Conversando sobre la Amistad (301)

Conversando sobre la Amistad (301)

 Amistad profunda , separación dolorosa y reencuentro existencial

 “Reencuentro “ , libro de Fred Uhlman.

La amistad  profunda es encuentro arraigado, vivo, vidente, vecino al ser. Lo es especialmente en la adolescencia . Fred Uhlman lo ejemplifica, lo prueba, en “Reencuentro” ,su breve  novela,  de gran resonancia valórica y emocional.

Es 1932, Stuttgart, Alemania , en vísperas  de la asunción de Hitler y  el nazismo.  Se hacen amigos  dos muchachos,  condiscípulos, de 16 años . Son Hans, de una familia judía  asimilada,  padre  médico de mucho prestigio  y Konradin ,  con título de nobleza , castillo  y grandes pergaminos  históricos familiares.

Es una amistad  de evolución rápida, profunda, con autonomía  de las  respectivas familias en que ambos son hijos  únicos;  relación donde se abre el espacio para  comunicarse  lo que más se ama, los temas más profundos, y,  también , se expresa el cuidado por la fragilidad del otro.

El vínculo tiene un peligro  latente: las diferencias en la visión del mundo  de las respectivas  familias. El padre  de Hans  exagera la obsequiosidad hacia el amigo  aristócrata de  su hijo; por contraste, la madre de Konradín es   una  antisemita  vehemente , fanática  hitleriana.

El  mundo , detrás de los padres ,separa  a los amigos. Konradín se define por los nazis y Jorge  es enviado a Estados Unidos , con el fin de salvarlo  del terror antisemita.

Pasan 30 años. Jorge  se ha abierto  camino en la vida exterior Es un abogado de éxito, se ha  casado  , tiene un hijo. En la intimidad, se siente fuera de su centro   biográfico  . Quiso ser poeta y   no lo ha sido. Deriva  su   sentir trascendente a  practicar la ayuda al Estado de Israel y a los refugiado árabes,

Un día , se da el reencuentro en la gran amistad de su vida. Recibe  una carta con una lista de los muertos  en la guerra  que pertenecían a su curso del colegio. Demora en  leer  lo correspondiente  a la letra de su amigo. Al fin   lo hace y viene la gran revelación : Ha muerto ,  ejecutado por participar en el complot  contra Hitler.

Es el reencuentro en  la intimidad del coincidir en valores comunes.  A pesar  de sus lazos familiares , a pesar de su madre,  Konradín se comprometió y dio su vida   por   la causa de la amistad .Un reencuentro en la poesía de la vida.

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Conversando sobre la Amistad (300)

Conversando sobre la Amistad(300)

Día Internacional de la Amistad

              Recibimos  el texto siguiente del muy solidario y querido Miguel Ángel San Martín, periodista  columnista del  Diario Crónica  Chillán

DIA INTERNACIONAL DE LA AMISTAD.

Miguel Ángel San Martín

Diario Crónica Chillán

Viernes, 27 de julio de 2012.

. El 3 de mayo de 2011, la Asamblea General de las Naciones Unidas decidió designar el 30 de julio, dentro de tres días, Día Internacional de la Amistad, con la idea de que la amistad entre los pueblos, los países, las culturas y las personas, pueda inspirar iniciativas de paz y presentar una oportunidad de tender puentes entre las comunidades de todo el mundo.

La resolución de la ONU pone un especial énfasis en la importancia de implicar a los jóvenes y a los futuros líderes en actividades comunitarias encaminadas a fomentar la inclusión de las distintas culturas y el respeto entre ellas, promoviendo a la vez la comprensión internacional y el respeto de la diversidad.

Asimismo, el Día Internacional de la Amistad tiene como propósito brindar apoyo a las metas y objetivos de la Declaración y Programa de Acción sobre una Cultura de Paz, así como al Decenio Internacional de una Cultura de Paz y no Violencia para los niños del mundo, que finalizó en el 2010, con resultados satisfactorios en el sector desarrollado del orbe. Loable iniciativa, originada en ideas de aquel español universal que dirigió la UNESCO por dos períodos consecutivos, Federico Mayor Zaragoza. 

Con tales ejemplos venidos del norte, debemos ser capaces de mirar más lejos, con vista ancha e ilusiones superlativas, para entender todo esto y proyectarnos desde nuestra pequeñez con el fin de colaborar, de aportar a la gran tarea pendiente de la Humanidad, que es la paz estable y definitiva.

Debemos entender en toda su magnitud lo propuesto por Naciones Unidas en cuanto a conmemorar el Día Internacional de la Amistad. Y más aún, cuando invita a todos sus estados miembros, a las organizaciones internacionales y regionales, así como a la sociedad civil, a realizar eventos, actividades que contribuyan a los esfuerzos de la comunidad internacional para promover el diálogo entre las civilizaciones, la solidaridad, la comprensión mutua y la reconciliación que nos conduzca a esa anhelada paz.

Personalmente, soy un convencido de que el camino se inicia en el desarrollo y potenciación del concepto de la amistad, en toda su extensión y con todos sus matices. Desde lo más pequeño, desde lo personal e individual, hasta lo grupal, lo organizacional y lo ciudadano. Cualquier gesto, cualquier iniciativa, cualquier acción que apunte en esa misma dirección, hará posible cumplir con los anhelos de Naciones Unidas.

Cada uno, desde la pequeñez del individuo puede aportar a la gran tarea de desarrollar la amistad para conseguir la paz. Y esta no es una simple frase que puede expresar un estado de ánimo, un deseo íntimo o una simple exclamación con sentido mayor.  Es una declaración de intenciones. Es un compromiso individual y colectivo. Es un anhelo profundo para el conjunto de la Humanidad.”

 Gracias, Miguel Ángel, con razón tus artículos se reproducen en varios  países.,

Conversando sobre la Amistad (299)

Conversando sobre la Amistad (299)

Amistad con los sueños.

En nuestra cultura los sueños son algo del dominio   privado, interrumpido a veces  por  la comunicación de pesadillas,  de posibles o comprobados   presagios, evidencias de clarividencias  o fenómenos telepáticos. En ocasiones, por la certeza de algo  profundo, misterioso,  una revelación , lo que podría llamarse  un sueño amigo, como el que llevó a Francisco Varela  a una búsqueda espiritual que culminó con su encuentro con  el budismo tibetano.

En algunos  pueblos  los sueños son parte de las conversaciones más entrañables, Sabido es el lugar que ocupan en la  cultura mapuche. Entre los Sinoi, de Malasia, pueblo con muy buenos indicadores de salud mental  y de actividades delictivas, se acostumbra  contar los sueños. Si alguien , en  el curso de un sueño,  no se ha portado  bien con otro, la norma   es que le pida   perdón…

Los versos de Whitman son paradigmáticos de lo que es un sueño  en que existe como ideal, como  centro, la amistad: la ciudad de los amigos, del” amor robusto”…

“Yo ví en un sueño una ciudad invencible a los ataques de todo el resto de la tierra.

Soñé que era la ciudad nueva de los Amigos.

 Nada  en ella era más  grande que la  calidad del amor robusto: este superaba a  todo  lo demás.

Se le veía  a todas horas en los actos de los hombres de   aquella ciudad

Y en todas sus miradas y palabras. “

  

Los sueños del dormir suelen confundirse con los propios de los  momentos concientes en que se da  proyección al proyecto de  vida, a lo que  se espera en la vida. Viene al caso recordar las palabras de Karl Jaspers:” Para mi que a quien no sueña un rato  todos los días se le eclipsa la estrella que puede  brillar en todo quehacer y en cada  día de nuestra vida.”

Una expresión   de la amistad con los sueños  nocturnos y diurnos es tener a mano  un cuaderno  para anotarlos  lo antes posible, También, ojalá, amigos para   compartirlos, saborearlos, interpretarlos y proyectarlos.

Conversando sobre la Amistad (298)

Conversando sobre la Amistad (298)

Amistad e individualización

Hay    relaciones amigables de afecto, de empatía, de compañerismo , pero la amistad profunda  con una persona, con lo humano, con la vida,  con la existencia…requiere de desarrollo de conciencia,  de ir abriendo puertas  y ventanas en el túnel del individualismo, un sentir amigable  hacia  la otra o el otro  lo otro reconocido como otro. La amistad no puede separarse del  superar el individualismo ;presupone la individuación, el aprehenderse a sí mismo, el desarrollo   interior.

individualizado a concho para  llegar al otro, para poder navegar en la Amistad

      El camino a ser individuo pasa pronto  por un túnel.  Es un espacio y un tiempo de oscuridad. No existe la luz para ver la luz. La luz humana, distinta a la de las estrellas y las lámparas, la luz capaz de ver  las señales de los confines , los altos montes , el abismo  humano. Oscuridad donde  se palpa el poder, se goza la trivialidad, pero no se ve al otro. La otra, el otro, sirven, se usan  son cosas…

   Buscando, imaginando, queriendo a rabiar, aparecen ventanas, se aprecia  la luz… el individuo ha tenido  metamorfosis…entra a un mar, le brota luz, ve a los otros, se hace amigo  de la amistad, llega  , de puro   individuo ,al país del tú, también llamado el  país del nosotros.

  El país de la luz , de las ferias donde se intercambian los sueños,  el país donde se comparten gajos del yo.

   

Conversando sobre ka Amistad (297 )

Conversando sobre la amistad(297)

 Amistad con nuestra responsabilidad frente a la necesidad de cambio cultural.

Amistad  con la crítica con respuesta, la crítica responsable, ka crítica como forma de amistad con la vida.

 La mega  crisis  que vivimos, de civilización , de evolución, de paradigmas ,  se difumina en la percepción de muchos  por la relevancia a sus ojos de una injusticia, de un atropello, de un abandono, de una opresión. Ell, expresado  en críticas  amargas , en pesadumbres , en una conducta  retraída , de pequeños círculos, en que  se van reforzando  los ánimos apesadumbrados, sofocados   por la adversidad.

Nuestra vida  comprende el sístole y el diástole, el yang y el yin, la tonificación y la relajación. La acción y la meditación… En relación a la crítica, lo saludable  es mantener el amplio sentido del ritmo de la percepción de lo indeseable y del  esfuerzo, grano de a rena , jardín,  red…a favor de lo deseable En  la participación en el desarrollo de movimientos, de espacios, de conciencias, de vínculos  propios de una realidad humanizadora. Es el paso desde el discurso  del “ es que ellos..” al vamos… tú, yo , otros ,sabiendo eso y construyendo lo  nuevo…aunque sea pequeño…aportando, es decir desarrollando amistad…”

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Conversando sobre la Amistad (296)

Amistad  con la formación

 Hay  una formación  a través de la amistad  que es  nutricia para el vínculo y  para la vida.

Se da,  en mayor o menor medida, una cercanía , una amistad con el tema y la realidad de la formación de uno y de los otros.

En el proceso de ir acercándonos  a  integrar la noción de formación, vamos diferenciándola  de la capacitación, de la instrucción, de la escolarización.

En el término mismo  formación está  una fuente de  equívocos , porque  no se trata sólo de dar  forma  si no, también , de poder cambiar de forma , de estar en condiciones de asumir procesos  de incubación  en que  se dan vaguedades ,  ambigüedades, contradicciones, de aceptar  problemas  fuera de nuestro alcance, de tener conciencia de la existencia del misterio .

Formación con los padres, con los grupos familiares, con el sistema escolar, ,pero ,también , en los grupos , en las instituciones, en el trabajo con uno mismo, en la amistad-

Formación , recordando a Bergson: “para el ser conciente, existir consiste en cambiar, en madurar, en  crearse indefinidamente a sí mismo .“

Formación ,recordando a Cicerón: “ la naturaleza quiere que la amistad sea  auxiliadora de virtud, mas no compañera de vicios

E l proceso de formación es un arte al que la amistad ayuda a confundir con el arte de vivir .

conversando sobre la amistad(295)

Conversando sobre la Amistad (295)

La Amistad capaz de integrar el lado  sombrío del otro

La amistad es  generosidad, es cuidado , es una conjunción de los grandes valores del bien, la verdad y la belleza.

La luminosidad de la amistad tiene,  a veces ,efectos enceguecedores  y  deja  fuera del ámbito del conocimiento. la comunicación, el apoyo mutuo,  a las partes  de sí que no  se asumen, secretos, experiencias   negadas , el terreno de lo sombrío, la Sombra.

Viene al caso citar a  José Saramago:

“No te pido que me lo cuentes todo, tienes derecho a guardar tus secretos, con una  única e irrenunciable excepción: aquellos de lo que depende tu vida, tu futuro, tu felicidad, esos  quiero saberlos, tengo derecho y tu no me lo puedes negar.”

Es una prueba, entrar en la sombra, donde  puede  revivir la angustia, donde puede llegar a doler la  autoestima, donde  no deja de asomarse la desconfianza.

   Como dice Saramago hay un derecho  a saber.  Un derecho  a ensanchar la amistad para que entre tanto la luz como la sombra-

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