Conversando sobre la Amistad ( 96)
Invitaciones a poner coraje de ser en el 2012 (8)
El Misterio y las Cosas (4)
El Encuentro como facilitador del coraje de ser
Hay muchas dimensiones e infinitos encuentros,
aquí van diez posibles motivos de conversas, de motivaciones, de escritos de muy diferentes índoles. Diez ejercicios-
Coraje de ser
Es ser encuentro.
Encuentro del tú
Sin perder el yo.
Ver al prójimo
como mi yo.
Buscar encuentros
Al encontrarlos.
Encuentros amigos
Con las preguntas.
Honda certeza
En el misterio.
Dentro de sombras
Encontrar soles.
Complementarse
Con los no amigos.
Encontrar flores
En las semillas.
Tocar la poesía
En la finitud.
Todo eso puede ser, pero en lo que seguramente vamos a concordar es en lo expresado por Martín Buber: “Toda vida verdadera es un encuentro”.
domingo, 8 de enero de 2012
sábado, 7 de enero de 2012
Comversando sobre la Amistad (95)
Conversando sobre la Amistad (95)
Invitaciones a la amistad con el 2012 (7)
El Misterio y las cosas (3)
Lo poético como facilitador del coraje de ser
Lo poético, dentro y fuera del poema, en el asombro por las gracias del niño, en la elocuencia de la noche estrellada, cuando otro mundo se hace presente en la forma del tú trascendente o expresando en palabras de Rubén Darío
…”poeta es asomarse a las puertas del misterio y volver con, en los ojos, un vislumbre de lo desconocido…”
Lo poético contribuye a acercar el misterio, a no rehuirlo, al coraje de asumir las preguntas e integrar la incertidumbre en forma que el asombro se abrace con la admiración y el Principito y el zorro puedan convenir en que al misterio se le puede domesticar …
En el crisol de la belleza, del discurrir en lo ambiguo, de la entrega a la ternura, de comunicar el sufrimiento y la alegría de vivir, la angustia existencial y la de las definiciones dolorosas…lo poético juega y se compromete con múltiples sentidos y practica la magia blanca de ser misterio a la escala humana .
Misterio habitable, amigable como cuando Neruda se interroga a acerca de:
“ A quién le puedo preguntar
qué vine a hacer en este mundo?”
Invitaciones a la amistad con el 2012 (7)
El Misterio y las cosas (3)
Lo poético como facilitador del coraje de ser
Lo poético, dentro y fuera del poema, en el asombro por las gracias del niño, en la elocuencia de la noche estrellada, cuando otro mundo se hace presente en la forma del tú trascendente o expresando en palabras de Rubén Darío
…”poeta es asomarse a las puertas del misterio y volver con, en los ojos, un vislumbre de lo desconocido…”
Lo poético contribuye a acercar el misterio, a no rehuirlo, al coraje de asumir las preguntas e integrar la incertidumbre en forma que el asombro se abrace con la admiración y el Principito y el zorro puedan convenir en que al misterio se le puede domesticar …
En el crisol de la belleza, del discurrir en lo ambiguo, de la entrega a la ternura, de comunicar el sufrimiento y la alegría de vivir, la angustia existencial y la de las definiciones dolorosas…lo poético juega y se compromete con múltiples sentidos y practica la magia blanca de ser misterio a la escala humana .
Misterio habitable, amigable como cuando Neruda se interroga a acerca de:
“ A quién le puedo preguntar
qué vine a hacer en este mundo?”
viernes, 6 de enero de 2012
Conversando sobre la Amistad(94)
Conversando sobre la Amistad(94)
Invitaciones a una amistad creativa con el 2012 (6)
La realidad y las cosas(2)
Nuestra amistad con el 2012 incluye a un tercero, el nuevo sentido común ,el nuevo paradigma y a quien necesitamos para hacerlo posible :el coraje de ser.
Es desde esa perspectiva que estamos invitando a examinar la relación entre la identidad existencial y la co existencial, entre el ser nacido y nacer de uno mismo, entre problemas y misterios, sugiriendo que para nuestro desarrollo y el de la cultura se requiere más atención, más integración, a la co existencia, al proceso de transformación por uno de uno, a la dimensión de la realidad a la escala humana constituida por el misterio.
Vivimos como si no existiese el misterio. Todo parece explicable, pero Einstein repetía :Todo es explicable, menos que todo sea explicable.
Somos seres finitos que hemos llegado a la luna, al interior del átomo, a poder comunicarnos en forma instantánea de un extremo a otro del planeta , a disfrutar de Shakepeare y de la Sexta Sinfonía, a contar con una minoría activa que profundiza en el amor , en el saber, en el enseñar… El gran despliegue de lo que como humanidad podemos y hemos podido hacer , esa gran construcción, ha contribuido a que perdamos la noción de límites, neguemos la finitud, reprimamos las grandes preguntas sobre el ser y sobre nuestro ser , nos alejemos del misterio, abocados al integrar el hacer con el tener y el placer.
Las necesidades básicas , y las tendencias muy básicas al poder, al acumular, al competir, obnubilan nuestro reconocimiento de que nuestras certidumbres son islas en un mar de incertidumbres, Que ello es compatible con todo lo que podemos hacer y explicar Que ello es propio de la condición humana. Que ello nos invita a asumir la paz activa, fraterna, la realidad de la coexistencia
Una cita puede ayudar a comunicar lo dicho :
Todos los errores y todas las locuras ideológicas han consistido siempre en negar esta parte del misterio o en intentar arrancarla de raíz
André Frossard
En las próximas notas veremos algunos de los caminos del coraje de ser para asumir el misterio ,como lo poético, el encuentro, las coincidencias significativas, la apertura a lo paranormal, la meditaclon.
Invitaciones a una amistad creativa con el 2012 (6)
La realidad y las cosas(2)
Nuestra amistad con el 2012 incluye a un tercero, el nuevo sentido común ,el nuevo paradigma y a quien necesitamos para hacerlo posible :el coraje de ser.
Es desde esa perspectiva que estamos invitando a examinar la relación entre la identidad existencial y la co existencial, entre el ser nacido y nacer de uno mismo, entre problemas y misterios, sugiriendo que para nuestro desarrollo y el de la cultura se requiere más atención, más integración, a la co existencia, al proceso de transformación por uno de uno, a la dimensión de la realidad a la escala humana constituida por el misterio.
Vivimos como si no existiese el misterio. Todo parece explicable, pero Einstein repetía :Todo es explicable, menos que todo sea explicable.
Somos seres finitos que hemos llegado a la luna, al interior del átomo, a poder comunicarnos en forma instantánea de un extremo a otro del planeta , a disfrutar de Shakepeare y de la Sexta Sinfonía, a contar con una minoría activa que profundiza en el amor , en el saber, en el enseñar… El gran despliegue de lo que como humanidad podemos y hemos podido hacer , esa gran construcción, ha contribuido a que perdamos la noción de límites, neguemos la finitud, reprimamos las grandes preguntas sobre el ser y sobre nuestro ser , nos alejemos del misterio, abocados al integrar el hacer con el tener y el placer.
Las necesidades básicas , y las tendencias muy básicas al poder, al acumular, al competir, obnubilan nuestro reconocimiento de que nuestras certidumbres son islas en un mar de incertidumbres, Que ello es compatible con todo lo que podemos hacer y explicar Que ello es propio de la condición humana. Que ello nos invita a asumir la paz activa, fraterna, la realidad de la coexistencia
Una cita puede ayudar a comunicar lo dicho :
Todos los errores y todas las locuras ideológicas han consistido siempre en negar esta parte del misterio o en intentar arrancarla de raíz
André Frossard
En las próximas notas veremos algunos de los caminos del coraje de ser para asumir el misterio ,como lo poético, el encuentro, las coincidencias significativas, la apertura a lo paranormal, la meditaclon.
jueves, 5 de enero de 2012
Conversamdo sobre la Amistad (93)
Conversando sobre la Amistad (93)
INVITACIÓN (5 )
LAS R EALIDADES Y LAS COSAS(1)
Podemos ser adversos, indiferentes, amigos y muy amigos de darle sentido a nuestra vida , de reconocer su valor. En el camino de la amistad nos encontramos con la opción de ahondar nuestra perspectiva sobre nosotros mismos, sobre los grandes temas del ser humano. Eso siempre ha sido importante , desde que bajamos de los árboles , pero se vuelven de consideración indispensable en momentos de crisis como el actual. El 2012 no puede separarse de la crisis del desarrollo humano …y tampoco de su crisis constitutiva con , entre otros, los temas esbozados de las tensiones entre la identidad particular, existencial y la compartida, co existencial y el del nacimiento primario con el que se llega a l avida extrauterina y el segunda, aquel del proceso de alcanzar la profundidad, el coraje de ser.
Esa madurez, esa profundidad tiene diversos planos y distintos ángulos de mira .Abarca las múltiples facetas de la identidad y del desarrollo personal, se hace cargo de ampliar la perspectiva del conocer
Es en ese camino donde encontramos la gran distinción (Gabriel Marcel) entre problemas y misterios, de especial incidencia en las miradas desde el nuevo paradigma cultural básico en construcción.
Los problemas son el terreno de la realidad abarcada por el sentido común, por la ciencia, por la lógica dominante.
La palabra misterio tiene varias acepciones: es un secreto como el todavía insondable Eleusis griego; es algo que aun no se dilucida, como el propio de una novela policial o aquello perdido para la investigación histórica.
Cuando se hace la distinción con los problemas, se alude a lo que nos compromete en nuestra identidad y sobre pasa nuestros límites ,nuestra condición humana. Misterio es, en ese sentido el de la propia existencia, tanto como el que algo exista y no la nada. Misterio existe en relación a aquello inefable que es nuestro yo. Misterio metafísico, misterio en el laberinto de nuestra subjetividad. Misterio del último terreno del ser y de nuestro ser. ¿Por qué hay?
La apertura al misterio se asocia con una emoción que está en los cimientos de la ciencia, la filosofía, la poesía la espiritualidad… de alguna manera les integra Es el asombro.
Asombro por el ser, por nuestro ser. Emoción , también , vivida por diversa instancias , más propias de los problemas que de los mis terios Tal vez ,la más llamativa en esta cultura sea el asombro de una minoría crítica porque la mayoría está alejada del asombro básico, del misterio..
Nuestro sentido común que no integra debida, ponderadamente, la identidad de pertenencia y el nacimiento desde nosotros mismos, tampoco se abre al misterio del ser y del ser humano. Vivimos bajo el paradigma del hacer y el tener, proyectado y amparado por visiones totalizadoras del individuo, la economía la tecnología, la cuantificación ,de la valoración absoluta del presente, del goce, de las cosas , acompañada de un rechazo desmedido de todo lo que implique dudas, contradicciones, ambigüedades, preguntas.
Hay un claro enlace de esta visión de conjunto con el autoritarismo, el dogmatismo , el fanatismo, la alienación en el consumo y en las drogas.
Se da una afinidad entre la apertura al misterio y al asombro y diferentes sendas al coraje de ser en los movimientos culturales, en la ciencia, en la búsqueda de sabiduría, en la defensa y desarrollo de la dimensión poética de la vida .
Algo de ello veremos en las próximas notas.
INVITACIÓN (5 )
LAS R EALIDADES Y LAS COSAS(1)
Podemos ser adversos, indiferentes, amigos y muy amigos de darle sentido a nuestra vida , de reconocer su valor. En el camino de la amistad nos encontramos con la opción de ahondar nuestra perspectiva sobre nosotros mismos, sobre los grandes temas del ser humano. Eso siempre ha sido importante , desde que bajamos de los árboles , pero se vuelven de consideración indispensable en momentos de crisis como el actual. El 2012 no puede separarse de la crisis del desarrollo humano …y tampoco de su crisis constitutiva con , entre otros, los temas esbozados de las tensiones entre la identidad particular, existencial y la compartida, co existencial y el del nacimiento primario con el que se llega a l avida extrauterina y el segunda, aquel del proceso de alcanzar la profundidad, el coraje de ser.
Esa madurez, esa profundidad tiene diversos planos y distintos ángulos de mira .Abarca las múltiples facetas de la identidad y del desarrollo personal, se hace cargo de ampliar la perspectiva del conocer
Es en ese camino donde encontramos la gran distinción (Gabriel Marcel) entre problemas y misterios, de especial incidencia en las miradas desde el nuevo paradigma cultural básico en construcción.
Los problemas son el terreno de la realidad abarcada por el sentido común, por la ciencia, por la lógica dominante.
La palabra misterio tiene varias acepciones: es un secreto como el todavía insondable Eleusis griego; es algo que aun no se dilucida, como el propio de una novela policial o aquello perdido para la investigación histórica.
Cuando se hace la distinción con los problemas, se alude a lo que nos compromete en nuestra identidad y sobre pasa nuestros límites ,nuestra condición humana. Misterio es, en ese sentido el de la propia existencia, tanto como el que algo exista y no la nada. Misterio existe en relación a aquello inefable que es nuestro yo. Misterio metafísico, misterio en el laberinto de nuestra subjetividad. Misterio del último terreno del ser y de nuestro ser. ¿Por qué hay?
La apertura al misterio se asocia con una emoción que está en los cimientos de la ciencia, la filosofía, la poesía la espiritualidad… de alguna manera les integra Es el asombro.
Asombro por el ser, por nuestro ser. Emoción , también , vivida por diversa instancias , más propias de los problemas que de los mis terios Tal vez ,la más llamativa en esta cultura sea el asombro de una minoría crítica porque la mayoría está alejada del asombro básico, del misterio..
Nuestro sentido común que no integra debida, ponderadamente, la identidad de pertenencia y el nacimiento desde nosotros mismos, tampoco se abre al misterio del ser y del ser humano. Vivimos bajo el paradigma del hacer y el tener, proyectado y amparado por visiones totalizadoras del individuo, la economía la tecnología, la cuantificación ,de la valoración absoluta del presente, del goce, de las cosas , acompañada de un rechazo desmedido de todo lo que implique dudas, contradicciones, ambigüedades, preguntas.
Hay un claro enlace de esta visión de conjunto con el autoritarismo, el dogmatismo , el fanatismo, la alienación en el consumo y en las drogas.
Se da una afinidad entre la apertura al misterio y al asombro y diferentes sendas al coraje de ser en los movimientos culturales, en la ciencia, en la búsqueda de sabiduría, en la defensa y desarrollo de la dimensión poética de la vida .
Algo de ello veremos en las próximas notas.
martes, 3 de enero de 2012
Conversando sobre la Amistad (92)
Conversando sobre la Amistad(92)
Invitaciones amistosas a conversar sobre grandes temas del ser humano
El segundo nacimiento (2)
A partir de ese mes, el de Jano, el de las dos caras, nuestra conversación, nuestros abrazos, quieren centrarse en ciertos temas importantes para enfrentar la crisis actual ,la crisis evolutiva, la crisis de paradigmas.
Suponemos que es básico encarar al gran ausente en nuestras conversaciones, la propia condición humana. Destacamos la gravitación en nuestra cultura de una visón desequilibrada de la relación entre la identidad existencial y la de pertenecida, la co existencial. Empezamos a plantear algo complementario, entre la consideración al nacimiento “ primario”, aquel del que somos de alguna manera objetos , el que celebramos en nuestros Cumpleaños y el que deviene de nuestra evolución intencional, de nuestra transformación. El segundo sólo tiene realce minoritario, en las exhortaciones a crecer, aunque en alguna parte nos está llamando a hacernos cargo de la afirmación de Neruda recogida como título de un libro: para nacer he nacido
Según los chinos estamos abocados a un año del dragón, Vaya que es dragón la crisis de sentido, la crisis de contraste entre el desarrollo científico técnico y la concentración de la riqueza económica ,entre la atención a las cosas y la pobreza material y espiritual y de los vinculos entre los humanos , y de nosotros conla naturaleza y la trascendencia.
De allí la esperanza en los jóvenes, en los nuevos movimientos culturales, en la ciencia que amplía horizontes a partir de la física cuántica, la psicología humanista y transpersonal, la para psicología, el diálogo de las diversa medicinas, la revitalización de la espiritualidad…
De allí la necesidad de una cultura y un ser humano integrativo, de una ampliación de la higiene , que abarque el yo y su ecología, que examine y promocione los vínculos.
De allí la actualidad del segundo nacimiento
Tiene muchos rostros y tal vez un solo nombre:
El coraje de ser (Tllich)
Es la senda al ser humano nuevo
Integrador
Agradecido como Novalis de que “ Cada vez que nace un niño Dios reanuda su confianza en nosotros”
Capaz, como César Vallejo, de decir lo que sentía aunque no fuera espiritualmente correcto como aquello de “Yo nací un día en que Dios estaba enfermo.”
Ser humano integrador. en camino de individuación y de búsqueda del tú, de amistad con el nosotros.
Camino de vida, de ampliación de la higiene, de una mirada amplia a la realidad. La que como Nano m ka hacia delante y hacia atrás, hacia resolver los problemas y hacia asumir los misterios.
Integración , camino hacia el segundo nacimiento personal y el cambio de paradigma cultural.
Invitaciones amistosas a conversar sobre grandes temas del ser humano
El segundo nacimiento (2)
A partir de ese mes, el de Jano, el de las dos caras, nuestra conversación, nuestros abrazos, quieren centrarse en ciertos temas importantes para enfrentar la crisis actual ,la crisis evolutiva, la crisis de paradigmas.
Suponemos que es básico encarar al gran ausente en nuestras conversaciones, la propia condición humana. Destacamos la gravitación en nuestra cultura de una visón desequilibrada de la relación entre la identidad existencial y la de pertenecida, la co existencial. Empezamos a plantear algo complementario, entre la consideración al nacimiento “ primario”, aquel del que somos de alguna manera objetos , el que celebramos en nuestros Cumpleaños y el que deviene de nuestra evolución intencional, de nuestra transformación. El segundo sólo tiene realce minoritario, en las exhortaciones a crecer, aunque en alguna parte nos está llamando a hacernos cargo de la afirmación de Neruda recogida como título de un libro: para nacer he nacido
Según los chinos estamos abocados a un año del dragón, Vaya que es dragón la crisis de sentido, la crisis de contraste entre el desarrollo científico técnico y la concentración de la riqueza económica ,entre la atención a las cosas y la pobreza material y espiritual y de los vinculos entre los humanos , y de nosotros conla naturaleza y la trascendencia.
De allí la esperanza en los jóvenes, en los nuevos movimientos culturales, en la ciencia que amplía horizontes a partir de la física cuántica, la psicología humanista y transpersonal, la para psicología, el diálogo de las diversa medicinas, la revitalización de la espiritualidad…
De allí la necesidad de una cultura y un ser humano integrativo, de una ampliación de la higiene , que abarque el yo y su ecología, que examine y promocione los vínculos.
De allí la actualidad del segundo nacimiento
Tiene muchos rostros y tal vez un solo nombre:
El coraje de ser (Tllich)
Es la senda al ser humano nuevo
Integrador
Agradecido como Novalis de que “ Cada vez que nace un niño Dios reanuda su confianza en nosotros”
Capaz, como César Vallejo, de decir lo que sentía aunque no fuera espiritualmente correcto como aquello de “Yo nací un día en que Dios estaba enfermo.”
Ser humano integrador. en camino de individuación y de búsqueda del tú, de amistad con el nosotros.
Camino de vida, de ampliación de la higiene, de una mirada amplia a la realidad. La que como Nano m ka hacia delante y hacia atrás, hacia resolver los problemas y hacia asumir los misterios.
Integración , camino hacia el segundo nacimiento personal y el cambio de paradigma cultural.
Conversando sobre la Amistad (91)
.Conversando sobre la Amistad (91)
Iniciamos unas INVITACIONES amigables a considerar ciertos temas del ser humano… mientras iniciamos el año dos mil doce.
Esta es la Invitación 2: los nacimientos.
Empezamos conversando sobre algo muy actual y muy alejado del sentido común vigente y muy importante para el cambio cultural en ciernes, el cambio de paradigma. Es nuestra doble identidad, la existencial, la íntima, la original, la que le da la dimensión de particularidad a nuestra existencia y la de pertenencia , la que puede hacernos reflexionar y sentir que la paz y la justicia son una necesidad de vuelta a casa , de ser lo que somos ,partes de una misma realidad y , más cerca, componentes del proyecto humano.
Ahora , nos asomamos al tema de los Nacimientos, muy centrados en la opción por el llamado segundo nacimiento.
Para los cambios que nos encaminen a darle pleno sentido a nuestra condición de seres coexistentes, necesitamos evolucionar , contribuir al desarrollo de otros, participar del cambio cultural.
Se trata de cambios profundos , no sólo de que nazcan nuevos conductas, nuevas ideas , nuevas creaciones. Se requiere una transformación.
El tema es intencionar el desarrollo. Volvemos de otra manera , como en el caso de la identidad , a integrar aspectos de la vida humana. “
El 2012 pasará sin pena ni gloria si no iniciamos, no hacemos nacer …un proceso de transformación e nosotros mismos y…de la otra dimensión de nuestra realidad, las relaciones, las pertenencias, con los otros significativos, con los otros en general, con la naturaleza, con la trascendencia.
Es un cambio que ,partiendo de asumir nuestra identidad, entre al tema de la ecología de lo natural, lo social, lo psico social, lo ètico, lo espiritual … asumiendo nuestra condición de ser tanto individuales como coexistentes ,
El cambio implica un nuevo nacimiento, un segundo nacimiento, un nacimiento desde nosotros mismos Un nacimiento que debe ser un proceso y no sólo un acto Que no puede aislarse de lo que somos existencialmente, biológicamente, en virtud de la historia, la organización social, la biografía, el temperamento , carácter y personalidad… El cambio es imposible de separar de esos condicionamientos, pero puede y debe aportar una nueva relación con uno mismo y con la coexistencia Eso, constituye una gran transformación, Un nuevo nacimiento.
La amistad con nuestro desarrollo y la perspectiva de un nuevo nacimiento, desde uno mismo, son terrenos complejos, tan abiertos al escepticismo, la desconfianza y la controversia, como al entusiasmo externo, espumoso, superficial y al acatamiento autoritario .
Seguiremos conversando sobre el tema y terminamos esta nota con la invitación específica a meditar sobre dos citas. Sugerimos ver como armonizan con nuestro modo de pensar y si se pueden relacionar entre sí-
“El nacimiento y la muerte no son dos estados distintos , son dos aspectos del mismo estado “ M. Gandhi
“El nacimiento no es un acto, es un proceso" E Fromm
Iniciamos unas INVITACIONES amigables a considerar ciertos temas del ser humano… mientras iniciamos el año dos mil doce.
Esta es la Invitación 2: los nacimientos.
Empezamos conversando sobre algo muy actual y muy alejado del sentido común vigente y muy importante para el cambio cultural en ciernes, el cambio de paradigma. Es nuestra doble identidad, la existencial, la íntima, la original, la que le da la dimensión de particularidad a nuestra existencia y la de pertenencia , la que puede hacernos reflexionar y sentir que la paz y la justicia son una necesidad de vuelta a casa , de ser lo que somos ,partes de una misma realidad y , más cerca, componentes del proyecto humano.
Ahora , nos asomamos al tema de los Nacimientos, muy centrados en la opción por el llamado segundo nacimiento.
Para los cambios que nos encaminen a darle pleno sentido a nuestra condición de seres coexistentes, necesitamos evolucionar , contribuir al desarrollo de otros, participar del cambio cultural.
Se trata de cambios profundos , no sólo de que nazcan nuevos conductas, nuevas ideas , nuevas creaciones. Se requiere una transformación.
El tema es intencionar el desarrollo. Volvemos de otra manera , como en el caso de la identidad , a integrar aspectos de la vida humana. “
El 2012 pasará sin pena ni gloria si no iniciamos, no hacemos nacer …un proceso de transformación e nosotros mismos y…de la otra dimensión de nuestra realidad, las relaciones, las pertenencias, con los otros significativos, con los otros en general, con la naturaleza, con la trascendencia.
Es un cambio que ,partiendo de asumir nuestra identidad, entre al tema de la ecología de lo natural, lo social, lo psico social, lo ètico, lo espiritual … asumiendo nuestra condición de ser tanto individuales como coexistentes ,
El cambio implica un nuevo nacimiento, un segundo nacimiento, un nacimiento desde nosotros mismos Un nacimiento que debe ser un proceso y no sólo un acto Que no puede aislarse de lo que somos existencialmente, biológicamente, en virtud de la historia, la organización social, la biografía, el temperamento , carácter y personalidad… El cambio es imposible de separar de esos condicionamientos, pero puede y debe aportar una nueva relación con uno mismo y con la coexistencia Eso, constituye una gran transformación, Un nuevo nacimiento.
La amistad con nuestro desarrollo y la perspectiva de un nuevo nacimiento, desde uno mismo, son terrenos complejos, tan abiertos al escepticismo, la desconfianza y la controversia, como al entusiasmo externo, espumoso, superficial y al acatamiento autoritario .
Seguiremos conversando sobre el tema y terminamos esta nota con la invitación específica a meditar sobre dos citas. Sugerimos ver como armonizan con nuestro modo de pensar y si se pueden relacionar entre sí-
“El nacimiento y la muerte no son dos estados distintos , son dos aspectos del mismo estado “ M. Gandhi
“El nacimiento no es un acto, es un proceso" E Fromm
lunes, 2 de enero de 2012
CONVERSANDO SOBRE LA AMISTAD (90)
Conversando sobre la Amistad (90)
Entrando al 2012 : 2-1-2012
TIEMPO DE ABRAZOS
INVITACIÓN a integrar el tema que parece tan lejano y es tan de nosotros y de este tiempo de nuestra doble identidad, a la vez particular, existencial y participativa, integrada (2)
Reiteramos que estas invitaciones son como los abrazos… que ilustran , expresan, continúan la cercanía, la confianza básica , pero no la crean. En este caso, sólo pretendemos llamar la atención , en algunos casos presentar, en otros motivar, para más de alguno sólo reiterar lo bien conocido, en torno a lo valioso que es tener amistad con estos temas que parecen abstractos, pero empapan nuestra cotidianidad. Todo en el entendido de que si los asumimos como válidos tenemos que incorporarlos a nuestro aprendizaje diario, a nuestra higiene.
En el 2012 estamos en una cultura que nos presiona a identificarnos con una identidad que no nos corresponde, que nos tiene como un patito feo , ajenos a lo nuestro, entre la presión a ser un individualista, cerrado en sí mismo o en los cercano, u oscilar hacia ser parte como rebaño consumista , acumulador o militarista, sin desarrollo personal, sin vínculos afianzados en una apertura al respeto a la diversidad y a la complementariedad .
Por ahí podríamos recordar la conversa del Principito,au la vuelta de su viaje al planeta del aviador y del zorro.
En su pequeño planeta lo estaba esperando, conversando con la Rosa, nuestra amiga la Mafalda. La rosa le estaba diciendo ; cuando tu expresas eso de” justo a mí me tocó ser yo…”estás llegando a fondo en eso de que eres tú y perteneces a un orden de cosas que incluso definió qué yo te tocaba … eres tú y perteneces. .. Sí, dijo la Mafalda, dos cosas al mismo tiempo…como este amigo que te quiere pero se mandó a cambiar…buscando contactarse con algo más allá de él y de ti.. a lo que también pertenece,,,
El Principito estaba de acuerdo con eso de las dos identidades , pero, éste es el ejercicio : ¿qué contesto? ¿Cómo participó en esa conversa sobre las dos identidades, la existencial y la de pertenencia .?
Entrando al 2012 : 2-1-2012
TIEMPO DE ABRAZOS
INVITACIÓN a integrar el tema que parece tan lejano y es tan de nosotros y de este tiempo de nuestra doble identidad, a la vez particular, existencial y participativa, integrada (2)
Reiteramos que estas invitaciones son como los abrazos… que ilustran , expresan, continúan la cercanía, la confianza básica , pero no la crean. En este caso, sólo pretendemos llamar la atención , en algunos casos presentar, en otros motivar, para más de alguno sólo reiterar lo bien conocido, en torno a lo valioso que es tener amistad con estos temas que parecen abstractos, pero empapan nuestra cotidianidad. Todo en el entendido de que si los asumimos como válidos tenemos que incorporarlos a nuestro aprendizaje diario, a nuestra higiene.
En el 2012 estamos en una cultura que nos presiona a identificarnos con una identidad que no nos corresponde, que nos tiene como un patito feo , ajenos a lo nuestro, entre la presión a ser un individualista, cerrado en sí mismo o en los cercano, u oscilar hacia ser parte como rebaño consumista , acumulador o militarista, sin desarrollo personal, sin vínculos afianzados en una apertura al respeto a la diversidad y a la complementariedad .
Por ahí podríamos recordar la conversa del Principito,au la vuelta de su viaje al planeta del aviador y del zorro.
En su pequeño planeta lo estaba esperando, conversando con la Rosa, nuestra amiga la Mafalda. La rosa le estaba diciendo ; cuando tu expresas eso de” justo a mí me tocó ser yo…”estás llegando a fondo en eso de que eres tú y perteneces a un orden de cosas que incluso definió qué yo te tocaba … eres tú y perteneces. .. Sí, dijo la Mafalda, dos cosas al mismo tiempo…como este amigo que te quiere pero se mandó a cambiar…buscando contactarse con algo más allá de él y de ti.. a lo que también pertenece,,,
El Principito estaba de acuerdo con eso de las dos identidades , pero, éste es el ejercicio : ¿qué contesto? ¿Cómo participó en esa conversa sobre las dos identidades, la existencial y la de pertenencia .?
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