lunes, 21 de abril de 2014

Voces del Coraje de Ser (22)


 Texto N 1001(blog)
Voces del Coraje de Ser  22
  El coraje  de saludar sin  necesidad de ser presentados.
Desear   salud, en el sentido más integral del término, como cuando en la revolución  francesa se  decía  “salud  y fraternidad” o en el Club  Vico , de nuestra adolescencia , se  intercambiaba  el “salud y agitación” .Sobre todo; la esencia  del saludo  zulu Sawa Bona, te veo.
Caminando  por una calle con ciclovías  y numerosos personas   que trotaban ,solitarios o en compañías  de perros o seres humanos ,Federico  hizo la prueba de hacer algo,  aparentemente muy sencillo y sensato, saludar a quien pasaba a su lado.
Sacó una muestra. Saludó a veinte persona. Una le contestó. Era un niño de  unos  tres años. Los demás,  volvieron la cabeza, lo miraron  con extrañeza, lo miraron con desconfianza, lo miraron  con irritación…
Perdió  19 a uno.
Ese uno ,solitario..le dio confianza: se puede. Es posible que nos  saludemos , que nos reencontremos con la verdad de nuestra coexistencia, de que,   si no somos hermanos, somos todos  primos de algún grado… Para ello, debemos asegurar que a la tendencia  a reconocer el otro, como semejante ,la del  niño  que respondió al rito, hay   que conservarla, hay que  cultivarla, hay que integrarla con todo su sentido en la reforma educacional, en la reforma de cómo estamos viviendo.

domingo, 20 de abril de 2014

Voces del Coraje de Ser (21)


Voces del Coraje de Ser  21

El coraje de ser  y las catástrofes

Hemos  vivido, estamos viviendo, dos grades tragedias  en que un personaje  es un otro, la naturaleza y  el otro somos  todos  nosotros,  los humanos, hasta donde  es posible enterarse del drama  en Chile   y en el extranjero.
Juzgar a la naturaleza está más allá de nuestros alcances. Es un  otro que podemos  ir conociendo, en general  admirando,  intentando, volviendo a  darle   gran  importancia  al integrarnos.
Viene ala consideración nuestra respuesta  al movimiento de la tierra  o el del viento llevando en sus alas  multiplicadoras al fuego. Al fuego en pleno furor y a la tierra  hiperquinética…
En las conversaciones  salen cuatro grandes tipos de respuestas  de actitudes de  anate  este doble drama . Si lo ponemos   en una imagen de  colores ,  hablaríamos  del gris , del negro, del amarillo, el rojo y del azul.
El gris de la indiferencia, de la lejanía, del encogerse de hombros ante algo  que no afecta directamente. El vivo lejos, no tengo nadie conocido, tengo mucho que hacer, existen mis propios problemas…es un tema  para una conversación trivial , para engolosinarse  con detalles de lo que ocurre, para lucirse con algún dato no muy bien  difundido sobre el acaecer  de al tragedia.
Existe el negro  increíble, pero real,  de quienes   se  han dedicado al pillaje, a lo inicuo del robo al vecino  desamparado. También ,  a la posible especulación financiera   en gran escala o  al más acotado abuso con los precios    cobrados a los damnificados  por artículos de primera necesidad.
 Se da el   natural amarillo del dolor impotente ante la pérdida irreparable.
En alguna parte se encuentra con el rojo de la indignación ante  la falta de previsión o la falta de reacción adecuada  de   aquella persona o institución.
El coraje de ser  emerge niítdo en la solidaridad celeste, comprometida  alli ,en el lugar de la tragedia o  llegando  a cooperar con trabajo volunjtario  Ella  se está o se  irá   integrando con el pleno azul de la solidaridad hecha cuerpo en el coraje de enfrentar  el gran  drama de la humanidad  cuyo cambio climático contribuyó a la acción  del viento  avivando el fuego en medio de una sequía. Cuyo individualismo permite  que existan persona que no encuentran  otra alternativa de lugar    para vivir   que  sitios   y viviendas en constante riesgo.
 El movimiento de la tierra  y el furor del fuego  invitan a asumir con coraje   la  humanización.

sábado, 19 de abril de 2014

Voces del Coraje de Ser (20)


Voces del Coraje de Ser  20

Confianza en el Diálogo

En grupos, clases, terapias , conversaciones y lecturas aparece con frecuencia el testimonio de algo aparentemente paradojal: se llega a extraños,  a conductor de un taxi  o de un vehículo que se detiene a  recoger a una o un caminante, un peluquero, un vecino de un largo trayecto en bus, se les refiere  cosas íntimas…en circunstancias  que ellas pueden ser  totalmente ajenas  a la comunicación con quienes hay una aparente cercanía.
La explicación tiende a ser del tipo de : “llevarlo a cabo   con persona conocidas, con quienes  me quien, me estiman…es distinto hacerlo con alguien  que no voy a ver más…”
El coraje de ser integra el vivir  el ser con otros. En verdad, es cierto el adagio de “quien puede  lo más , con razón puede lo menos”. Si se trata de compartir en profundidad,  el hacerlo con extraños nos demanda  una apertura,  una sabiduría ,un coraje…que requiere mucho más desarrollo que el ahondar sobre la base de vínculos ya establecidos.
Lo que tiende a ocurrir  es que  ese extraño no es  vivido como  un auténtico co existente,  es alguien que  nos escucha, que nos  con está  dando algo importante: compañía, escucha, servicio…Sin embargo , no,lo individualizamos, la conversación es  desigual,  el fondo de la otra o el otro es   sombra, es “una “ persona, no e s un tú, es un contexto.
Es  un para diálogo, un prediálogo. Entregamos emociones, narraciones, a lo mejor  descubrimientos del momento Recibimos  atención, afecto,  o , tal vez apoyos de emergencia.
Es ,  en algunas  instancias , una ocasión de aprendizaje  para acercarse al diálogo  verdadero,  el de a tú a tú, cuya  expresión máxima es ,  en ciertas oportunidades, el poder llegar a ello  con  un extraño que, a través de un auténtico diálogo , llega a ser  entrañable.
      Es complejo : bien venido, esperanzador, el auténtico diálogo con extraños, el igualitario, el que invita  a profundizar en los vínculos ya existentes  , a acercarse a la autenticidad. A convertir  en creatividad dialogal lo que está prisionero en  defender imágenes .
 El coraje de ser  lo que somos,  nos lleva y se refuerza  al  entra con resolución  a apagar el incendio o las brasas de aquellos momento en la infancia, o más allá de  ella ,en que  aprendimos a temer  los juicios de personas significativas.

viernes, 18 de abril de 2014

Voces del Coraje de Ser (19)


Voces del Coraje de Ser  19
 Curso en Isla Negra, en el Centro Las Coincidencias, los lunes  a las 15 horas. Se inició el curso  anual  número dieciocho .El coraje de  ser  se integra en el referente  amistad, poesía y salud.
 Van los programas de las tres primeras reuniones

Curso  de formación de GUIAS  POETICOS

                                Las Coincidencias, Isla Negra.
                                      Curso 2013-2014    ( Nº18)
Amistad-poesía-salud
Cedulario 1
7-4-14)
                El grupo de comunicación  y desarrollo personal

1) ¿Cómo sientes  tu experiencia de pertenencia a grupos? ¿Qué  emociones, imágenes  e ideas te surgen al respecto?
2) Describe , a grandes líneas, tu historia de pertenencia a grupos.
3) ¿Cómo clasificarías esos grupos?
4) ¿Cual era tu rol dentro de ellos?
5) ¿Cuáles eran sus dinámicas internas  y externas más importantes?
6) ¿ Cómo tipificarías a tu familia de origen y a los grupos en que estás involucrado ahora?


Curso  de formación de GUIAS  POETICOS

                               Las Coincidencias, Isla Negra.
                                      Curso 2013-2014    ( Nº18)
Amistad-poesía-salud
Cedulario 2
14-4-14)
 1) ¿Cuál es , en síntesis ,la historia de tu familia de origen, pre y post  tu nacimiento?
2) ¿Qué sentimientos básicos tienes  con respecto a ella?
3) ¿ Cuál fue  su dimensión  poética?
4) ¿Hubo instancias en que viviste  asombro con respecto a alguna persona   o interacción familiar?
5) ¿Has soñado con  algún  momento o característica de tu familia de origen? Refiere lo pertinente
6) Imagina una “silla tibia” entre miembros de tu familia. ¿Quién merecería estar   como “silla tibia” en el “momento solidario”. ¿ Por qué?
7) ¿Quién tenía las condiciones  para ser facilitadora o facilitador  de un posible  desarrollo personal intencionado de la familia como grupo? ¿Por qué lo crees –sientes   de esa manera?


Curso  de formación de GUIAS  POETICOS

                               Las Coincidencias, Isla Negra.
                                      Curso 2013-2014    ( Nº18)
Amistad-poesía-salud
Cedulario 3
21-4-14)
La familia de origen(2)
El amor
 1) Piensa en el clima emocional  más prevalente en tu familia de origen. ¿ Cómo lo describirías?
2) ¿Cómo lo  evaluarías desde el punto de vista del desarrollo personal?
3) Piensa en el amor , sus matices , sus carencias y sus opuestos. Llega a una especie de clasificación
personal
4) Aplica esa clasificación a los  modos de ser de  las y los miembros de tu grupo familiar.
5) Llévalo a las interacciones  entre esas personas.
6) ¿Has sentido cambios importantes, a lo largo del tiempo,  en tu modo  de ver  como se daba el amor en tu  familia de origen.? ¿Cuáles?
7) Recuerda un momento  profundo, excepcionalmente  significativo, en la dinámica de la vida amorosa de tu familia.
8) ¿Qué preguntas  desearías compartir  sobre  el tema  amor y familia de origen?

jueves, 17 de abril de 2014

Voces del Coraje de Ser (18)


Voces del Coraje de Ser (18)

Voces
El lugar  de las otras y los otros

No le vemos el cuerpo a la vida
Y viajamos con ella

No buscamos amistad con la tierra
Y viajamos  con ella

No leemos miradas del tiempo
Y viajamos con ellas

No palpamos  sonrisas del día
Entibiando  estrellas

Y viajamos con ellas

No escuchamos el rumor de semillas
Soñando con flores y bosques

Y viajamos con ellas

No llegamos al ser de los otros
Viajando con ellos
De semilla a fruto
Entre soles y estrellas
Navegando tiempo
Asiento en la tierra
 No llegamos al otro

Van cantando la tierra y el tiempo
Van  viajando los días y sus frutos
Van diciendo la vida y los astros

A ponerse en el lugar del otro
Aunque el otro nos quite lugar


miércoles, 16 de abril de 2014

Voces del Coraje de Ser (17)


Voces del Coraje de Ser(17)

Ubuntu
"...Siempre he sabido que en el fondo del corazón de todos los seres humanos hay misericordia y generosidad. Nadie nace odiando a otra persona por el color de su piel, su procedencia o su religión. El odio se aprende, y si es posible aprender a odiar, es posible aprender a amar, ya que el amor surge con mayor naturalidad en el corazóndel hombre que el odio. Incluso en los momentos más duros de mi encarcelamiento, cuando mis camaradas y yo nos encontrábamos en situaciones límite, alcanzaba a distinguir un ápice de humanidad en algunos de los guardianes, quizás tan solo durante un segundo, pero lo suficiente para reconfortarme y animarme a seguir adelante. La bondad del hombre es una llama que puede quedar oculta, pero que nunca se extingue."

Nelson Mandela

Una noción existencial ética y sentipensante sud africana.
África, la  cuna  de la humanidad,  tiene mucho que enseñar a una humanidad sumida en una crisis de evolución.
La figura de Mandela , capaz de  infundir un profundo respeto, es el gran símbolo guía para la  re evolución  que está en ciernes , que es nuestro  desafío de la época,  el sentipensamiento   de lo ubuntu, propio de la cultura  zulú
Ubuntu, como el ayun  mapuche, tiene muchos significados, pero en su centro está el  de lo inseparable que  somos  uno de otros.  Está de acorde con el saludo zulu Sawa Bona, te veo: voy más allá de los límites de la piel , el status o el ego.
Ubuntu está reflejado en la conocida experiencia de un antropólogo que le propuso a un grupo de niños   zulús  que compitieran  por  llagar a un canasto  de fruta  y ser premiados   con quedarse con ella. Ante la sorpresa del profesional, los niños se tomaron de la mano y llegaron  juntos al  canasto  de la presunta competencia y  se sirvieron la fruta entre todos…
Entre los diversos sentidos de la expresión ubuntu, está  uno de profundo sentido existencial: yo soy porque nosotros  somos.
Mi yo, mi identidad , es inseparable  de la de los otros, compartimos realidad. Yo me alegro de que le vaya  bien a otro  y lamento   si ocurre lo inverso.
En ubuntu  confluye lo existencial, lo ético, lo emocional, los idearios.
Es una utopía concreta
Ubuntu , africano, tuvo una réplica en nuestro  país.  El 12 del actual  los padres del  niño Simón se reunieron con su tribu de  familiares y amigos  , compartieron  la noción, ese sabor  a verdad del termino Ubuntu, mientras participaban de una  sencilla ceremonia  en que  se saludaba  al menor  y los concurrentes  acompañaban a los padres, familiares y padrinos en comprometerse,  en constituirse como Grandes Amigos del  festejado y del festejo  a los lazos  fraternales y respetuosos de la diversidad  reinantes entre todos los presentes.

martes, 15 de abril de 2014

Voces del Coraje de Ser (16)


 El coraje de ser  16
El coraje  de ser como vivencia de   amplitud y de plenitud 
"La vida se encoge o se expande en proporción al coraje que una tenga" (Anaïs Nin, 1903-1977)

El coraje de ser  es raíz y es cosecha
Es vida y es sentido de la vida
Es emoción de alegría  por vivir  coloreando el  significado de las instancias de la vida.
Es el impulso a trabajar en comunidad   y es la cosecha consiguiente de comprensión, de fraternidad, de claridad, de energía
Es un todo  donde se confunden la vitalidad, el yo, la coexistencia y la trascendencia.

Correspondencia por nuestro mail,
Agradecemos , especialmente, iniciativas y testimonios  de solidaridad con Valparaíso