sábado, 17 de agosto de 2013

Conversando desde la Amistad (272)


Conversando desde la Amistad (272)
Buscando la Amistosofía(30)
Amistad  con la formación para la vida
 Hay  una formación  a través de la amistad  que es  nutricia para el vínculo y  para la vida.
Se da,  en mayor o menor medida, una cercanía , una amistad con el tema y la realidad de la formación de uno y de los otros.
En el proceso de ir acercándonos  a  integrar la noción de formación, vamos diferenciándola  de la capacitación, de la instrucción, de la escolarización.
En el término mismo  formación está  una fuente de  equívocos , porque  no se trata sólo de dar  forma  si no, también , de poder cambiar de forma , de estar en condiciones de asumir procesos  de incubación  en que  se dan vaguedades ,  ambigüedades, contradicciones, de aceptar  problemas  fuera de nuestro alcance, de tener conciencia de la existencia del misterio .
Formación con los padres, con los grupos familiares, con el sistema escolar, ,pero ,también , en los grupos , en las instituciones, en el trabajo con uno mismo, en la amistad-
Formación , recordando a Bergson: “para el ser conciente, existir consiste en cambiar, en madurar, en  crearse indefinidamente a sí mismo .“
Formación ,recordando a Cicerón: “ la naturaleza quiere que la amistad sea  auxiliadora de virtud, mas no compañera de vicios”
E l proceso de formación es un arte al que la amistad ayuda a confundir con el arte de vivir .

viernes, 16 de agosto de 2013

Conversando desde la Amistad (271)


Conversando desde la Amistad (271)
 Mitos sobre  la Creación(7)
El Mito Pelasgo
Los pelasgos era los habitantes primitivos de Grecia.Según algunos ese nombre  corresponde  a una parte de la población pre helénica, procedente de Palestina
            Al principio era el Caos. De  él  surgió , desnuda, Eurinome, diosa  prImordial, universal, expresión del matriarcado, “la diosa de todas las cosas”
           En el Caos  no había  como  apoyarse. Eurinomo separó el cielo del mar y empezó a   bailar sobre las olas.
  Separado,  separado de ella  muy presente  a  sus espaldas. Sin titubear lo frotó contra ella...y  con sorpresa  vio  emerger   una gran serpiente, la gran Ofión.  Verla y empezar  a danzar con  una extraordinaria vehemencia  fue  un imperativo  espontáneo
   Ofión se excitó  rodeó  sin más trámites a la  diosa  e hicieron,   o hizo ,el amor.
   Vueltá  fértil por Bóreas ,  Eurinomo engendró  un huevo.

 La diosa tuvo metamorfosis y , vuelta paloma,  dio  a  iuz el huevo universal.   Eurinpmo exigió a Ofión que  se enrrollara  siete veces alrededor del huevo El huevo   terminó por abrirse  y de alli surgieron todas las cosas, las y los hijos de  Eurinomo. Todo io existente: los animales, las  plantas, la tierra las estrellas, el sol, la luna…  
 Eurinomo  creó las potencias planetarias y quiso que en cada uno  de ellos estuvieran una Titana y un Titán. Por ejemplo, Tetis y  Océano  en Venus.
 Del suelo de Arcadia emergió el primer  ser humano, Pelasgo, seguido de otros seres  humanos.
 Pelasgo el primer  humano, fue también  el  primer maestro que enseñó las  bases de la cultura,.

jueves, 15 de agosto de 2013

Conversando desde la Amistatad (270)


 Conversando desde la Amistad(270)
Una Aparición  del Tiempo
Mitos intervenidos(1)

 Cronos estaba retirado, reconciliado con Zeus,  siguiendo el hilo del tiempo desde la Isla feliz de los Bienaventurados
Revisando correspondencia, preparando congresos ontológicos,  complicado muchas veces en su relación con  el Espacio y la Realidad, hacia  siglos que no  se aparecía en la tierra en  forma susceptible de ser reconocida, es decir , con disfraz antropomórfico o delfinófilo
 Un mail de Cuidado  le llamo la atención: “ abuelo Cronos  , te molesto   porque la tierra  anda mal. . Los delfines  siguen  obsesivamente lúdicos y  no avanzan  hacia  una propuesta de  defensa del agua en el planeta. Los seres humanos están acelerados, más individualistas  , ávidos de poder ,  separados de la naturaleza , próximos  a  guerras por el agua.
“¿ Qué dice Zeus” , fue  su respuesta telepática espontánea, propia de un padre  sumiso por una dura experiencia ex
“El jefe  no se  atrevió  a incomodarlo, pero  cree que  tal vez   usted debería  acelerar la evolución de ls delfines   y hacer a los humanos   retroceder   … ir hacia atrás  a fondo, hasta antes  de Prometeo y su  robo del fuego… El fuego y el  agua…no han sido una buena combinación…”
Cronos  ahora pensaba en base a carcajadas. De un solo  arrebol  de risa llegó a la solución: los delfines debian  ser capaces de presionar al ser humano,  haciéndose  reyes  del agua, de todo el agua, incluso  de la  propia del cuerp o  humano.
No era necesario  volver al tiempo  antes del fuego, mucha oscuridad, posible telepatía…Era mejoe   acelerar  el desarrollo de los delfines  y, permitirles  , vía telepatía, intervenir la  civilización humana post moderna neo liberal
Los delfines  tomaron con naturalidad  el tiempo nuevo   de expansión de su capacidad  de  influir en la mente de los humanos .   Ello los fue  llevando   adueñarse  tanto  de las aguas terrestres como de las     las marinas.  Si se producía alguna resistencia, bastaba  una leve acción sobre el agua del cuerpo del infractor ipar a conseguir  la  aquiescencia .
Los humanos , psiquiatras mediante ,  pensaron al principio en una  gran paranoia  colectiva, con los delfines reemplazando a comunistas , jesuitas i , masones y judíos  cono  los autores de  una  presunta gran conspiración. Los Delfines privilegiaron el campo de la salud  mental humana  y  nadie terminó por extrañarse viendo  delfines  tripulando  los barcos humanos y establecíendo su legislación en los puertos.
 Una  política sensata con el agua  empezó a dar sus frutos  y  los desiertos fueron   convirtiéndose en bosques  de árboles originarios   de inmensas y sabrosa frutas
 Zeis  felicitó ´a su padre  y le ofreció un banquete en el Olimpo. Cronos aceptó    con la condición de que  sólo  se e bebiera agua.

miércoles, 14 de agosto de 2013

Conversando desde la Amistad (269)


Conversando desde la amistad(269)
El Cuidado (8)
 La risa y el cuidado
La risa,  parte  legítima, importante, de la vida humana , y, por consiguiente,  de la  salud , del proyecto de vida, del cuidado… integra mucho menos que el llanto los diálogos, las clases, los sueños, los poemas , los textos de  psicología o antropología filosófica El libro de Bergson es  una hermosa excepción . También  ,
lo es este texto de  Iris leal .
Escribe Iris Leal, desde Pucón
                   Reir
Que sería de la vida sin la risa, la risa que nace y se entrega clara. Que sería del hombre sin la capacidad de hacer girar el mundo hacia el unísono de las voces. Esa risa que nace y que fluye de lo altamente humano. Capacidad de comprender y levantar en coros majestuosos de alegría. Carcajadas que corren por los sabios labios del amor. Esa fusión de lo encantado, lo perdido y lo encontrado para entregarlo hecho aliento purificador. Gravedad leudada en una virtud suprema, más arriba que los vuelos donde el viento compenetra. La sonrisa abre una puerta púrpura de humores y la risa la fecunda con cálida esencia para habitar aquel espacio. Mueve cada pedazo del cuerpo, cada parte, por muy escondida, cuando se deja fluir en ella. Se lanza uno al río de la risa y extrae la sentida fuerza de la corriente, del remolino, del salto, de la calma. Todo es en ese instante y contagia, como contagia la belleza y apoya, como apoya la verdad, y guía, como guía la esperanza e ilumina, como ilumina un rayo de sol y acoje, como acoje la vida y como acoje la muerte en su comedia transparente y traslúcida. Deja a la tragedia en libertad y crea alas coloridas de agradecimiento. Ríe cantando la unión.

Iris Leal



martes, 13 de agosto de 2013

Conversando desde la Amistad(268)


Conversando  desde la Amistad(268)

 Amistosofía 29
AMISTAD CON LA CONDICIÓN HUMANA
EL TALÓN DE AQUILES
LA MITOLOGÍA, POESÍA DE LOS PUEBLOS, TIENE SUS RAZONES QUE  A LA RAZÓN LE CUESTA ENTENDER…
LA ILÍADA SE INICIA  DANDO A CONOCER LA IRA DE AQUILES: “CANTA , OH DIOSA, LA CÓLERA DEL PÉLIDO AQUIULES; CÓLERA FUNESTA QUE CAUSÓ INFINITOS MALES ALOS AQUEOS  Y PRECIPITÓ AL HADES MUCHAS ALNAS CALKEROSAS DE HÉROES… “
AQUILES ERA HIJO DE UNA DIOSA, TETIS , Y DE PELEO, SER HUMANO, SER  MORTAL.
TETIS PARA PROTEGERLO QUISO HACERLO INMORTAL. PARA ESO, SEGÚN ALGUNOS, LO BAÑO EN LA LAGUNA ESTIGIA,  DE ACUERDO A OTRA VERSIÓN LO PUSO AL FUEGO. EN LOS DOS CASOS LO SOSTUVO POR EL TOPILLO  DERECHO Y…ALLÍ  QUEDÓ UNA ZONA   DE VIULNERABILIDAD.
ALGO SEMEJANTE LE OCURRIRÍA  AL GERMANO SIGFRIDO QUE  PROCURÓ SU INMORTALIDAD BAÑÁNDOSE EN LA SANGRE DE UN DRAGÓN, PERO  AL QUE UNA HOJA DE TILO INSTALADO ENTRE  SUS DOS  OMÓPLATOS  LE  IMPUSO UN RIESGO REMANENTE .
MUERE SIGFRIDO, HERIDO  DONDE ESTUVO LA HOJA DE TILO, EN VÍPERAS DEL FIN DE LA GUERRA  UNA FLECHA A TRAICIÓN DEL TROYANO PARIS, GUIADA POR EL DIOS  APOLO, PONE FIN A LA VIDA DE AQUILES, EL HÉROE MÁS GRANDE DE LOS PROTAGONISTAS   GRIEGOS  EN  LA GUERRA  DE TROYA.
 FUE  NEFASTA LA IRA DE AQUILES, QUE  ABANDONA LA LUCHA OFENDIDO EN EL ALMA PORQUE  AGAMENÓN, EL JEFE SUPREMO DE LOS SUYOS LE HABIA  ARREBATADO A BRISEA, SU CVAUTIVA FAVORITA. FUE  ESPANTODA LA CRUELDAD CON QUE  ACTÚA DESPUÉS REINTEGRÁNDOSE  A LA LUCHA ATORMENTADO POR LA MUERTE DE SU   AMIGO PATROCLO.
EL  TALÓN  VULNERABLE  DEL HÉROE ERA   SU  EXALTACIÓ,  A PESAR DE SU FORMACIÓN CON  EL SABIO   Y BONDADOSO CENTAURO QUIRÓN Y SU REFUERZO  POSTERIOR  CON LAS ENSEÑANZAS DEL SABIO FÉNIX.  A PESAR DE SU  RESPETO  POR NÉSTOR,  SU CARIÑO CON AYAX , SU GRAN AMISTAD  CON PATROCLO
 LA ZONA DE LA HJOJA DE TILO DE SIGFRIDO, EL TALÓN DE  AQUILES ESTÁN EN NUSTRA CONDICIÓN HUMANA. RESIDEN EN LA FORMA COMO  ORIENTAMOS NUESTRO PROYECTO DE VIDA, LA ECOLOGÍA DE NUESTRO  YO. EN CÓMO, DENTRO DE NUESTAR FINITUD,  ORDENAMOS NUSTAR RELACIÓN  CON MNOSOTROS  MISMOS, CON LOS   OTROS  SIGNOFICATIVOS, CON LOS OTROS EN GENERAL, CON LA NATURALEZA,  CON LA TRASCENDENCIA . EN CÓMO VIVIMOS LA AMISTAD. 


 29)LA ASTUCIA  Y LA FORMACIÓN EN EL DESARROLLO PERSONAL Y EN LA AMISTAD
EL CABALLO DE TROYA

LA GUERRA HABIA  SIDO LARGA. SE HABIAN  CUMPKIDO TODAS LAS CONDICONES CONOCIDAS A TRAVÉS DE LOS  VIDENTES Y  TROYA NO CAÍA.
ANTE LA PERPLEJIDAD DELOS GRIEGOS, ATENEA ACIONSEJO UNA ESTRATAGEMA: PRETENDER ABANDONAR EL SITIO Y DEJAR UN GRAM  CABALLO  CON  UNOS GUERREROSS  DENTRO. LOS TROYANOS DEBÍAN CONSIDERAR QUE, AGOTADOS, SE HABÑIAS IDO   DEJANDO EL  CABALLO COMO UN HOMENAJE A SU ALIADA , LA PROPIA ATENEA.
EPEO, CONSTRUCTOR, CONOCIDO Y RIDICULIZADO POR SU COBARDÍA, ASUMIÓ LA RESPONSABILIDAD  DE CONSTRUIR EL CABALLO. ULISES, EL ASTUTO , TOMÓ LA  DIRECCIÓN DEL  PROYECTO.
EN EL MOMENTO CONVENIDO, LA FLOTA   PARTIÓ A ESCONDERSE EN UN LUGAR CERCANO .MENELAO, EL ESPOSO DE HELENA, DIOMEDES  EL  GRAN AMIGO DE ULISES, ULISES EPEO Y UNA VEINTENA DE GURREROS SE  ESCONIERON DENTRO DEL CABALLO. QUEDÓ UN GUARDIA EN LA PLAYA  ENCARGADO  DE ENCENDER UN FUEGO PARA AVISAR A LA FLOTA  QUE ERA EL MOMENTO DE REGRESAR. EN  EL CABALLO  ESTABA ESCRITO” EN AGRADECIOMENTO A ATENAEA CON LA SEGIRIDDA DE QUE NOS GARANTIZARÁ  UN FELIZ RERGRESO.”
TAL COMO SE HABÍA PREVISTO , LOS TROYANOS  PENSARON  QUE   LOS GRIEGOS SE HAÑIAN IDO Y QUE  DEJABAN EL CABALLO  EN HOMENAJE A ATENEA. COMO LA DIOSA ERA UNA FRANCA  PARTIDARIA DE LOS GRIEGOS, ELLOS DEBIAN  GUARDAR  EL CABALLO Y RENDIRLE HONORES.
ASÍ CONTRAVINIENDO LOS MALOS AUGURIOS  DE LA  PROFETIZA CASANDRA, LOS TROYANOS  INTRODUJERON EL  CABALLO EN   SU FORTALEZA, FESTEJARON SU PRESUNTA   VICTORIA  Y , CUANDO ESTABA CLARO QUE  DORMÍAN    CANSADOS, ULISES DIO LA ORDEN  DE SALIR , MATAR A LOS  SOÑOLIENTOS  GUARDIANES Y ABRIR LAS PUERTAS  MIENTRAS  EL VIGÍA DABA SEÑALES   A LA   FLOTA  PARA  QUE  REGRESARA.
LOS GRIEGOS  HICIERON UNA MASACRE GENERAL,  RAPTARON LAS MUJERES QUE LES INTERESABAN,  LIBERARON A HELENA( O POR LO MENOS MENELAO TOMÓ POSESIÓN DE ELLA) Y  ANTES  DE IRSE INCENDIARON LA CIUDAD. EL  CA BALLO DE TROYA, CAYÓ  TROYA UY ARDIÓ   TROYA  FUEROSN PASANDO  A SER PARTE DE LAS COINVERSACIONES EN UNA PARTE DEL  MUNDO-
¿ CUÁL ES EL SENTIDO  DEL  CABALLO  DE TROYA?. ¿POR QUÉ LO CONSTRUYE UN COBARDE?.¿ POR QUÉ CONDUCE A EXPRESIONES DE EXTREMA CRUELDA?
EL CABALLO DE TROYA  PARECE SIMBOLIZAR EL TENER     ENEMIGOS DENTRO DE UNO. LA ENEMISTAD  DE L INCONSISTENCIA, DE LA DEPENDENCIA, DELA DESLEALTAD, EL NO SER AMIGO  ENTERO DE UNO MISMO., CON TODOS LOS RIESGOS, TODAS LAS PENURIAS  QUE ELLO IMPLICA
UN CONTRUCTO  COBARDE  CONSTRUYE  UNA  ESTARTEGIA  PARA ENGAÑAR.  EN EL TERRENO DE  LA  DILUCIDACIÓN  DE LAS DIFERENCIAS: ¿TRAMPA, MENTIRAS, EN VEZ DE LA AUDACÍA  DE DIALOGAR?





lunes, 12 de agosto de 2013

Conversando desde la Amistad (267)


Conversando dese la Amistad(267)

Amistosofía 28
 E n la amistad  hay siempre algo que no se puede compartir

Tanto compartió Neruda que hasta instaló en el imaginario compartido el verbo nerudiar.  Nerudiar fue sinónimo de amistad en la relación de  Neruda, o de los poetas  de distantas épocas Nerudianas, con  la mamadre y con García Lorca, con los crepúsculos y con loas caldillos de congrio, con la Tentativa del  hombre  infinito  y  con el hombre inconcluso, con  tener en el corazón a España y al canto general a Chile…
Como dijo en  Estravagario,”Muchos somos “y él  supo  armonizar las  afirmaciones  con las excepciones. Recordemos su poema juvenil:
AMIGO

Pablo Neruda

Amigo, llévate lo que tú quieras,
penetra tu mirada en los rincones
y si así lo deseas, yo te doy mi alma entera
con sus blancas avenidas y sus canciones.

Amigo, con la tarde haz que se vaya
este inútil y viejo deseo de vencer,
bebe de mi cántaro si tienes sed.
Amigo, con la tarde haz que se vaya
este deseo mío de que todo el rosal me pertenezca,
Amigo, si tienes hambre come de mi pan.

Todo, mi Amigo, lo he hecho para ti, todo esto
que sin mirar verás en mi estancia desnuda:
todo esto que se eleva por los muros derechos
-como mi corazón- siempre buscando altura.

Te sonríes, Amigo... ¡qué importa! nadie sabe
entregar en las manos lo que se lleva adentro,
pero yo te doy mi alma, ánfora de mieles suaves
y todo te lo doy, menos aquel recuerdo
que en mi heredad vacía aquel amor perdido,
es una rosa blanca, que se abre en el silencio.
(Crepusculario 1923)






domingo, 11 de agosto de 2013

Conversando desde la Amistad (266)


Conversando desde la Amistad(266)

              Amistosofía  27
  Amistad entre la Indignación y la  Ecuanimidad

Es una meta difícil. Cómo  asociar la indignación  y la ecuanimidad ante el  desenfrenado  individualismo  y el imperio  de la trivialidad. El hambre de África, los conflictos armados y la proliferación de armas  nucleares, la acentuación  de tremendas desigualdades, el economicismo descarnado, la corrupción, la ruptura con la naturaleza, la incapacidad de  afrontar una política energética sensata al servicio de ésta y de las próximas generaciones ¿ Cómo evitar el oscilar etre la indignación y el repliegue  a una vida  desprovista de todo compromiso
El tema es  que  vivimos en  el mismo planeta,  en la misma  realidad existencial. La  globalización  del dinero y la propiedad necesita ceder su lugar  hegemónico a la planetarización, a la visión de la humanidad en cooperación, en sinergia, en  unidad en la diversidad, en amistad.
No se avanza  hacia ello con beligerancia, con fanatismo. Así se reproduce la cultura  que tenemos. Se están poniendo los cimientos  necesarios para el  cambio con los  nuevos movimientos culturales, la revitalización de espiritualidad, la epistemología de la complejidad, el efecto  amplificador de la mirada de la física cuántica, la psicología humanista y transpersonal, la para psicología, la biología de sistema, la reivindicación del juego, del amor y del desapego, de la creatividad. De la amistad,
En esta tarea la energía del indignación  se complementa con la energía que da la imaginación eco antropológica,  Surge como  una  amiga  integradora  la amiga de Rimbaud y de Neruda, la  Ardiente  Paciencia.