miércoles, 22 de julio de 2015

Entre la Separación y la Intregración 29


Entre la Separación y la Integración 29
Asumir la relación entre lo separado y lo integrado , entre  las certezas y la incertidumbre, entre lo subjetivo y lo objetivo…es asumir  el vivir en los límites.


Viajeros por los límites


Caminantes por los límites
del misterio y del saber


Caminantes sobre la  tierra
Pasan otros universos  y no queremos saber


Caminantes en la vida
Eligiendo hasta el borde de la sombra


Caminando en frontera
 Entre ser y pertenecer


Caminando y definiendo
Algo  se va de nuestro ser


Caminando distraídos
Quien no somos  se entromete
Pasa el límite
Nos seduce
Y se va el resplandecer



Caminantes de frontera:
¿ Llegamos caminando
 a esta realidad?

martes, 21 de julio de 2015

Entre la Separación y la Integración 28


 Entre la Separación y la Integración 28

Separando  e integrando Riquezas y Pobrezas

Pobres en Ser

Somos ricos en poder sobre la superficie  de la tierra
Asomándonos, fisgones, al espacio.

Somos  miserables en poder
 sobre el nacer y el morir,
en saber quienes somos.



Somos los ricos en posibilidades,
Ciegos volando  hacia el absoluto.



Ricos magnates en entender.
Miserables , en conocer por qué entendemos.



Pocos millonarios ,
muchos miserables
 posee la gratitud
  siente  el asombro,
 palpan el amor y el desapego.



Nos acoge el tener
Se nos brinda el hacer
Paciente, nos espera el ser.





Entre la Sepaación y la Integración 27


 Entre la Separación y la Integración 27

Los arquetipos de la salud integral (1)
Se les individualiza y están integrados.

Quirón
Higia
Panacea
Atenea
Apolo
Esculapio
Hermes
Maaat

Empezaremos refiriéndonos a Quirón, Quirón el Centauro.
Quirón es el arquetipo de varios radicales de la salud: la bondad, la empatía,  la nobleza, el servicio, la educación, la sanación, la capacidad de asumir la muerte. Nos parece importante su  condición de arquetipo del gran   amor, la amistad y ,dentro de ella, la  gran amistad, la amistad coexistencial.


Quirón arquetipo de la  amistad coexistencial.
Quirón era un centauro. De la cintura  para arriba, cuerpo de ser humano. Hacia abajo, un caballo.
Personaje de la mitología clásica, se mantiene vigente en la antropología médica, entra en la literatura, atrae la atención en las conversaciones sobre  el ser humano y sus relaciones con la realidad.
En  los relatos mitológicos tiende a resaltar su bondad, sus espíritu solidario, sus dones de  educador,  de sanador, de  facilidad  para ejercer la  profecía.
        Quirón es hijo de  Cronos y  de la ninfa Filira.  Filira, acosada por Cronos, solicitó  auxilio  y   fue transformada en un yegua. Cronos, acechándola, sintiendo cerca la presencia de su esposa Rea,  se convirtió a sí mismo en un potro y, apoyado en sus fueros divinos, la  violó.
A su debido tiempo, Filira, abandonada por su   poderoso amante, dio a luz  a un  ser que le produjo espanto, un centauro. Sufrió  pavor por la extrema extrañeza de su hijo No pudo asumir  su maternidad y huyó. Angustiadísima, volvió a requerir ayuda y  la respuesta a esta nueva demanda fue el ser transformada en un árbol, el tilo.
Cronos  fue un padre ,definitivamente, ausente, Filira. Árbol, no estaba en la dimensión divina ni en la  humana y ello no  daba lugar a la actualización  de un rol materno .Quirón, precoz, fue,  con sus propios medios, a refugiarse en una cueva.  Apolo, dios sol, padre  tanto del  arte  como de la medicina, divinidad del equilibrio, acudió en ayuda del  recién nacido y se convirtió en un  padre adoptivo soltero.
 El dios de la lira pronto  pasó a interesarse  en forma  muy viva en la educación del niño centauro, enseñándole  las bases de la medicina, tanto la quirúrgica como  la propia del internista, con   información sobre  yerbas medicinales. Educación,  por cierto, de índole formativa , a través del ejemplo y del contacto, haciendo el papel de lo que ahora llamamos  ser tutor de resiliencia , de la capacidad de   resistir  los infortunios.
 Quirón  fue  mostrando  grandes dotes de educador y sanador, Su prestigio llenó el mundo helénico Fue el educador de  los más notables héroes de la mitología griega, de Hércules, de Aquiles, de  Ulises, de Cástor y Pólux, de Jasón, de Teseo.
Un día, Apolo le trajo la gran responsabilidad, la protección y formación de  su hijo Esculapio.  Quirón  fue la Escuela de  medicina del padre de la medicina.
Quirón vivía consagrado a la educación y a la medicina.Era extremadamente bondadoso,  tranquilo, sabio.
 El resto de los centauros era,  por lo general, violento, propenso a embriagarse, muy primitivo. En una ocasión,  los centauros que huían de Hércules que  los perseguía para castigarlos por una truhanería, se dirigieron  hacia donde vivía  Quirón, esperando que Hércules se detuviera ante su muy reverenciado maestro.
Hércules  les lanzó un flecha envenenada con la sangre de la hidra de Lerna. Por desgracia, los centauros esquivaron el arma y ella fue  a dar  a   la rodilla  de Quirón. Hércules ,enloquecido  de pena, ensayó  curarlo con los remedios  de su tutor, sin  obtener resultados-  
El  sanador quedó herido. Herido a permanencia. Era tanto su sufrimiento  que aceptó morir en  vez de Prometeo , quien, liberado por Hércules, tenía  una condena  por vida, hasta la muerte de él o de otro en su lugar La muerte de Quirón permitió su liberación Zeus, enternecido, lo  elevó al cielo, a la constelación de Sagitario.
Quirón es la amistad integradora. Del ser humano, la lucidez y de un animal, lo oscuro. El ser divino activo entre los humanos, el educador y sanador. El sanador herido. El amigo integrador a la sabiduría ,  a la salud y a la educación.
                                             

Se habla poco sobre la muerte de Quirónor
Es bueno recordar esa falta de temor  ante la muerte:
La muerte, una amiga
Quirón, el centauro
 bondadoso, medicinal, sabio,
 iba a morir.
Herido,
 sufriendo
 desde hacía mucho tiempo,
quiso reemplazar a Prometeo,
cuya terrible condena  podía terminar
 a  cambio de  la muerte de otro ser.

En esas condiciones ,
Quirón
habló con la muerte:
Muerte, siempre has estado cerca.
Durante años te llamé “ próxima”.
Luego, bogando  vida dentro,
Te sentí mi  afín, mi semejante,
Mi “prójima”.
Seguí escuchando a los días.
Te reconocí: eras mía,
 mi muerte.
Ahora, abrí el velo:
Yo soy  parte de ti…

Se escuchó el fluir de una sonrisa
Acariciante.
Dentro de ella ,contestaba la muerte:
No, no  soy  la  dueña de casa,
Soy sólo la verdad,
Tu amiga.






lunes, 20 de julio de 2015

Entre la Separación y la Integración 27


 Entre la Separación y la Integración 27

Los arquetipos de la salud integral (1)
Se les individualiza y están integrados.

Quirón
Higia
Panacea
Atenea
Apolo
Esculapio
Hermes
Maaat

Empezaremos refiriéndonos a Quirón, Quirón el Centauro.
Quirón es el arquetipo de varios radicales de la salud: la bondad, la empatía,  la nobleza, el servicio, la educación, la sanación, la capacidad de asumir la muerte. Nos parece importante su a condición de arquetipo del gran   amor, la amistad y ,dentro de ella, la  gran amistad, la amistad coexistencial.


Quirón arquetipo de la  amistad coexistencial.
Quirón era un centauro. De la cintura  para arriba, cuerpo de ser humano. Hacia abajo, un caballo.
Personaje de la mitología clásica, se mantiene vigente en la antropología médica, entra en la literatura, atrae la atención en las conversaciones sobre  el ser humano y sus relaciones con la realidad.
En  los relatos mitológicos tiende a resaltar su bondad, sus espíritu solidario, sus dones de  educador,  de sanador, de  facilidad  para ejercer la  profecía.
        Quirón es hijo de  Cronos y  de la ninfa Filira.  Filira, acosada por Cronos, solicitó  auxilio  y   fue transformada en un yegua. Cronos, acechándola, sintiendo cerca la presencia de su esposa Rea,  se convirtió a sí mismo en un potro y, apoyado en sus fueros divinos, la  violó.
A su debido tiempo, Filira, abandonada por su   poderoso amante, dio a luz  a un  ser que le produjo espanto, un centauro. Sufrió  pavor por la extrema extrañeza de su hijo No pudo asumir  su maternidad y huyó. Angustiadísima, volvió a requerir ayuda y  la respuesta a esta nueva demanda fue el ser transformada en un árbol, el tilo.
Cronos  fue un padre ,definitivamente, ausente, Filira. Árbol, no estaba en la dimensión divina ni en la  humana y ello no  daba lugar a la actualización  de un rol materno .Quirón, precoz, fue,  con sus propios medios, a refugiarse en una cueva.  Apolo, dios sol, padre  tanto del  arte  como de la medicina, divinidad del equilibrio, acudió en ayuda del  recién nacido y se convirtió en un  padre adoptivo soltero.
 El dios de la lira pronto  pasó a interesarse  en forma  muy viva en la educación del niño centauro, enseñándole  las bases de la medicina, tanto la quirúrgica como  la propia del internista, con   información sobre  yerbas medicinales. Educación,  por cierto, de índole formativa , a través del ejemplo y del contacto, haciendo el papel de lo que ahora llamamos  ser tutor de resiliencia , de la capacidad de   resistir  los infortunios.
 Quirón  fue  mostrando  grandes dotes de educador y sanador, Su prestigio llenó el mundo helénico Fue el educador de  los más notables héroes de la mitología griega, de Hércules, de Aquiles, de  Ulises, de Cástor y Pólux, de Jasón, de Teseo.
Un día, Apolo le trajo la gran responsabilidad, la protección y formación de  su hijo Esculapio.  Quirón  fue la Escuela de  medicina del padre de la medicina.
Quirón vivía consagrado a la educación y a la medicina.Era extremadamente bondadoso,  tranquilo, sabio.
 El resto de los centauros era,  por lo general, violento, propenso a embriagarse, muy primitivo. En una ocasión,  los centauros que huían de Hércules que  los perseguía para castigarlos por una truhanería, se dirigieron  hacia donde vivía  Quirón, esperando que Hércules se detuviera ante su muy reverenciado maestro.
Hércules  les lanzó un flecha envenenada con la sangre de la hidra de Lerna. Por desgracia, los centauros esquivaron el arma y ella fue  a dar  a   la rodilla  de Quirón. Hércules ,enloquecido  de pena, ensayó  curarlo con los remedios  de su tutor, sin  obtener resultados-  
El  sanador quedó herido. Herido a permanencia. Era tanto su sufrimiento  que aceptó morir en  vez de Prometeo , quien, liberado por Hércules, tenía  una condena  por vida, hasta la muerte de él o de otro en su lugar La muerte de Quirón permitió su liberación Zeus, enternecido, lo  elevó al cielo, a la constelación de Sagitario.
Quirón es la amistad integradora. Del ser humano, la lucidez y de un animal, lo oscuro. El ser divino activo entre los humanos, el educador y sanador. El sanador herido. El amigo integrador a la sabiduría ,  a la salud y a la educación.
                                             

Se habla poco sobre la muerte de Quirónor
Sin embargo,es bueno recordar esa falta de temor  ante la muerte:
La muerte, una amiga
Quirón, el centauro
 bondadoso, medicinal, sabio,
 iba a morir.
Herido,
 sufriendo
 desde hacía mucho tiempo,
quiso reemplazar a Prometeo,
cuya terrible condena  podía terminar
 a  cambio de  la muerte de otro ser.

En esas condiciones ,
Quirón
habló con la muerte:
Muerte, siempre has estado cerca.
Durante años te llamé “ próxima”.
Luego, bogando  vida dentro,
Te sentí mi  afín, mi semejante,
Mi “prójima”.
Seguí escuchando a los días.
Te reconocí: eras mía,
 mi muerte.
Ahora, abrí el velo:
Yo soy  parte de ti…

Se escuchó el fluir de una sonrisa
Acariciante.
Dentro de ella ,contestaba la muerte:
No, no  soy  la  dueña de casa,
Soy sólo la verdad,
Tu amiga.






domingo, 19 de julio de 2015

Entre la Separación y la Integración 26

Entre  la Separación y  Integración 26

La integración, la salud y el desarrollo humano1

Aunque parezca  extraño, aquí cabe recordar la Oda al Hígado de   Neruda.

 Medicina, Salud y Desarrollo Humano son  términos y realidades que requieren atención al plano  de la especificidades y  al de  la visión y la práctica integradora.

Se dan, entre otras realidades  a distinguir separando  e integrando, la de una  función de la salud  tratada en forma integral
Un ejemplo podría ser un órgano, el   hígado, a quien cantó Neruda cansado de la omnipresencia del corazón, asesorado por el gastroenterólogo y notable ensayista ,  Héctor Orrego.



Modesto,
organizado
amigo,
trabajador
profundo,
déjame darte el ala
de mi canto,
el golpe
de aire,
el salto
de mi oda:
ella nace
de tu invisible
máquina,
ella vuela
desde tu infatigable
y encerrado molino,
entraña
delicada
y poderosa,
siempre
viva y oscura. Mientras
el corazón suena y atrae
la partitura de la mandolina,
allí adentro
tú filtras
y repartes,
separas
y divides,
multiplicas
y engrasas,
subes
y recoges
los hilos y los gramos
de la vida, los últimos
licores,
las íntimas esencias. Víscera
submarina,
medidor
de la sangre,
vives
lleno de manos
y de ojos,
midiendo y trasvasando
en tu escondida
cámara
de alquimista.

Amarillo
es tu sistema
de hidrografía roja,

buzo
de la más peligrosa
profundidad del hombre,

allí escondido
siempre,
sempiterno,
en la usina,
silencioso.
Y todo
sentimiento
o estímulo
creció en tu maquinaria,

recibió alguna gota
de tu elaboración
infatigable,

al amor agregaste
fuego o melancolía,

una pequeña
célula equivocada

o una fibra
gastada en tu trabajo

y el aviador se equivoca de cielo,

el tenor se derrumba en un silbido,

al astrónomo se le pierde un planeta.
Cómo brillan arriba
los hechiceros ojos
de la rosa,

los labios
del clavel
matutino!

Cómo ríe
en el río
la doncella!

Y abajo
el filtro y la balanza,

la delicada química
del hígado,

la bodega
de los cambios sutiles:

nadie
lo ve o lo canta,

pero,
cuando envejece
o desgasta su mortero,

los ojos de la rosa se acabaron,

el clavel marchitó su dentadura

y la doncella no cantó en el río.
Austera parte
o todo
de mi mismo,

abuelo
del corazón,

molino
de energía:

te canto
y temo
como si fueras juez,
metro,
fiel implacable,

y si no puedo
entregarme amarrado a la pureza,

si el excesivo
manjar
o el vino hereditario de mi patria
pretendieron
perturbar mi salud

o el equilibrio de mi poesía,
de ti,
monarca oscuro,
distribuidor de mieles y venenos,

regulador de sales,
de ti espero justicia:

Amo la vida:
 Cúmpleme! Trabaja!

No detengas mi canto
Pablo Neruda





sábado, 18 de julio de 2015

Entre la Separación y la Integración 25


La Separación y la Integración 25

Un posible Eneagrama de la Integración

Es dable tipificar de diversas  maneras   las dimensiones de la Integración, vista desde la perspectiva del desarrollo personal y el cambio cultural orientado hacia el  llamado nuevo paradigma cultural básico.
Trabajamos con  el esquema siguiente.

Tipo  1 Hay  una Integración, en la Integración : son los sentido de integrar. Cabe mencionar
                   la unión de los opuestos
                   la unión de las partes al todo
                   la presencia del todo en las partes
                   la  integridad ética…
Tipo 2 La integración del misterio de fondo y de  las certidumbres a la  escala humana.
Tipo 3 La Integración de las grandes necesidades  y capacidades , asociadas a la vulnerabilidad-inseguridad, la autorrealización, el sentido.
Tipo  4 Integración del  Poder. El asumir  crítico al poder- capacidad, junto al  rechazo del poder de dominación .
Tipo 5  La modulación del Amor y el Desapego.
Tipo 6  El enfocar con precisión y el tener visión de conjunto
Tipo 7  La integración de la educación: la   educación   dada por la vida , la formal, el auto desarrollo,  el desarrollo con otros.
Tipo 8 La salud Integral:  Lo físico, lo psíquico, lo social, lo ecológico, lo  epistemológico, lo espiritual, lo existencial.
                                             Lo individual, lo vincular, lo grupal  lo social, el estilo de desarrollo.
                                           La promoción, la prevención, el saber, el tratamiento, la rehabilitación, la preparación para la muerte.
Tipo 9 La integración de las grandes corrientes paradigmáticas: lo íntimo, los vínculos, lo social y ecológico, los movimientos  culturales,  la ciencia,  las prácticas y los movimientos  espirituales…


  Referencia . Luis Weinstein   Alicia, el Principito y el Cuidado en los planetas del Asombro y  el Sentido  Ed Tralcamahuida 2015.
                    Luis Weinstein La racionalidad Integradora y el Desarrollo a Escala Humana
Ediciones Minga 1986

viernes, 17 de julio de 2015

Entre la Separación y la Integración 24


Entre la Separación y la Integración 24
Un aporte esperanzador

De Julio Monsalvo
LA  GACETILLA  ALEGRÉMICA
Un espacio de una hoja y sólo unapara compartir actividadeseventos, sentipensarespoemas, lecturasbibliografía, obras de arte y todo lo que hace visible el Mundo más Saludable que ya está amaneciendo


13deJulio2015                                                                                                  Nro. 89




Hoy Compartimos
ESPERANZADOR VIDEO
Descripción: https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEihyphenhypheneuiAdkC2GXpeJOxxcvUoS0qvC6uYXguv8Ivuo6Urf1FILtxx9008vjRxWjPLzVpumUgd014ceomjo-mxhpWwX7-JEsjrIPUrT1HtGdfAjg4oKMQMfNkgunlKZAvg8hGuetR7WQKyTSBDq0tZw78jUIgzvYrcLyFtYis411tiPYLUqYAGA=s0-d-e1-ft 
https://www.youtube.com/watch?v=fow2WVYh_pc

        Por su contenido y por su autoría, el video que hoy presentamos es doblemente esperanzador.
         Descripción: https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEgpbAOXYQ9pMmEwJ7uRhc_SYBk_V7VaE5JYV_zIsDFnge5tdConJM89AWX_I20dPfi5fS8kJ4amQmpB9uR81iuutpfwe6jgq3Gy_-3L97CbsNLtzQfeAfAL-MuGQemz8KUzUb5tsaoQXQ7HMDMag01zsb5XdqGB8667r5FERDkQE9ymzgs6eg=s0-d-e1-ft
        Nos habla de la iniciativa de la Facultad de Ciencias Médicas de la Universidad Nacional de Rosario de declarar Día de la Ciencia Digna al 16 de Junio, día del natalicio del Dr. Andrés Carrasco. También nos cuenta de la trascendencia del trabajo de Andrés, el científico que demostró los efectos nocivos del glifosato en la salud.
        Descripción: https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEgGWx5N4fotWrmuOdzcnx5claEluWVUVS8bpNf5b_ZysAooqkfJhECV4AzNLX5TC2z-KHbRAb0jCd8qPL9_UKEZc2VfksGoeMyPdJzAVWT_Gw8v5MyEN81Afpt_nx2LI_ZEgJP-vth8P8iDNNo1idfNdi8LCwzv9SomT9djLhc38XjtZ05DMA=s0-d-e1-ft
        La autoría es de estudiantes del primer año de la Carrera de Medicina de la Universidad Nacional de Chaco Austral, con sede en la Ciudad de Presidencia Roque Sáenz Peña.
        El video fue realizado en el marco de la Unidad “Habitat, ecología y salud” con motivo de la Semana de la Ciencia Digna celebrada del 15 al 19 de Junio de 2015 -Facultad de Ciencias Medicas,Universidad Nacional de Rosario, llevándose a cabo el 1er Encuentro de la Unión de Científicos Comprometidos con la Sociedad Latinoamerica, el  2do. Congreso Latinoamericano de Formación Docente y el  3er. Congreso Internacional de Salud Socioambiental.
        Esperanzador y Alegrémico que desde el primer año de la Carrera de Medicina, se incorpore una Unidad “Habitat, ecología y salud”, que estudiantes manifiesten sensibilidad por aprehender la integralidad de la salud y que expresen el compromiso de continuar “la carrera” que inició Andrés Carrasco.
          Contacto:
Damián Verzañazzi
Director Carrera de Medicina.
Universidad Nacional del Chaco Austral
damianverze@yahoo.com.ar