miércoles, 24 de agosto de 2016

Boletín 15, primera parte.

Boletín  Espeanza 15

Primera parte

Esperanza y Alegremia
Descripción: rchivos adjuntos5:27 (hace 14 horas)
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para bcc: mí
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HACIA
LA INTERNACIONAL  DE LA ESPERANZA
CON
ALEGREMIA Y AMISTOSOFÍA
Nº 15
22 de Agosto de 2016

LUGAR: Cochabamba – Bolivia MARTADERO www.martadero.org
FECHAS: Viernes 23, Sab. 24 y Dom. 25 de Septiembre 2016
ANFITRIONES: Salud de los Pueblos – Bolivia
Facebook: Salud de los Pueblos – Bolivia
COORGANIZA:    Martadero Bolivia
teléfono fijo: 00 591 4 4588778
INFORMES e INSCRIPCIONES:  alegremiabolivia@gmail.com
Enlace para Ficha de Inscripción:
El dinero no debe ser un factor de impedimento para asistir.
Se sugiere aporte voluntario 100 bs. Las personas que puedan apoyar al evento con este importe  perfecto, lo mismo la mitad o más o lo que se pueda….
PAGINA DE FACEBOOK:
Internacional De La Esperanza: Salud Popular Con Alegremia Y Amistosofía
  

LA PLANETARIZACIÓN DE LA ESPERANZA
Luis Weinstein
Hay esperanzas a distintas escalas, desde las individuales hasta las cósmicas, desde las más vitales, hasta las del corazón de la espiritualidad.
Desde la perspectiva de la escala humana, desde lo más alcanzable en las posibilidades conocidas de la especie, la esperanza en la internacional de la esperanza se confunde con la expectativa de la planetarización.
Sí, planetarización, en diagnóstico diferencial con la idea de la  globalización, el globo lleno de consumos superfluos, de prepotencias nacionales y étnicas, de omnipotencia del dinero personal, grupal, nacional, transnacional.
De la globalización individualista, grupista y antropocéntrica
Planetarización, no el mundo globalizado contaminado con el poder  de la trivialidad auto centrada de unos y su aparente opuesto, el fanatismo.
Desde el agradecimiento por la existencia, desde la admiración por el cosmos, a partir de la integración con la vida, el auténtico desarrollo humano, sin perder la riqueza de lo personal, requiere reconocer su  casa rodante, su nave espacial, Gea, la Tierra, la Pacha Mama, Mapu, la Diosa Madre…
Planetarización, no la geopolítica sujeta a la avidez de poder Internacional de la Esperanza como proyecto planetario en que las fronteras entre los países se convierten en lugares de diálogos entre pasajeras y pasajeros de una  nave espacial en que florece la vida y la conciencia.
Planetarización, proyecto internacional, camino para la reevolución en que el homo sapiens se hará realidad con alegremia y amistosofía, asumiendo la coexistencia y el covivir con coraje de ser.

¿VIVIR POÉTICAMENTE?
El Arte en el Camino de Transformación hacia la Vida
Alberto Valente
 Dice Eduardo  Galeano:
Libres son quienes crean, no copian
 Libres son quienes piensan
                No obedecen
Enseñar es enseñar a dudar
Hace un tiempo ya, me preguntaron si era poeta. Y allí percibí que no soy poeta por lo que escribo,  solo creo vivir poéticamente, de allí lo que sigue que hace al desapego:
Vivir poéticamente
Cuando la otredad tiende a desaparecer
Inauguramos la edad de la poesía?
Vivir poéticamente?
Encontrarnos en el asombro?
Generar diversidad
Para encontrarNOS?
Renacer en los opuestos
Complementarios?
Porque morir para defender?
Y si vivimos para nacer?
En la belleza de este instante
Embarcados en el asombro
Viajemos en el Interrogante
Sí?
Por último y siempre siguiendo la misma temática lo escribí al cumplir años:
¿Qué hiciste en todo este tiempo transcurrido?
Planté semillas
convertidas en palabras
que acarician.
Muchas crecieron,
y su crecimiento
me transformó,
se independizaron de mí
crecieron solas
generando mi desapego.
Y cuando creí estar ciego
Vi más que nunca.
Y en mi soledad
me encontré por dentro.
Ese encuentro
me hizo ver al otro
y ese otro convertido
en universo, perdiéndome en él.
Así buscando
siempre buscando
percibí
que el tiempo no se mide,
se siente.
Que la amistad
hay que cultivarla,
es una flor perenne
siempre está.
Como zarza ardiente
Dice: heme aquí
siempre estoy
como la vida.
Decidí
sin saberlo
ni proponerlo,
que en las postrimerías
de mi vida
vivo comenzando…
Gracias vida
que tanto me regalas



martes, 23 de agosto de 2016

Formación 7

 Formación 6

La Verdad, problema  existencial y campo  de inautenticidad.

 Escribir sobre la VERDAD en unas sencillas  notas  diarias  es tan inevitable como posiblemente presumido  y sin sentido.

 No  vale  la pena  insistir sobre las dificultades  para  asumir este tema humano esencial.

 Lo importante es   motivar para  asumirlo como algo siempre  abierto, siempre nuestro,  muy ligado al valor para enfrentar la incertidumbre como   terreno básico relacionado con la formación  pemanente.

Tal vez en esa dirección  quepa el decir de  Krisnamurti:
 “¿Y es la  verdad algo estático, o es algo viviente, vital, en movimiento, sin sendero alguno que conduzca hacia ella? Usted debe  descubrir todo esto  por sí mismo.”

La verdad nos pone en la tensión entre la realidad de nuestra finitud y las notables  capacidades humanas que parecen licuar  todos los límites y llevan  a las confusiones entre percepción y verdad, a la creencia en fueros personales , de  grupos, de culturas, para afirmar presuntas verdades  absolutas, universales.

La verdad entra en nuestra cotidianidad con una vestimenta imponente  que incluye un tono   reverencial ,  lo tajante  del dogma y del fanatismo o  la expresión banal  de algo repetido sin fundamento.

Por su misma seriedad, las aproximaciones   a la verdad con apertura y amplitud se favorecen  si se admite la entrada de la sensibilidad, la imaginación, el juego…

En ese camino, se puede asumir el tema de la verad como acompañante d e vida y  superar, sanar de la normosis,  poniendo la verdad como tema en el  juego a la verdad…

Por ejemplo, se puede empezar preguntando como se  vive , se reflexiona, se recuerda , se siente , ante una afirmación como, por ejemplo  la de Confucio:

“El que Conoce la Verdad  no es igual al que la Ama”.

Jugar a la verdad en un  grupo

a)    Todos escriben  como sienten , recuerdan , hacen asociaciones, piensan en una corta imaginería , sobre la  frase de Confucio.
b)    Se leen los  textos.
c)     Todos escriben un beve  comentaario  que, por lo menos, incluye una pregunta sobre  lo que ha escrito el resto de los participantes.
d)    Se leen los  textos
e)      Todos   escriben un texto de respuesta a laa observaciones de los demás.
f)      Se lee lo escrito
g)     Ronda de observacions sobre la reunión, su clima y sus sentipenamientos.



lunes, 22 de agosto de 2016

Formación 6

Formación 6
La normosis
 En el camino de ir asumiendo la  necesidad de integrar los problemas constitutivos del ser humano con  los propios de la historia evolutiva, de las culturas, de  las subculturas, de las   biografías, de los tipos de pesonaliad, de las individualidades…no encntramos con las llamadas enfermadades del sentido común, las normosis.
Normosis, término con que el psicólogo Pierre Weil designó toda una realidad  que los espíritus  críticos  comprometidos con el desarrollo humano han señalado desde siempre…
 Palabra con que  puede  identificarse a   nuestra crisis de civilización, en que  coexiste, junto a un increíble avance científico  técnico, algo propio de la ciencia ficción proyectado a la realidad  cotidiaba, la evidencia de un malestar generalizado, un “malestar en la cultura·”, en la  cotidianidad, en las vivencias más  personales, más  íntimas y más de largo alcance, más  poéticas, más existenciales, más espirituales.
Normosis, la discordancia entre  lo  considerado “normal”, adecuado, lo vigente  en lo “ normativo” y lo   “sano”, lo correspondiente a la expresión de las potencialidades  humanas.
Normosis: el machismo, la pobreza económica y la pobreza espiritual, la instrumentalización de los seres humanos, su cosificación, su explotación, la marginación y la persecución de los homosexuales, de los extranjeros, de lo que piensan y sueñan distinto a lo establecido.
 Normosis : el patriarcado , el mercantilismo , el antropocentrismo, el individualismo.
Normosis , patología  de nuestra  forma de vivir, del tipo de  desarrollo vigente, de la cultura; imposible de  separar  de los  grandes temas de la salud, de la educación, del quehacer social, ecológico, poético, existencial, espiritual…
Normosis: La pérdida del asombro, la relegación a un plano de alcances  estringidos al amor  y su exopresión más profunda , que es la amistad  por  parte de la indiferencia, la  competencia y la instrumentalizació.
Normosis: El predominio del  hacer y el tener sobre el ser.
Normosis la separación de lo constitutivo del ser humano  de grandes  referentes  de los proyectos de vida  y del quehacer cotidiano como  la Verdad-falsedad, Bien -mal, Belleza-fealdad,Felicidad-no felicidad, Sentido-sin sentido.