amigo y Compañero Alberto Zorrilla, en ese entonces Ministro de Desarrollo Humano. En 2009, pasó a depender del Ministerio de la Comunidad. 
El Programa surge de la decisión política de aportar al cumplimiento del Artículo 80° de la Constitución Provincial, con el propósito de intentar que se concreten algunas de las premisas de la Atención Primaria de Salud, tales como Participación Popular, Intersectorialidad, Integración de Saberes y Solidaridad:
El Estado reconoce a la salud como un proceso de equilibrio bio-psico-espiritual y social y no solamente ausencia de de afección o enfermedad, y un derecho humano fundamental, tanto de los individuos como de la comunidad, contemplando sus diferentes pautas culturales.
Asumirá la estrategia de la atención primaria de la salud, comprensiva e integral, como núcleo fundamental del sistema de salud, conforme con el espíritu de la justicia social.
Coordinar un Programa estatal que nace con la decisión política de llevar a la práctica algunos lineamientos de La Declaración de Alma Ata, significó para mi persona, vivir intensamente, en la cotidianeidad, la posibilidad de concretar sus aspectos operativos en el ámbito gubernamental.
En el proceso de elaboración del Programa, se concibieron ideas-fuerza, entre ellas, Comunidad somos todas y todos, lo cual implica la voluntad de sentirse integrante de la comunidad, rompiendo con la idea de “ir a hablar con la comunidad” o “ir a hablar con la gente”. 
Cuando como trabajadores y trabajadoras de salud hemos logrado sentirnos de esta manera con los grupos barriales o rurales, en los pequeños pueblos o con las comunidades educativas, la experiencia ha sido muy enriquecedora.
El Programa se pone en marcha el 1º de febrero de 2002, adoptando como metodología, la realización de Encuentros, con la consigna “todos sabemos, todos aprendemos, todos enseñamos”.
Valoro la decisión política de abrir este espacio que ha permitido desarrollar actividades con modalidad participativa.
El Programa ha demostrado la potencialidad de:
·       Crear espacios solidarios donde se comparten saberes y haceres propios o adquiridos por la comunidad local, que hacen al cuidado de la salud integral.
·       Generar instancias de protagonismo popular y afirmación de los valores  culturales propios.
·       Trabajar coordinadamente con diferentes organismos y sectores.
Percibimos que las vivencias que se tienen durante la ejecución del Programa en sus multifacéticas actividades, contribuyen a la construcción de un nuevo paradigma cultural: se expresan concepciones de salud y educación diferentes a las hegemónicas y más próximas a la libertad, a la solidaridad y a la Vida.
Esto último es lo que resume mi gratitud por lo vivido coordinando este Programa durante 14 años: fascinado constatando día a día signos del Paradigma Biocéntrico.
  
¡Hasta la Victoria de la Vida Siempre!
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martes, 10 de julio de 2018

La AmistosofÍa y el Arte de la Amistad 30

La Amistosofía y el Arte de la Amistad 30
La Plaza de la Amistosofía  15
(Entrando en el tema , djo Dulcinea,,supongo que  tenemos acuerdo en que en esta enfermeda  del homo habilis de la normosis , el WhatsApp  es una metáfora  y ,dentro de él,   la figura  del  molino , recordando el  molino de viento , aludimos a  la seducción por las cosas,por la efciencia ,  más ,en general ,por el hacer y el tener, marginando al sentido, olvidando el ser.
Asì es, dce Miguel  Alfonso,  la exagerada valoración de la tecnología  es un gigantesco molino de viento que oculta la normosis del homo habilis.)

Integrándose al grupo, el Conejo Rosado  alcanzó a escuchar las últimas  palabras  de Don  Miguel Alonso Quijote . Le hizo un saludo amistoso de orejas y piernas delanteras  y, luego, lo repitió   con Dulcinea , Higea y Quirón

Vengo muy contento de una conversación con un homo  sapiens  poeticus, dijo El Conejo Rosado, es Matías, de Villa Ángela,el Chaco, Argentina ,  que ha ecrito ,sobre mì  y mi compañera ,un libro, en colaboración con otros dos autores.

Ahora, me entero  de un comentario de Renzo,también Homo sapiens poeticus , trabajador  de Arteduca, de Chile,sobre el testimonio   de Matías,que también me dejo muy alegrémico.

Por cierto  , ustedes  estan enterados…  Brinden como quieran, yo lo  haré con néctar y jugo de zanahoria.

Sí , dijo   Quirón, son momentos, son  creaciones   humanas en que   se constata como lo habilis evoluciona con lo poético y  lo de sapiens … alcanza verosimiitud. Sí, algunas y algunos son homo sapiens y subordinan su parte habilis.

Claro, expresó Dulcinea,   la esperanza sobre el s er huamno está  en que   su fantasía de se r sapiens llegue  a convertirse  en vida… con la evolución hacia  el asumir lo poético de la existencia, la de ellos, la nuestra, la de esta Plaza, la de las diversas dimensiones  de lo  existente.


lunes, 9 de julio de 2018

Multiversidad sin Fronteras 64

Multiversidad sin Froterass 64
Escribe Matías Cepeda, desde Villa Angela
El Chaco, Argentina
NUNCA ES TARDE PARA EL ASOMBRO
“Una tarde de otoño el Conejo Rosado me visitó
,una tarde de Otoño la Magia se presentó…
 Yo (Y): ¡Hola amigo! te extrañé este tiempo
El Conejo Rosado (CR): ¡Hola! Yo siempre estoy, ¿no me veías?
Y: No, pensé estabas de viaje
CR: Yo puedo estar en muchos lugares a la vez
Y: ¿Por qué no te veía si siempre estás?
CR: Porque no siempre tu mirada tiene el brillo de la Magia
Y: Te estas equivocando, mi mirada es la misma siempre
CR: El equivocado esta vez sos vos, no todas las miradas tienen ese brillo
Y: Pero a veces amigo no encuentro la diferencia
CR: Qué falta les hace volver a ser niños, recordar, volver a pasar por el corazón la Vida que en nosotros vive, la historia que nunca se fue, la niñez que en su momento pasó
Y: Te voy a contar algo, siento tan difícil tu mensaje que una vida no alcanza para lograrlo
CR: ¿Ves? Ahí está la razón por la que no me veías. No es necesario una vida o mil vidas, el secreto no están secreto. ¿Te acordás cuándo niño te asombrabas de lo simple?  ¿Te acordás cuando niño tu escuela era el juego?
Y: ¿Y que hago con esos recuerdos?
CR: ¿Ves? Aún no comprendes, te lo haré más sencillo. Cuando niño nuestro mundo tiene Magia porque nuestra mirada está llena de asombro, nuestra Magia convierte cada momento en maravilloso. Entonces es ahí cuando mis amigos y yo conversamos con Uds.
Es tu mirada la que cambia y con ella nuestra presencia.
Tengo guardado miles de miradas que no pueden encontrarme aún, miradas que piensan pero no brillan
Y: tendré que trabajar mucho entonces
CR: ¿Para qué?
Y: ¿Cómo para qué? Para poder verte cada momento
CR: aún no estás entendiendo, es lo simple, es lo sencillo, es el asombro de lo cotidiano. La Magia nace en ese asombro
Y: estoy asombrado, mientras charlamos la Magia sucede, me asombro y la Magia permanece.
Te abrazo querido amigo, te buscaré cada tarde para que la Magia permanezca  
CR: algo más, no hay secretos… solo Asombro y la Magia sucede.


domingo, 8 de julio de 2018

La Amistosofía y el Arte dela Amistad 29

La Amistosofía y el el Arte  de la Amistad 29
La Plaza de la Amistosofía 14

(Higia y Quirón están  recién llegados a la Plaza y  se encuentran con Dulcinea y Don Quijote(Miguel Alonso Quijote, quienes los acogen y les  sirven jugo alegrémico, esperancemia y amistosofía  ,acon los que se brinda por el encuentro)

Un whatsApp como  metáfora de la marginacion del sentido y del ser.

Justamente pensaba en ustedes, djo Dulcinea…
Por eso   estmos aquí, señaló Quiròn.
Por la  cara de Dulcinea,expreso Miguel Alonso, supongo que ustedes, tn amostosófico como son,  están “vivos “ de ganas de conversar  sobre las pantallas…
 Interviene Higia ,diciendo: la franquezas es salud, es parte de la autenticidad, digamos en confianza que tu Whatds App del Molino ,con  copia a quienes  estén bien en la telepatía, nos motivó a conversar sobre esta actualidad  del homo habilis  que 
¿Llega hasta nosotros? Interrumpe o completa Miguel Alonso.
Captamos tu alución  a tu pasado  con sentido del humor, manifestó Quirón, pero por algo autotizaste  que  llagara al grupo con  telepatía en el más allá .
Entrando en el tema , djo Dulcinea,,supongo que  tenemos acuerdo, en que en esta enfermeda  del homo habilis de la normosis , el WhatsApp  es una metáfora  y dentro de él,   la figura  del  molino , recordando el  molino de viento , aludimos a  la seducción por las cosas,por la efciencia ,  más ,en general ,por el hacr y el tener, marginando al sentido, olvidando el ser.
Asì es, dce Miguel  Alfonso,  la exagerada valoración de la tecnología  es un gigantesco molino de viento que oculta la normosis del homo habilis.