Alicia en el país del Principito
Visita al planeta de la amistad
Buenos días, dijo Alicia
Hola, contestó Antonio, también llamado El Principito, lamento mucho tus idas y venidas desde tu casa ,pero este planeta es muy pequeño para poder alojar a las amistades…además yo tendría celos, añadió Rosa, con una sonrisa clara. Alicia le envió un beso ,mientras Antonio le servia a ella un vaso de jugo de baobab.
Vamos al planeta de la amistad, propuso Antonio.
Lo bueno es que para ello no necesitamos movernos de aquí, respondió Alicia, visiblemente complacida. Concentrémosnos en la meditación del multiverso y..estaremos aquí y allí…es la realidad de las posibilidades… Meditación de las Maravillas , dijo la Rosa, cerrando los ojos con expresión de felicidad y suave ironía, yo los sigo desde aquí
Después de unos instantes, Alicia y Antonio se encontraron en el Planeta de la Amistad.
El paisaje , la realidad era nueva.
Una playa donde la arena contestaba a las olas, haciendo un dúo con el sonido del mar.
Una palmera amable dando la sombra requerida por un dentista mientras revisaba la vasta dentadura de un cocodrilo muy dócil, cooperador
Las piernas en el agua, sin dar señales de frío, de un varón chimpancé abrazaba a una mujer delfín . Los dos con ojos llorosos de emoción de amor
Por ahí, sobre una roca una pareja humana conversando . Al ver a los dos jóvenes, Alicia y Antonio, los llamaron para darles una muy sincera bienvenida al planeta y ofrecerse para contestar cualquiera pregunta sobre la vida en el planeta de la Amistad. ¿ No los estamos interrumpiendo…? Preguntó , Antonio , vacilante, pudoroso. Estaban en algo tan íntimo, agregó Alicia.
En el fondo de la amistad parece encontrarse la unidad de la intimidad y el multiverso, contestó, en tono muy abierto, la pareja del Planeta de la Amistad.
En ese instante, Antonio y Alicia sintieron que Rosa tenía sed. Agradecieron a la pareja , prometieron regresar y establecer un diálogo entre planetas .
Pronto estuvieron junto a Rosa bebiendo jugo de baobab,
viernes, 22 de abril de 2011
miércoles, 20 de abril de 2011
El mensaje del Esclavo
Esopo
Dicen que fue un esclavo. Parece ser un centauro de leyenda y realidad. Era un ser ocurrente, rápido, tremendamente sensato e imaginativo. Al mismo tiempo, su aspecto estaba en las antípodas de su inteligencia. Era horrible de feo, no se alcanzaba a percibir su capacidad, oculta detrás de su apariencia Era tan feo, que sus dueños lo vendían a poco de adquirirlo, como deshaciéndose de un sortilegio peligroso. Era un útil, un objeto obsolescente
La rueda de la fortuna lo llevó a ser propiedad del filósofo Xantos. Tuvo ocasión de ayudarlo a sortear una situación muy difícil y , en agradecimiento, obtuvo su libertad.
Después, aunque irreversiblemente feo ,se convirtió en alguien respetado por débiles y poderosos. Un consejero . Un sabio.
Y se le ocurrieron fábulas
Una de esas se refiere a un mensaje
Un pequeño agricultor agonizaba y pensaba en hacerle un regalo a sus hijos. Algo trascendente Dicho y hecho. :un mensaje
Llamó a sus hijos y , con voz apenas audible, distanciando las sílabas, respirando con gran dificultad, les contó que en la parcela había un tesoro
No bien enterraron al padre, los hijos dieron vuelta toda la tierra de la parcela, ilusionados por el encuentro ce una piedra ,una raíz, un juguete de niño, una lanza oxidada .
Nada, no había tesoro ni huellas del mismo . Sin embargo, era tiempo de plantar y el recuerdo del espíritu laborioso del padre junto a la vista de la tierra recién removida invitaba a llevarlo a cabo. Como llevados por un imán invisible, plantaron hasta el último metro de tierra disponible
Llegó el momento de la cosecha y , estupefactos, los jóvenes comprobaron que había sido verdaderamente extraordinaria. Era un tesoro.
Un bellísimo tesoro de sentido, colindando con muchas fábulas atribuidas a Esopo aparentemente inmunes a la acción corrosiva del tiempo , vivas de por sí y encarnadas en las versiones de muchos autores .
Dicen que fue un esclavo. Parece ser un centauro de leyenda y realidad. Era un ser ocurrente, rápido, tremendamente sensato e imaginativo. Al mismo tiempo, su aspecto estaba en las antípodas de su inteligencia. Era horrible de feo, no se alcanzaba a percibir su capacidad, oculta detrás de su apariencia Era tan feo, que sus dueños lo vendían a poco de adquirirlo, como deshaciéndose de un sortilegio peligroso. Era un útil, un objeto obsolescente
La rueda de la fortuna lo llevó a ser propiedad del filósofo Xantos. Tuvo ocasión de ayudarlo a sortear una situación muy difícil y , en agradecimiento, obtuvo su libertad.
Después, aunque irreversiblemente feo ,se convirtió en alguien respetado por débiles y poderosos. Un consejero . Un sabio.
Y se le ocurrieron fábulas
Una de esas se refiere a un mensaje
Un pequeño agricultor agonizaba y pensaba en hacerle un regalo a sus hijos. Algo trascendente Dicho y hecho. :un mensaje
Llamó a sus hijos y , con voz apenas audible, distanciando las sílabas, respirando con gran dificultad, les contó que en la parcela había un tesoro
No bien enterraron al padre, los hijos dieron vuelta toda la tierra de la parcela, ilusionados por el encuentro ce una piedra ,una raíz, un juguete de niño, una lanza oxidada .
Nada, no había tesoro ni huellas del mismo . Sin embargo, era tiempo de plantar y el recuerdo del espíritu laborioso del padre junto a la vista de la tierra recién removida invitaba a llevarlo a cabo. Como llevados por un imán invisible, plantaron hasta el último metro de tierra disponible
Llegó el momento de la cosecha y , estupefactos, los jóvenes comprobaron que había sido verdaderamente extraordinaria. Era un tesoro.
Un bellísimo tesoro de sentido, colindando con muchas fábulas atribuidas a Esopo aparentemente inmunes a la acción corrosiva del tiempo , vivas de por sí y encarnadas en las versiones de muchos autores .
domingo, 17 de abril de 2011
De Fábulas Abiertas ( 1978)
LA BELLÍSIMA DURMIENTE
Durmió largos años. De ser normal, habrá soñado muchísimo. Sin embargo, no lo sabemos porque, al despertar, en vez de contar los sueños que recordaba, los empezó a vivir, muy en confianza.
Hay que suponer que llegó a ser muy grande el desorden que hicimos como para llegar a despertar a la naturaleza.
Durmió largos años. De ser normal, habrá soñado muchísimo. Sin embargo, no lo sabemos porque, al despertar, en vez de contar los sueños que recordaba, los empezó a vivir, muy en confianza.
Hay que suponer que llegó a ser muy grande el desorden que hicimos como para llegar a despertar a la naturaleza.
sábado, 16 de abril de 2011
Alicia en el País del Principito
Alicia en el país del Principito
Principito: verás, amiga que con tanto Baobab estamos lejos de estar en el País de las Maravillas…
Alicia : Bueno un encuentro como el nuestro es …recuerda, la maravilla esencial. ..¿Te puedo seguir llamando Principito, a pesar de todo tu compromiso,de tu llamarte ciudadano…
Principito: … un trabajador de la democracia profunda , del nuevo paradigma…
Alicia: Sí, pero ese nombre algo personal, íntimo, entre amigos…
Principito: Es claro, es nuestro juego, nuestro código , pero uno siente , que, en general , las palabras se imbrican con los sentidos y con el cómo se vive…
Alicia : Es verdad . Por ejemplo, los dos compartimos la distancia con la forma como se habla con tanta reverencia de un sin número de llamados Maestros
Principito : Es cierto , todos tenemos maestría en algo… no sólo los Maestros
Alicia : Aunque nos suele faltar el reconocimiento de la maestría de los otros, de la maestría en ver los vínculos, los puentes entre personas, ideas, luchas…
Principito: Lo esencial es invisible en muchas conciencias.
Principito: verás, amiga que con tanto Baobab estamos lejos de estar en el País de las Maravillas…
Alicia : Bueno un encuentro como el nuestro es …recuerda, la maravilla esencial. ..¿Te puedo seguir llamando Principito, a pesar de todo tu compromiso,de tu llamarte ciudadano…
Principito: … un trabajador de la democracia profunda , del nuevo paradigma…
Alicia: Sí, pero ese nombre algo personal, íntimo, entre amigos…
Principito: Es claro, es nuestro juego, nuestro código , pero uno siente , que, en general , las palabras se imbrican con los sentidos y con el cómo se vive…
Alicia : Es verdad . Por ejemplo, los dos compartimos la distancia con la forma como se habla con tanta reverencia de un sin número de llamados Maestros
Principito : Es cierto , todos tenemos maestría en algo… no sólo los Maestros
Alicia : Aunque nos suele faltar el reconocimiento de la maestría de los otros, de la maestría en ver los vínculos, los puentes entre personas, ideas, luchas…
Principito: Lo esencial es invisible en muchas conciencias.
jueves, 14 de abril de 2011
Cursos
Cursos
2011- 2012
Desarrollo Personal, Salud Integral y dimensión Poética de la Vida.
Facilitador Luis Weinstein lweinsteinc@gmail.com
Curso presencial y a distancia
Curso presencial : a) Centro de Estudios de la Calidad de Vida Antiguo Hospital San José San José 1053 Santiago
Miércoles 930 a 11 Horas
Miércoles 4 de mayo 2011 a Miércoles 25-5- 2012
b) Centro Las Coincidencias , Isla Negra
Lunes 14 a 15 30 horas
Lunes 2 de mayo 2011 a lunes 30-4-2012
Curso Taller Centro Las Coincidencias , Isla Negra
Primer Sábado del mes 11 a 13 horas
Sábado 7 de mayo 2011 a sáb.7-4-2012
Alternativas Asistente libre
Candidata (o) a Diploma de Facilitador
(Requisitos:Trabajo con metodología de auto desarrollo en salud integral, auto biografía, respuesta a cuestionarios , Tesina, asistencia.)
Curso a Distancia Programa de desarrollo personal
Tesina
Encuentros periódicos con el facilitador
Principales Contenidos de ,los cursos
Conceptos Introductorios:
La concepción de Ser humano, de Realidad a la escala Humana , las Preguntas básicas, el Asombro, el Sentido, la Felicidad.
El Desarrollo de conciencia, la Comunicación Profunda, los Vínculos
La noción de Grupo Sano, de redes de Confianza y Sinergia, la Multiversidad .La Salud , la Salud Integral y la Ecología del Yo.
La Crisis Epocal , principales componentes
Ciencia, Espiritualidad, Arte y Acción Social La dimensión poética de la vida
El Cambio Paradigmático
Metodología
Clima grupal de confianza, énfasis en la cooperación y el respeto a la diversidad.
Diálogo en pareja y pequeño grupo.
Meditación, Imaginería.
Trabajo con algunos mitos y con citas de poetas y pensadores.
Lectura analítica.
Contestación a cuestionarios con ejercicios de reflexión y creatividad.
Clases activas.
Curso Desarrollo Personal, Salud Integral
y Dimensión Poética de la Vida
Algunas referencias Bibliográficas
1. Capra, Fritjof El Punto Crucial
2. Diel, Paul El Simbolismo en la Mitología Griega
3. Mares, Roberto Los mejores pasajes de la Mitología Griega
4. Meautis, Georges Mitologia Griega
5. Montes , Hugo De Platón a Neruda
6. Ovalle, Margarita Intimidad y Multiverso
7. Paz, Octavio El Arco y la Lira
8. Weinstein, Luis Autoritarismo o Creatividad Social
9 Weinstein , Luis Manual de Auto Ayuda para la Promoción de la Salud Integral
10 Weinstein Luis Manual de Auto Ayuda para el Desarrollo Humano
11 Weinstein , Luis( Editor) Viviendo la Poesía
12 Zambrano, María Filosofía y Poesía
Consultas Luis Weinstein lweinsteinc@gmail.com
T 2250056
2011- 2012
Desarrollo Personal, Salud Integral y dimensión Poética de la Vida.
Facilitador Luis Weinstein lweinsteinc@gmail.com
Curso presencial y a distancia
Curso presencial : a) Centro de Estudios de la Calidad de Vida Antiguo Hospital San José San José 1053 Santiago
Miércoles 930 a 11 Horas
Miércoles 4 de mayo 2011 a Miércoles 25-5- 2012
b) Centro Las Coincidencias , Isla Negra
Lunes 14 a 15 30 horas
Lunes 2 de mayo 2011 a lunes 30-4-2012
Curso Taller Centro Las Coincidencias , Isla Negra
Primer Sábado del mes 11 a 13 horas
Sábado 7 de mayo 2011 a sáb.7-4-2012
Alternativas Asistente libre
Candidata (o) a Diploma de Facilitador
(Requisitos:Trabajo con metodología de auto desarrollo en salud integral, auto biografía, respuesta a cuestionarios , Tesina, asistencia.)
Curso a Distancia Programa de desarrollo personal
Tesina
Encuentros periódicos con el facilitador
Principales Contenidos de ,los cursos
Conceptos Introductorios:
La concepción de Ser humano, de Realidad a la escala Humana , las Preguntas básicas, el Asombro, el Sentido, la Felicidad.
El Desarrollo de conciencia, la Comunicación Profunda, los Vínculos
La noción de Grupo Sano, de redes de Confianza y Sinergia, la Multiversidad .La Salud , la Salud Integral y la Ecología del Yo.
La Crisis Epocal , principales componentes
Ciencia, Espiritualidad, Arte y Acción Social La dimensión poética de la vida
El Cambio Paradigmático
Metodología
Clima grupal de confianza, énfasis en la cooperación y el respeto a la diversidad.
Diálogo en pareja y pequeño grupo.
Meditación, Imaginería.
Trabajo con algunos mitos y con citas de poetas y pensadores.
Lectura analítica.
Contestación a cuestionarios con ejercicios de reflexión y creatividad.
Clases activas.
Curso Desarrollo Personal, Salud Integral
y Dimensión Poética de la Vida
Algunas referencias Bibliográficas
1. Capra, Fritjof El Punto Crucial
2. Diel, Paul El Simbolismo en la Mitología Griega
3. Mares, Roberto Los mejores pasajes de la Mitología Griega
4. Meautis, Georges Mitologia Griega
5. Montes , Hugo De Platón a Neruda
6. Ovalle, Margarita Intimidad y Multiverso
7. Paz, Octavio El Arco y la Lira
8. Weinstein, Luis Autoritarismo o Creatividad Social
9 Weinstein , Luis Manual de Auto Ayuda para la Promoción de la Salud Integral
10 Weinstein Luis Manual de Auto Ayuda para el Desarrollo Humano
11 Weinstein , Luis( Editor) Viviendo la Poesía
12 Zambrano, María Filosofía y Poesía
Consultas Luis Weinstein lweinsteinc@gmail.com
T 2250056
Día de la República Española
.ANTONIO MACHADO y la ESPAÑA PERMANENTE
(Diario Las Noticias de Ultima Hora, 1966).
Pronto hará 30 años que los moros volvieron a España, esta vez con armas modernas, con crucifijos, mercenarios del fascismo internacional y el medioevo español.
Perdida la primera etapa de su heroica y digna resistencia, la España leal perdura en altivas conciencias de la cárcel y el destierro, y en las minas y campos, fábricas y medios intelectuales del país.
En esta gran gesta contemporánea, la poesía ha estado siempre presente. Neruda y Juan Ramón Jiménez, Rafael Alberti y Vallejo, simbolizaron con su actitud y la de tantos otros la posición de los poetas de España y de todas partes. En la lucha murieron también tres poetas permanentes, García Larca, asesinado: Miguel Hernández, en la cárcel; Antonio Machado, al empezar el destierro.
Recientemente. al cumplirse un nuevo aniversario de la muerte de Antonio Machado en el sur de Francia, después de traspasar los Pirineos con las divisiones del ejército del pueblo. en el invierno de 1939, la actual resistencia española quiso rendirle un homenaje. Se escogió Baeza, una de las ciudades provincianas en que el poeta enseñara y dejara correr su poesía .. “Agua del buen manantial, siempre viva, fugitiva; poesía, cosa cordial ...” como dice en su Poema de un día, que \leva el subtítulo de Meditaciones Rurales.
Refiriéndose a la muerte de García Lorca, y a la de Machado en el pueblo de Collioures, Camus diría en su prefacio a la España libre ... “La ejecución de Granada anunciaba a los hombres el comienzo de una época tremenda, es decir, un tiempo en que los poetas podían ser fusilados por aquellos a quienes contradicen con su existencia. .. Por lo menos fuimos algunos los que lo tomamos así y nos preparamos para ello en lugar de lamentamos. Sin embargo, hay motivos para creer que no estábamos bastante preparados. Nos fue preciso ir lejos aún, tomar parte en los asesinatos y ver morir, en tierra francesa a Antonio Machado al salir de un campo de concentración (también tuvimos esos campos). De Machado, lo menos, y Europa medirá un día la grandeza de este hombre, nosotros somos responsables ...” Camus hablaba por la humanidad a la que España duele y remuerde desde 30 años.
El recuerdo de la muerte de Machado tiene una trascendencia político - histórica especial, pero, también, una asociación significativa con el contenido de su poesía en que la muerte es uno de los temas del diálogo del poeta con el hombre que siempre va consigo o con el tú esencial. Quiso morir casi desnudo, como los hijos de la mar, ver una mañana pura amarrada su barca a otra ribera.
El tiempo que también tanto preocupara a los poetas y filósofos ficticios Abel Martin y Juan de Mairena, ese tiempo que ... “lame y roe y pule y manda y muerde”, ha permitido que el pueblo español mida su grandeza. El tiempo no podía borrar el recuerdo de quien creía que” la monedita del alma se pierde si no se da.”
La policía impidió la realización cabal del acto de homenaje de Baeza, pero no podrá sacar de la historia a quien Rubén Darío llamara luminoso y profundo. Nada podrá también detener el regreso a la civilización de España, siempre alivia, 30 años después,
El día del homenaje en Baeza, muchos habrán recordado los versos que Machado dedicara a Don Francisco Giner de los Ríos….. “Allí el maestro un día soñaba un nuevo florecer España.” En el resto del mundo. el poeta luminoso y profundo debe alzarse como un símbolo de la solidaridad necesaria a la nueva Resistencia Española que quiere vencer estos 30 años de muerte, de vergüenza para la civilización,
(Diario Las Noticias de Ultima Hora, 1966).
Pronto hará 30 años que los moros volvieron a España, esta vez con armas modernas, con crucifijos, mercenarios del fascismo internacional y el medioevo español.
Perdida la primera etapa de su heroica y digna resistencia, la España leal perdura en altivas conciencias de la cárcel y el destierro, y en las minas y campos, fábricas y medios intelectuales del país.
En esta gran gesta contemporánea, la poesía ha estado siempre presente. Neruda y Juan Ramón Jiménez, Rafael Alberti y Vallejo, simbolizaron con su actitud y la de tantos otros la posición de los poetas de España y de todas partes. En la lucha murieron también tres poetas permanentes, García Larca, asesinado: Miguel Hernández, en la cárcel; Antonio Machado, al empezar el destierro.
Recientemente. al cumplirse un nuevo aniversario de la muerte de Antonio Machado en el sur de Francia, después de traspasar los Pirineos con las divisiones del ejército del pueblo. en el invierno de 1939, la actual resistencia española quiso rendirle un homenaje. Se escogió Baeza, una de las ciudades provincianas en que el poeta enseñara y dejara correr su poesía .. “Agua del buen manantial, siempre viva, fugitiva; poesía, cosa cordial ...” como dice en su Poema de un día, que \leva el subtítulo de Meditaciones Rurales.
Refiriéndose a la muerte de García Lorca, y a la de Machado en el pueblo de Collioures, Camus diría en su prefacio a la España libre ... “La ejecución de Granada anunciaba a los hombres el comienzo de una época tremenda, es decir, un tiempo en que los poetas podían ser fusilados por aquellos a quienes contradicen con su existencia. .. Por lo menos fuimos algunos los que lo tomamos así y nos preparamos para ello en lugar de lamentamos. Sin embargo, hay motivos para creer que no estábamos bastante preparados. Nos fue preciso ir lejos aún, tomar parte en los asesinatos y ver morir, en tierra francesa a Antonio Machado al salir de un campo de concentración (también tuvimos esos campos). De Machado, lo menos, y Europa medirá un día la grandeza de este hombre, nosotros somos responsables ...” Camus hablaba por la humanidad a la que España duele y remuerde desde 30 años.
El recuerdo de la muerte de Machado tiene una trascendencia político - histórica especial, pero, también, una asociación significativa con el contenido de su poesía en que la muerte es uno de los temas del diálogo del poeta con el hombre que siempre va consigo o con el tú esencial. Quiso morir casi desnudo, como los hijos de la mar, ver una mañana pura amarrada su barca a otra ribera.
El tiempo que también tanto preocupara a los poetas y filósofos ficticios Abel Martin y Juan de Mairena, ese tiempo que ... “lame y roe y pule y manda y muerde”, ha permitido que el pueblo español mida su grandeza. El tiempo no podía borrar el recuerdo de quien creía que” la monedita del alma se pierde si no se da.”
La policía impidió la realización cabal del acto de homenaje de Baeza, pero no podrá sacar de la historia a quien Rubén Darío llamara luminoso y profundo. Nada podrá también detener el regreso a la civilización de España, siempre alivia, 30 años después,
El día del homenaje en Baeza, muchos habrán recordado los versos que Machado dedicara a Don Francisco Giner de los Ríos….. “Allí el maestro un día soñaba un nuevo florecer España.” En el resto del mundo. el poeta luminoso y profundo debe alzarse como un símbolo de la solidaridad necesaria a la nueva Resistencia Española que quiere vencer estos 30 años de muerte, de vergüenza para la civilización,
domingo, 10 de abril de 2011
Cursos
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2011- 2012
Desarrollo Personal, Salud Integral y dimensión Poética de la Vida.
Facilitador Luis Weinstein lweinsteinc@gmail.com
Curso presencial y a distancia
Curso presencial : a) Centro de Estudios de la Calidad de Vida Antiguo Hospital San José San José 1053 Santiago
Miércoles 930 a 11 Horas
b) Centro Las Coincidencias , Isla Negra
Lunes 14 a 15 30
Curso Taller Centro Las Coincidencias , Isla Negra
Primer Sábado del mes 11 a 13 horas
Curso a Distancia Programa de desarrollo personal
Tesina
Encuentros periódicos con el facilitador
Principales Contenidos
Conceptos Introductorios:
La concepción de ser humano, de Realidad a la escala Humana , las Preguntas básicas
El Desarrollo de conciencia, la Comunicación Profunda, los Vínculos
La noción de Grupo Sano, de redes de Confianza y Sinergia, la Multiversidad La Salud y la Salud Integral
La Crisis Epocal , Ciencia, Espiritualidad, Arte y Acción Socialm La dimensión poética de la vida
Las Preguntas básicas
El Cambio Paradigmático
Metodología
Diálogo en pareja y pequeño grupo
Meditación, Imaginería
Lectura analítica
Ejercicios de Creatividad
Clase activa
Curso Desarrollo Personal, Salud Integral
y Dimensión Poética de la Vida
Algunas referencias Bibliográficas
1. Capra, Fritjof El Punto Crucial
2. Diel, Paul El Simbolismo en la Mitología Griega
3. Mares, Roberto Los mejores pasajes de la Mitología Griega
4. Meautis, Georges Mitologia Griega
5. Montes , Hugo De Platón a Neruda
6. Ovalle, Margarita Intimidad y Multiverso
7. Paz, Octavio El Arco y la Lira
8. Weinstein, Luis Autoritarismo o Creatividad Social
9 Weinstein , Luis Manual de Auto Ayuda para la Promoción de la Salud Integral
10 Weinstein Luis Manual de Auto Ayuda para el Desarrollo Humano
11 Weinstein , Luis( Editor) Viviendo la Poesía
12 Zambrano, María Filosofía y Poesía
.
2011- 2012
Desarrollo Personal, Salud Integral y dimensión Poética de la Vida.
Facilitador Luis Weinstein lweinsteinc@gmail.com
Curso presencial y a distancia
Curso presencial : a) Centro de Estudios de la Calidad de Vida Antiguo Hospital San José San José 1053 Santiago
Miércoles 930 a 11 Horas
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Lunes 14 a 15 30
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Conceptos Introductorios:
La concepción de ser humano, de Realidad a la escala Humana , las Preguntas básicas
El Desarrollo de conciencia, la Comunicación Profunda, los Vínculos
La noción de Grupo Sano, de redes de Confianza y Sinergia, la Multiversidad La Salud y la Salud Integral
La Crisis Epocal , Ciencia, Espiritualidad, Arte y Acción Socialm La dimensión poética de la vida
Las Preguntas básicas
El Cambio Paradigmático
Metodología
Diálogo en pareja y pequeño grupo
Meditación, Imaginería
Lectura analítica
Ejercicios de Creatividad
Clase activa
Curso Desarrollo Personal, Salud Integral
y Dimensión Poética de la Vida
Algunas referencias Bibliográficas
1. Capra, Fritjof El Punto Crucial
2. Diel, Paul El Simbolismo en la Mitología Griega
3. Mares, Roberto Los mejores pasajes de la Mitología Griega
4. Meautis, Georges Mitologia Griega
5. Montes , Hugo De Platón a Neruda
6. Ovalle, Margarita Intimidad y Multiverso
7. Paz, Octavio El Arco y la Lira
8. Weinstein, Luis Autoritarismo o Creatividad Social
9 Weinstein , Luis Manual de Auto Ayuda para la Promoción de la Salud Integral
10 Weinstein Luis Manual de Auto Ayuda para el Desarrollo Humano
11 Weinstein , Luis( Editor) Viviendo la Poesía
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