miércoles, 22 de junio de 2016

La Racionalidad Integradora 23

La Racionalidadad Integradora 23

La unidad en la diversidad

Estamos internándonos en 12  de las muchas dicotomías en las  que  no se repara ,habitualmente, en la educación  y en el sentido común.

Hemos visto
                         las del Ser y  el Hacer
                                      El Amor y el Desapego
                                      El Misterio y los Problemas
                                      La Certidumbre y la Ambigüedad
                                      Lo Poético y lo Prosaico
                                      La individualización y la apertura

Nos faltan , entre las 12 duplas escogidas:
                                    La unidad y la diversidad
                                    La Profundidad y la Vida
                                    La Autonomía y la Pertenencia
                                    La  Amistad y la  Crítica
                                    La Responsabilidad y la Atracción
                                    El Sentido  y el Sin sentido
           

 La unidad en la diversidad está en  nosotros mismos:

Somos las los msmos comiendo,  buscando que  se nos tome en cuenta, queriendo servir.
Se integra nuestra   diversidad de tendencias vitales, propias del yo, trascendentes. En los tres casos,  si uno es la acualizada, las otras dos también están presentes.

Lo mismo  podemos decir de nuestras sub personalidades:la de la idealización,  la que representamos ante los desconocidos, la de la  intimidad, la de  nuestros roles en la familia, en el trabajo,  en los círculos cercanos, en el que fuimos, somos y seremos…

 Una unidad biológica, un yo integrador,un yo existencial nos hacen ser uno, ante nosotros mismos , ante los demás

Hay una diversidad y unidad entre las diversas dicotomías o dualidades, el amor  el desapego, la individuación y   la apertura…

Nuestro mundo lo expresa el “Tu eres eso”,  que nos dicen los Upanishads.

El ubuntu africano  nos dice “yo soy porque tu eres.”


La ciencia nos enseña  que todos  los humanos   venimos de äfrica y ,luego, nos diversificamos.


También nos dice que el universo tiene  un origen común,  una explosión original,  unas leyes básicas comunes.


La experiencia cotidiana  nos muestra  que nuestra autonomía, nuestro yo,  se integra  a  la diversidad de un cuerpo,  una cultura, a la naturaleza.






martes, 21 de junio de 2016

Boletín Esperanza 6 segunda parte

Boletín Esperanza 6

Segunda parte

De qué se nutre la Esperanza
Luis Weinstein


1
De qué se nutre la Esperanza

De la antigua  Revista Babel,(1964), recordamos este texto de Manuel Rojas,el autor  del conocido  “Hijo de Ladrón.”,  en que nos comunica su percepción de la  esperanza, describiendo sin abandonar ,honesto como era ,  ni el tenor de la pregunta ni el del sentipensr . Con coraje de ser.

Van fragmentos de una presentación que hace de él otro  gran escritor, su amigo de toda la vida,  que también  navegaba desde  y en la salud popular,  José Santos González Vera.



                          Manuel Rojas

 A  María Eugenia, María Paz, Patricio y Valerie

Cuando Manuel Rojas enteró cuatro años, sus padres, chilenos, lo trajeron a Santiago. Había nacido en Buenos Aires, el 8 de enero de 1896. Viajábase en coche de Mendoza a Puente del Inca. Desde allí, a lomo de mula, rezando a ratos, suspirando a menudo, era fácil apearse en Juncal. Por recogido que estuviese el espíritu, los ojos se agrandaban a la vista de la cordillera y del cambio sin fin de sus hondonadas, sus eminencias blancas, por instantes deslumbradoras; sus senderos que ascienden y bajan, los precipicios, conjunto que eleva el alma, pero que también la reduce a la dimensión del miedo. De Juncal, en otro vehículo, meciéndose entre el pánico y el éxtasis, se descendía a la estación de Los Andes.
………………

Existen escritores que poseen el secreto de la realidad literaria. Es el caso de Manuel Rojas. Por donde se abra un libro suyo, cabe decir: “¡Pero si es la pura verdad!” Generalmente no es necesario decirlo. Lo sentimos así. Quién tiene el don, la impone, y ¡maravíllense! puede ser ficción del literato, una verdad acomodada o inventada.
………..
¿Cuál es su virtud que impulsa a leerlos como si fueran cantos de optimismo? Acaso la de que sus maldiciones, quejas y reniegos, los modula con ese acento tan íntimo de la conversación y, además, al soplo poético que impregna el relato, las ocurrencias inesperadas, ya irónicas, ya humorísticas, que lo llenan de color. Y también, quizás principalmente, a esa onda cálida que eslabona sus palabras.

………..





De qué  se nutre la Esperanza



Manuel Rojas
Descripción: https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEivnxB1Hbnx1XeVbG7CE71uYHFtz0zr0U6oUqgqIOMqjmhlIiB1gS1iBGWK4Mrn7fBRq3WZssByfzDQ1QbrQLsg622f08ODXCvaWBmPe0gDNCDKAPR2GkDYjk3UU1BdrmOTvWlp2TcNeQMw/s400/Manuel+Rojas.jpg
Todo ser humano, por miserable que sea su condición, tiene una esperanza, pequeña o grande, noble o innoble, inalcanzable o próxima, pero esperanza al fin. Una parte de su ser vive en y de esa esperanza, se alimenta de ella y en ella.

Hay días en que esa esperanza amanece reducida al mínimo, misérrima, espantosamente misérrima. Sus posibilidades de realizarse se han alejado o destruido y el ser humano piensa y siente que más valdría que esa esperanza muriese y con ella aquella parte de su ser que vive de ella y en ella, que se alimenta en ella y de ella y que en esos momentos ni se alimenta ni vive, pues está miserable, tan miserable como la esperanza misma.

Pero el hombre tiene, además, otra esperanza: la de que han de venir días mejores para la suya. La deja, entonces, así, pequeña, entumecida, raquítica, y espera; rechazarla sería rechazarse a sí mismo, matarla equivaldría a matar lo que él más estima en sí mismo.

Hay veces en que el ser humano espera vanamente: su esperanza muere en él, tan marchita como él. Otras veces, en cambio, en aquella raíz casi podrida hay un rebrote, un rebrote que puede morir al poco tiempo o que puede traer otros y otros, fuertes y erguidos, apretados de savia, casi agresivos de vitalidad. El ser humano se siente entonces como debe sentirse un rosal en septiembre: pleno, próximo a estallar incapaz de resistir la ola de vida que asciende y circula por sus venas. La esperanza está próxima a convertirse en realidad.

Se ha esperado mucho tiempo, han transcurrido muchos días, terribles y amargos días, días de silencio, días en que se prefería no recordar que se tenía esperanza, días de rencor contra aquellos que impedía su desarrollo, días de desprecio para lo que pudiendo vigorizarla, no la vigorizaba. Días de desprecio, en fin, para sí mismo. ¿Cómo se pudo poner una esperanza en manos tan inhábiles, entregarla a dedos tan torpes, a fuerzas tan inútiles?

Todo aquello, sin embargo, no fue en vano: aquí está la esperanza, rebrotando con una fuerza que produce miedo, con una que está casi más allá de nuestra capacidad de soportarla. Es triste, claro está, muy triste que una esperanza se nutra de hombres muertos, de ciudades rendidas o destrozadas, de incendios, de sangre y de exterminio, pero no siempre le es dado al hombre elegir la materia con que se nutrirá la esperanza.

Revista "Babel"
N° 46. Santiago, 1948. 


2)

El Planeta de la Esperanza 6

Uno se hace preguntas sobtre ti ,dijo Alicia, dirigiéndose con c1erto temor a la Esperanza.
Adelante , irrumpió la Alegría ,  entre el palmoteo acogedor de su madre y su padre.
Mi pregunta  e s  cómo te formaste, explicitó Alicia, cómo resistes tan bien  las pérdidas, los desastres,las injusticias…
Estas hijas que preparan  un encuentro, aquí presentes, en todo su centro, l a Alegria y la Amistad,  se han encontrado, en sus personalidades  de  Alegremia y  Amistosofía,  con un escritor muy afín , Manuel Rojas, que  pregunta y cuenta  de qué se nutre.Hay un aspecto  mío anterior que tiene que ver  con el plano  de la vida, misma, puesto  por el mismo Rojas en una expresión bien humilde, el gusano. .
Estoy  en el ser, en quien sostiene  la  vida, en la vida misma y en  aquellos aspectos  que expresan lo humano ,como mi pareja, el Sentido y mis hijos ,la Alegría,la Amistad, el Coraje, de Ser… Cui
Sí la vida … el poema  Gusano , del Manuel Rojas juvenil, muestra ese aspecto, pormenores de mi  misma ,en tanto vida.

Gusano
Lo mismo que un gusano que hilara su capullo,
hila en la rueda tuya tu sentir interior;
he pensado que el hombre debe crear lo suyo,
como la mariposa sus alas de color.

Teje serenamente, sin soberbia ni orgullo,
tus ansias y tu vida, tu verso y tu dolor.
Será mejor la seda que hizo el trabajo tuyo,
porque en ella pusiste tu paciencia y tu amor.

Yo, como tú, en mi rueca hilo la vida mía,
y cada nueva hebra me trae la alegría
de saber que entretejo mi amor y mi sentir.

Después, cuando mi muerte se pare ante mi senda,
con mis sedas más blancas levantaré una tienda y,
a su sombra, desnudo, me tenderé a dormir.


Bueno, dijo el Sentido,ahí aludes a la vida representada  por el el gusano, pero  entras a lo  humano, a la consciencia

Sí, es algo así como la relación entre las dimensione de alegremia y amistosifía de nuestras hijas, acotó la Esperanza

Mira , tu hermana, dijo  el Sentido,abrazando a Higia, la Dioas de la salud.

Higia, joven, hemosa, sonrient, saludó  a todas y todos  con mucha cercanía, acercándose  para decir  palabras de complicidad a su hermana Esperanza y su pareja Sentido y a sus  sobrinas Alegría y Amistad.

Luego,dirigiéndose a   Alicia ,dijo, pude escuchar tu pregunta.  Es bien dialogante,  me llega… Yo  creo que en mi hermana  Esperanza confluyen, como en mí,  la existencia, el cosmos , la vida  y lo humano …todos ellos expesados en el poema Gusano

Como ustedes ven, dijo el Sentido, somos una familia bien unida...

Y hermanable, dijeron, casi al tiempo , la Alegría y la Esperanza.




















lunes, 20 de junio de 2016

Boletín Esperanza 6 Primera parte

Hacia la Internacional de la Esperanza
Boletín 6
 Primera parte

Queridas y queridos Co.Incidentes….
Estamos acompañándoNOS hacia La Internacional de La Esperanza, con gran entusiasmo Alegrémico y amistosófico…
Compartimos el Boletín N° 6
Hasta la Victoria de la Vida Siempre!!
Un fraternal luminoso abrazo
Julio

             
HACIA
LA INTERNACIONAL  DE LA ESPERANZA
CON  
ALEGREMIA Y AMISTOSOFÍA

Nº 6
20 de Junio de 2016

LUGAR: Cochabamba – Bolivia MARTADERO www.martadero.org
FECHAS: Viernes 23, Sab. 24 y Dom. 25 de Septiembre 2016
ANFITRIONES: Salud de los Pueblos – Bolivia
Facebook: Salud de los Pueblos – Bolivia
COORGANIZA: Martadero Bolivia
teléfono fijo: 00 591 4 4588778
INFORMES e INSCRIPCIONES:  alegremiabolivia@gmail.com
El dinero no debe ser un factor de impedimento para asistir.
Se sugiere aporte voluntario 100 bs. Las personas que puedan apoyar al evento con este importe  perfecto, lo mismo la mitad o más o lo que se pueda….
PAGINA DE FACEBOOK:
Internacional De La Esperanza: Salud Popular Con Alegremia Y Amistosofía


ERA DE LA ALEGREMIA Y LA AMISTOSOFÍA
Retornando a lo Matrístico
Julio Monsalvo

         Vamos hacia La Internacional de La Esperanza con una consigna revolucionariaAbandonar la Cultura Antropocéntrica y abrazarnos a la Cultura Biocéntrica.
         ¿Por qué Revolución?  En primer lugar para sobrevivir. 
         El Antropocentrismo es agresivo. Provoca que los especímenes de la especie humana se agredan entre sí y agredan a toda forma de vida. Agreden al Planeta, nuestra Casa Grande. Una agresión suicida. La supervivencia de la Humanidad está en riesgo.
Esta Revolución no es sólo para sobrevivir sino para “Vivir Bien”, en plena felicidad personal y colectiva.
Ya se vislumbra una Nueva Era en la Historia de la Humanidad: la Era de la Alegremia y la Amistosofía.
Alegremia, alegría circulando por el torrente circulatorio, y Amistosofía, sabiduría desde la Amistad, generan poderosas y esperanzadoras energías para cambiar el mundo
         Sentipensamos que el retorno a lo “Matrístico” es componente esencial de esta Nueva Era,
¿Por qué retorno a lo Matrístico? Porque se trata del modo de vida que primitivamente teníamos los humanos, según plantea Humberto Maturana, prestigioso científico chileno, apoyado en diversas investigaciones.
A este modo de vida, centrado en la cooperación no jerárquica, Maturana lo denomina “Cultura Matrística”, porque “la figura femenina representa la conciencia no jerárquica del mundo natural al que pertenecemos los seres humanos, en una relación de participación y confianza, no de control ni autoridad”.
Resaltamos que no se trata de una cultura “matriarcal”. La cultura matriarcal tiene las mismas características de la patriarcal, con la diferencia que quienes dominan son mujeres.
Lo Matrístico es lo opuesto al Patriarcado, propio del Antropocentrismo, caracterizado por la competencia, la jerarquía con ansias de poder, de dominación y de control.
Comunidades de seres humanos sintiendo la pertenencia al tejido de la Vida como una hebra más, ayudándose mutuamente  y que han retornado a la relación matrística de confianza, es parte del paisaje que visualizamos en este camino revolucionario de cambiar el Antropocentrismo por el Biocentrismo.
Un paisaje en el cual, con una dinámica en alegre ebullición, fluyen continuamente maneras respetuosas de satisfacer las necesidades humanas, cuidando comunitariamente toda forma de vida.
Vamos hacia La Internacional de la Esperanza
                                       con Alegremia y Amistosofía.
                              Hasta la Victoria de la Vida Siempre!


domingo, 19 de junio de 2016

Día de la Educación Humanizadora

 Educación

Dos de julio
Día de la Educación Humanizadora 2016
Con el objetivo de instalar el tema de la humanización en la educación, para propiciar el desarrollo integral y el aprendizaje intencional de nuestras niñas, niños y adolescentes, estamos impulsando esta iniciativa para reunir a los que estamos en lo mismo y con esa fuerza, difundir esta necesidad de nuestros tiempos.
Organizaciones participantes: Chile Inteligente, Colectivo Trama, Fundación Mis Talentos, Pedagogía 3000, Reevo Chile, Escuela Libre Mallohue, Camino Humano Buin, Proyecto Educativo Barrio Yungay y Escuela de Patrimonio para Niños.
Panelistas: Miguel Caro, Verónica García - Huidobro, María Ester Céspedes, Marisol Videla, Mario Aguilar y Simón Ramírez.
Artistas: Susurradores Fundación Mustakis, Payasita Plopy, Grupo de Jazz, Grupo Tuxpa, Grupo Ramal.
La Educación Humanizadora es entendida como habilitadora de las nuevas generaciones en el ejercicio de una visión plural y activa de la realidad, de manera que su mirada tenga en cuenta al mundo no como una supuesta realidad objetiva, sino como el medio en el cual aplica el ser humano su acción, transformándolo y humanizándolo. Por eso, surge con evidencia, la necesidad de un nuevo paradigma integral que posibilite el desarrollo pleno del ser humano en función de lo social. Una educación para un sujeto del aprendizaje activo, un ser intencional que aspira a crecer como ser humano gestando su propia trascendencia y, al mismo tiempo, materializar socialmente la intuición de que el progreso será para todos, o no será para nadie.
Creemos que hay que reflexionar en conjunto sobre: qué es educar, qué es lo humano, qué es educación humanizadora. Necesitamos encontrarnos los que ya estamos transformando el  paradigma, para ayudarnos, potenciarnos e irradiar lo nuevo, lo que se está colando de a poco en algunos rincones, desde donde emerge esa cálida humanización.

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